○ 関雎==(🙄)詩(shī )経の中にあ(🍌)る(⏩)篇(🙇)(piā(👗)n )の名。
深渕(yuān )ふかぶちにのぞむ(🛎)ごと、
二一(yī(🎺) )(二(èr )〇五)
「その地位にい(🔚)な(🧞)くて、(✈)みだりにその職(🚗)(zhí )務のこ(🍾)とに口(🍌)出(📉)しすべきではない。」
「由ゆ(👳)うよ(✴)、(💩)お前のこし(🦗)らえ事(shì )も、今に(💋)はじ(📗)まったことではないが(🔁)、困っ(🎒)たものだ(🎹)。臣(⬅)下のない者が(🧜)ある(🤡)よう(😘)に(😛)見(🐛)せかけて、いったいだれを(🦑)だ(📖)まそうとす(⌛)るのだ。天を欺こうと(😬)で(🔉)も(🖌)いう(🏖)のか(🥦)。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で(㊙)葬って(🗯)も(🐛)らう(🔗)より、(📵)むしろ二三人(rén )の門人の手(shǒu )で葬(👦)ってもらいたい(🌦)と思っているのだ。堂(🍹)々たる(🐯)葬儀(📠)を(🏃)してもらわなくても、まさ(🕠)か道(dào )ば(🎲)たでのたれ(🍆)死したことに(🥠)もなるまいで(🌤)はないか(🦋)。」(⛄)
○ 唐・虞(yú )==堯(yá(🔍)o )は(🍳)陶唐氏(shì )、舜(shùn )は(🈹)有虞(yú )氏なる故(👰)、(❔)堯・舜(👎)の時(shí )代を唐・虞(😽)の時代という。
○ (🐙)こ(👩)の章は、いい音楽(🚌)が(📓)今は(☕)き(👵)かれないという孔子のな(💏)げ(😰)きでも(🐻)あろうか。――諸(zhū(📯) )説(shuì )は紛々(🖨)と(🗽)して(🐕)い(🙄)る。
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