フェラ 動画《無料 えろ び》2行目ライン
無料 えろ びあらすじ
「お(🕑)前はど(🔀)この者か。」(🍡)と浪士(🧟)がき(😻)いた。
(😴)間もな(🙇)く(🐮)相生町あいおいちょ(🚭)うの二階で半(bàn )蔵が送る終ついの晩も(✨)来た。出発(🏴)の前(qián )日には十一屋(🍿)の方(🥊)へ移(🍽)って他(tā )の庄屋とも一緒になる約(🚩)束(💀)であったからで(🔽)。その晩は(🧐)江(jiāng )戸出(chū )府以来のことが(🥦)胸(🖖)(xiōng )に集まって来(lái )て、実に不(♎)(bú )用な雑費のみか(😝)さ(🌇)んだことを考え、宿(🔵)方(fāng )総(❓)代(dài )としてのこころざ(🤕)しも思うよう(🦀)に届かなかったことを考える(💰)と、彼(🛰)は眠られなかっ(💖)た。階(jiē )下したでも多(🎪)吉夫婦(🗒)がおそくまで(💰)起(🐅)きてい(🍛)る(🚧)と見(😇)えて(🤷)、二人(📭)ふ(🕧)たりの(😷)話し声が(🖐)ぼそぼそ聞(🆘)こえる。彼(🈹)(bǐ )は(🏍)枕まく(🛋)らの上(📓)で、郷(xiā(🎈)ng )里(lǐ )の(🤨)方(fāng )の街(👡)道(dào )を胸に浮かべた。去(qù )る天保四(sì )年、(🎫)同じく七年の(💘)再度の凶年(nián )で(🥄)、(📋)村(cūn )民(mín )が死(🍵)亡し(🔋)たり離(lí )散したり(🐬)したために、馬籠まごめのごとき(🛶)峠(gǔ )の上(🥟)の小駅ではお定(🃏)めの人足(zú )二十五(🛄)(wǔ(🛀) )人(rén )を集める(🏾)に(🌈)さえ(😐)も、隣(🐪)郷(xiā(🌚)ng )の山(shān )口(kǒ(🖍)u )村や湯(🤥)舟(🍀)沢村(🤠)の加勢に(🌕)待た(🏡)ねば(🌱)ならないことを思い出し(😶)た。駅長と(💚)しての彼(bǐ(⏮) )が世話する宿駅の地勢(🔜)を(📄)言って(🍄)見るなら、上りは十(shí(📬) )曲峠じっきょくとうげ、下(xià )りは馬籠峠(🤹)、大雨でも降れば道(dà(🛀)o )は河原(yuá(💶)n )のよ(👏)うになっ(🏃)て、おまけに土は(🎐)赤(chì )土と来(lái )て(🕯)いるから(💪)、嶮岨けんそな(📴)道筋での継立(lì )つぎたて(🥙)も(🈸)人(🔭)馬共に容(🎳)易でないことを思い(🕳)出し(💴)た。冬春(chū(💏)n )の(👯)雪道(dà(🐙)o )、あ(🎖)るい(🌾)は凍り道な(🎅)どのお(💽)りは(💥)ことに荷物の(🌅)運搬も困難で、宿方役(🔘)人(rén )どもをはじめ、伝馬役(🥉)てんま(🏓)やく、歩(bù(🌕) )行役、七里役等の(😍)辛労(🅰)は言葉にも尽くさ(🔠)れないもののあるこ(🎓)とを思い出し(🎷)た。病(bì(🐣)ng )み馬、疲(pí )れ(🤸)馬の(📯)できる(🔦)のも無(🕍)理のな(😻)いこと(🉐)を思い出した。郷里(🦇)の方にい(🏄)る時(🏐)こそ、(👀)宿方と(🏚)助(🏊)郷(💰)村々との利害(hài )の衝突も感じられる(🐣)ような(📽)ものだが、(🐯)遠く(🥒)江戸へ離れて来て見ると(🎰)、街道筋での(😟)奉公には皆(🏻)同じよう(🍄)に熱(🃏)い汗を流して(🎌)いる(⏹)ことを(🥉)思(🚾)い出した(🏍)。彼(😂)(bǐ )は郷(🧙)里の街(jiē )道のことを考(kǎo )え、江戸(🙀)(hù )を(🚳)見(🈲)(jiàn )た目でもう(🎴)一度あの(🔫)宿場(chǎng )を(📴)見うる日(rì )のこ(🕝)とを考(😥)え(🥪)、そこ(🥝)に働(dòng )く人たちと(🤵)共(gòng )に(💏)武(🥧)家の奉公を忍耐(nà(😪)i )し(🕞)ようとした。
水戸ほど(🌌)苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に(📧)藩論(lùn )分裂の形であらわれ(💒)て来た。もとより(🧝)、一般の(💛)人心(🔲)は動(dòng )揺(yáo )し、新しい世紀もよ(🏜)うやくめぐって来て(🔖)、だ(🍴)れ(🕯)もが右(yòu )すべきか左(🍡)すべきかと(🌪)狼狽ろうばいする時に当(💢)(dāng )たっては、二百(bǎ(🛬)i )何十年来の旧(jiù )を守って来た諸藩の(🚢)うちで藩論の分裂しないところとてもなかった(🐮)。水(✍)(shuǐ )戸はことにそれ(🕟)が激しかったの(🥙)だ。『大日本史』(⤵)の大業を成就して、大義名分(🤡)を明(😡)(mí(⛴)ng )ら(🚣)かにし(🅱)、学(xué )問(🆑)を曲げてまで世(shì )に阿(🕔)(ā )おもねるもの(👄)も(🙇)ある徳川時代にあってとにも(📰)かくにも歴史の(🛤)精神を樹(🆎)立したのは水(shuǐ(🎾) )戸で(🕢)あった(🚸)。彰考(😜)館しょう(🌭)こ(🐨)う(🏔)かんの修(💪)史、弘道館(guǎn )こうどうかん(👕)の学(🎮)問(🉑)は、諸藩の学風(🎄)(fē(🕺)ng )を指導する役目(🏀)(mù )を勤めた。当(dāng )時にお(🍖)ける青(qīng )年で多(🍎)少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の影響を受(shò(🗯)u )けないもの(🦀)はなか(🍹)ったくらい(🆖)である。い(😕)かんせ(🌯)ん、水(🌥)戸(hù(🚏) )はこの熱(🎲)(rè )意を(♊)もって尊王佐幕の(🏼)一大矛盾に(🖲)つき当たった。あの波(bō )瀾(lá(🔈)n )はらんの多(⬅)い(⏱)御隠居の生涯しょうがいが(😓)それ(🎂)だ。遠(🤒)(yuǎn )く西(xī )山(shān )公(🚶)せい(🦔)ざんこ(😉)う以(🎐)来の遺志(🐊)を受けつぎ(⌚)王(🤟)室(shì )尊(🦁)崇の念(nià(🤦)n )の(🌓)篤あつかった御隠居(jū )は、紀(jì )州や(👉)尾州(🕥)の藩主と並ん(🔼)で幕府を輔佐する(⛴)上にも人一(yī(🙆) )倍責任(🏄)を感ずる位置に立(🙎)たせられた。この(😦)水戸(hù )の苦(kǔ(👯) )悶くもんは一(yī )方(🌮)に誠党と称する勤王(🌮)派の人たちを生(🈚)み、一(🌲)方(🌨)に奸党かんとう(🚒)と呼ばるる佐(zuǒ )幕(🕗)派の人たちを生んだ。一つ(🍜)の藩は裂けてたたかった。当時諸藩(fān )に党(😁)(dǎng )派争い(💈)は(🕗)あっても、水戸(hù )のように惨(📻)酷(kù )ざ(🧞)んこくをきわめたところ(☕)は(🍎)ない。誠党が奸(jiān )党(🎃)を見るのは(📻)極(🔐)(jí )悪ごくあくの人間と心(😴)の(🍅)底か(👺)ら(🌐)信じたのであ(😙)って(🌲)、奸(🚰)(jiān )党(dǎng )が(📶)誠(chéng )党を見るのもまた(🗾)お家の大(🈶)事も思(🎹)わず(🐭)御(🔡)本家(📵)大事と(🚯)いうことも知(🙏)ら(🥄)ない(♿)不(bú )忠の臣(📫)と思い込んだ(🧣)のであった。水戸の(🅰)党(dǎng )派(🍃)争いはほと(🏴)んど宗教(🐢)戦争(zhēng )に似ていて、成(🥍)敗利害の外(🙍)にあ(🅰)る(👶)も(🗺)のだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(🌄)狗(gǒu )連てん(🎛)ぐれ(🛬)んとも呼び、いわゆ(🐄)る奸党は諸生党(🦔)とも言(yán )った(🧚)。当時の水(🗝)戸藩にある才(🈲)能の士(shì )で、誠でないも(📭)のは奸(jiān )、(👓)奸(🐮)でないもの(🏓)は(🔕)誠、両(🔸)派全く分(🏾)かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(🥗)中間にあるも(💝)のを(🏹)ば柳と呼んだ。市川(chuān )三(🛑)左(🌅)衛(wèi )門(🐘)をはじめ諸(😩)生(➕)党の(🦏)領(lǐng )袖りょう(🍏)しゅうが国政(🈯)を(🆖)左(🐾)右する時を(🚔)迎えて見る(🔟)と(🙄)、(🐻)天狗連の一派(🔚)は筑(🤽)波山の方に立(lì )て(㊙)こも(🅿)り、(🌊)田丸(wán )稲(🚛)右衛門たま(🌌)るい(🌟)なえもんを主(zhǔ(🉐) )将に推し、亡(🈷)なき(😹)御隠(🌋)居の御霊代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の(🕦)志(🍄)を致(🚂)いた(🛴)そ(📼)う(🔛)としてい(📿)た。かねて(✴)幕府(fǔ )は水戸(😛)の尊攘派を(💅)毛ぎ(😈)らい(⏫)し、(🚅)誠党(dǎng )領袖(❗)の(😜)一人な(😨)る武田(🍔)耕雲斎(🌛)たけだこう(⛲)うんさい(🕕)と(🚼)筑波(😽)に兵を挙(jǔ(🧛) )あ(🐑)げた志士らと(🈂)の通(tōng )謀を疑っていた際(jì )で(🐬)あるから(⛳)、(🧤)早(👎)速(➿)(sù )さっ(🌀)そ(♈)く耕(gēng )雲斎(zhā(💯)i )に隠居(jū )慎いんきょつ(🏨)つしみ(🌼)を(💞)命じ、諸生党の三左(🔔)衛(🕰)(wèi )門らを助(zhù )けて筑波の暴(bào )徒(tú(🥋) )を討(tǎo )うた(👠)しめるために(🍝)関東十一(🍜)藩の諸大(dà )名に命(🏉)令を下し(🗞)た。三左衛門は(⬛)兵(bīng )を(⤴)率いて江戸を(🔞)出発(🕦)し、水戸城に帰って簾(lián )中(zhōng )れん(📋)ちゅう母公貞芳院ていほ(😵)ういん(🗄)ならびに公子らを(🍂)奉じ(👔)、その根(gē(🕛)n )拠(🔁)(jù )を堅(jiān )めた。これを(🌔)聞(wén )いた耕雲(🥫)斎(🏣)(zhāi )ら(⛏)は(➕)水(🐛)戸家(♟)の存亡が(✨)今日(rì(💽) )にあるとして、(🏎)幽屏ゆうへいの身ではあ(😘)る(🦃)が(🎻)禁を破って水(shuǐ )戸を(🤗)出発(⛲)した。そして江戸にある藩主を諫(🤱)いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀はかろう(🔠)とした。かく一藩が党派(😊)(pài )を(💝)分かち、(🦍)争闘を事とし、(🏁)しば(📹)らくも鎮静(🛒)する(🌠)時のなかったため(🌫)、(✂)松平(píng )大炊(🍎)頭(tóu )おおい(👎)のかみ（(📹)宍戸侯(hó(🎳)u )ししど(🛺)こう）は藩主の(🎑)目(🛠)代もくだ(✊)いとして、(🔑)八月十(🔐)日に水(🌠)戸の吉田(😋)に(🚝)着(🎳)いた。とこ(🐝)ろが、水戸にある(👕)三左(zuǒ )衛(✉)門はこ(🥁)の鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行(há(😸)ng )して来(lái )たものの多くが自己(jǐ )の(💑)反対党であるの(🔊)を見(jiàn )、その中には京(🚝)都より(🐝)来た公子余(📎)四麿よしまろの(🏤)従(có(⚡)ng )者や尊攘(💰)派の志士な(✨)ぞのある(⬇)のを見、大炊(chuī )頭が真意を疑って(🍦)、その入(👃)城を拒んだ。朋党ほ(🎌)うとう(🔀)の乱(📲)はその結(jié )果であっ(🐂)た。
「(🏝)おそろし(🐨)く早熟(shú )なかただ(👡)と見える(🔥)な(🛋)。」(🍠)
「青山(🎊)(shān )さん、表が騒がしゅうございますよ。」
「宮川先(🗳)生で思い出(📀)しました。」(☔)と隠(yǐn )居(🕶)は言(😍)った。「手前(qián )が(🏋)喜多村瑞(🐖)(ruì(🚞) )見きたむ(😶)らずい(🥜)け(🛥)んと(🕕)いうかたのお供をして(Ⓜ)、一度神(💌)(shén )奈川(🕛)の牡丹屋ぼ(🌼)たんや(🐥)にお訪た(🌠)ずねしたことがご(🕵)ざいました(✈)。青山(shān )さ(🍻)ん(⚽)は御(😶)存じないかも(🤨)しれませんが、こ(🔚)の喜多村(cūn )先(🗓)生がま(🏫)た変わり物と来(🏮)てる。元(🆙)は幕府の奥(🚀)詰おくづめ(🕺)の(😧)お医者(🔧)様ですが、(🌮)開港(gǎng )当(🌘)(dāng )時(shí )の函館はこ(🕙)だて(🌺)の方(🐥)へ行(háng )って長(🔱)いこ(🏕)と(🍆)勤(qín )めていらっし(🥓)ゃ(🥗)る(⚡)うちに、士分に取(🖨)り立てられて、(🍓)間もなく函館(guǎn )奉行(🎡)の(🏁)組(zǔ )頭でさ。今じゃ(🌑)江戸(👭)へお(🍓)帰りになって(🚰)、昌平(🏓)校(xiào )しょ(♏)うへいこうの頭取とうどりから御(yù )目付（(🙃)監察）に出世(🎮)なすった。外交掛がか(🔠)り(🎾)を勤めて(🌺)おい(🕳)でで(🎲)すが、(🏜)あの調子で行きま(🦓)す(🚝)と今(🌍)に外国(🎿)奉(fè(🐀)ng )行でし(🤚)ょう。手前(🎺)も(🌵)こん(👫)な旅籠屋渡世(🥡)はたごや(😞)とせいを(🌉)して見て(🛂)いま(🥋)す(😃)が(⬅)、(🗂)あ(⛎)んなに出世をなすったかたもめずらし(🐝)ゅうござ(🛶)いま(🈷)す。」(😑)
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