現在の場所 表紙 漫画 《xvideos ハメ》

xvideos ハメ9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 209834

主演:きかわせいじ(黄川诚治)

監督:チョン・ヨンギ

漫画《xvideos ハメ》2行目ライン



xvideos ハメあらすじ

 この平(🎊)助の(🕝)言うように、長い旅食りょしょくは半蔵にし(⛪)て(😇)も心(🌗)苦(🍩)しかっ(🧗)た。しかし、道(✌)中奉行に(❌)差し出す諸帳簿の(🦔)検(jiǎn )閲を受け(🍟)、問わるるままに地方(fāng )の事情を(🚡)上申するとい(🍨)うだけで(😍)は済(jǐ(🚧) )まさ(📇)れ(👆)なか(💑)っ(🤬)た。この江(jiāng )戸出府(💎)(fǔ )を機会に(👍)、もう一(👫)度(dù )定(🧑)助郷じ(🚲)ょうすけごう設(👣)置(🎂)(zhì )の嘆(🎣)願を(♐)持ち(🗿)出し、かねての木曾十一宿(🥇)の申(🌖)し合(🛤)わせ(🚺)を貫かないこと(🔝)には、平(🔹)助(zhù )にしてもま(🎿)た半蔵(zā(🔂)ng )にし(⛸)ても、(🌬)このまま国へ(📤)は帰って行か(🏙)れなかっ(🏅)た(🎯)。

 諏(zhōu )訪城への注進の御(🈯)使(⬜)番(fān )は間もなく引き返して来て(📢)、いよい(🧦)よ人数(shù )の出(chū )張(🥖)が(🔦)あるこ(🥜)とを告(😡)げた(🖐)。その(🥗)うちに二十(shí )八人の番士と(🎴)十九(🤙)人の(👖)砲隊士の一隊(duì )が諏訪から到着した(👖)。別(➕)に二(🚑)(èr )十九人(🥤)の銃(👠)隊士の出張をも(📢)見(jiàn )た(🎊)。大砲二百目玉筒たまづつ(🍲)二挺(tǐng )ちょう、百目(👒)玉(🆗)筒二(è(🎽)r )挺(🚛)、西洋(yáng )流十一寸半も来た(😳)。その(👸)時(🍐)、(🐤)諏(zhōu )訪から出(📤)(chū )張(🏈)し(🐺)た藩士が樋橋といは(⏱)し(👎)上(👼)の砥沢口とざわぐちと(🎎)い(🥃)う(💗)と(🐯)ころで防(fáng )戦のこ(🕎)と(🤛)に城中(zhōng )の評議決定(😾)(dìng )の旨(🥈)むねを物(wù )頭(🛒)に告げ(😞)た。東餅(🖱)屋(🚖)、(🤺)西(📄)餅屋は敵の足だまりとな(🔮)る恐(kǒng )れもあるから、(🚋)代官(🚅)所へ申し渡して(🛋)あるように(🛰)両餅屋(wū )と(🎏)も焼き(🖥)払う、桟か(💲)けはしも取り払う、橋々は切り落とす、そ(👮)ん(📃)な話が(🚍)あっ(🖼)て、一隊の(👵)兵と人(🤼)足らは(🤨)峠の(🐝)上に向かっ(🙆)た。

 一(⛪)、飯(🤵)田(💊)藩(🥨)(fān )は弓矢(🔝)(shǐ )沢の防備(🌸)を撤(chè )退(tuì )する(💱)こ(🌃)と。

「妻籠(lóng )の方は心配なしですね。そんなら(💠)、寿平(🐨)(píng )次さ(💻)ん、お願(💔)(yuàn )い(🌧)がありま(🛥)す。あすはかなり(🌡)ごたごたするだろうと思うんです。もし妻(🔠)籠(lóng )の方の都(📤)(dōu )合が(🙈)ついたら来て(🛠)くれません(🍪)か。な(📿)にしろ、君、(🕖)急(jí )な話で、した(🏠)くのしようもない(😠)。け(🍠)さ(📻)は会所で寄り合(🚯)(hé )いを(💦)しま(🌑)してね、村(🎯)じゅう総がかりでやる(👧)ことにしま(🍔)した。み(🏣)んな手(😁)分けを(📱)して、出かけてい(📗)ます。わたしも今、(🌫)一息入(rù )れてい(🏜)るとこ(📢)ろなんで(🏳)す(🚭)。」

 (♈)二十三日には(🏼)浪(🏋)士らは片(piàn )桐かた(🎁)ぎ(🏫)りまで動(👍)いた。そ(🛀)の辺か(♌)ら飯(fàn )田へかけての谷(⏸)間たにあ(🎍)い(😤)には(🤴)、(🍨)数十(shí )の郷(👛)(xiā(🍕)ng )村が天龍川の両岸に(💣)散(🐫)(sàn )布(🐳)してい(🤪)る。岩(yán )崎(qí )長世なが(🍈)よ、北原(🍭)稲雄、片(piàn )桐春(chūn )一(👪)しゅん(🆓)い(🌀)ちらの中心の人(🥣)物をはじ(🎎)め、平(🏁)(pí(🔍)ng )田篤胤没(méi )後(hòu )の門(👫)人(🛅)(rén )が堅く根を張っている(🎵)と(🍀)ころだ。飯田(👔)(tiá(🎳)n )に、山(shān )吹やまぶ(🛄)きに、伴野(yě )とものに(⛷)、阿(ā )島あじまに(💬)、市田(tiá(🐪)n )に、座(📪)光寺に、その他(❌)にも(🤑)熱(rè )心(🕵)な篤胤の使(shǐ )徒を数(〽)えることができる。こ(🔙)の谷だ。今は(🚣)黙(mò )ってみ(🤱)ている場合でな(🐈)いと(💑)して、北原兄弟きょうだいのような(🥈)人(🥤)(rén )たち(🈯)がたち上がった(😢)のに不思(sī )議(🤯)もない。

 (🥇)こ(✒)れには半蔵(😬)も答えられなかった。彼は忘れが(🗝)たい旧(jiù )師の(🖋)ことを一時(shí(🚝) )の浮沈うきし(🍄)ず(🗽)みぐらいで一口に言(🥏)ってしまい(🏐)たくなかった。ただ(🏘)あの旧師が近く中津(📗)川を去(🛴)(qù )って(😕)、伊勢いせ(🎿)の方に晩(wǎn )年(🧑)を送ろうとしている(📆)人(ré(🚺)n )であることをうわさする(🤩)に(❔)とどめてい(🚀)た。

 こんなに周(zhōu )囲(🐓)の事(shì )情が切迫(pò )する前(qián )、(😿)高島城の御留守(🛸)(shǒu )居(💿)(jū )おる(👉)すいは(🍆)江(jiāng )戸屋(🏺)敷からの(🐑)早(zǎo )飛脚が持参した(🏬)書面(miàn )を受け取っ(🕖)た。その(🕢)書面(miàn )は(🍄)特に幕(😧)府から諏訪(☝)藩に(🔦)あてた(🦆)もの(📽)で(🌳)、水(shuǐ )戸(🐓)浪(làng )士(shì )西(xī )下のうわさを伝え、和田(tián )峠その他へ早速さっ(🔬)そく人数を出張(🌻)させるようにとしてあった。右の峠(gǔ )の内には(👊)松(sō(🗄)ng )本方面へ(⛳)の(🔏)抜(bá )け路(lù )みちも(🕎)あるから、時(shí )宜(🕌)によ(🤳)っては松本藩(fān )か(🔼)らも応援すべき心得(🔕)(dé )で、万(🕳)事取り計らうようにと仰(yǎng )せ出さ(🎳)れたとしてあった。さてま(✌)た、(🐝)甲(🚕)府(fǔ(🔑) )から(🍎)も応(🦗)援の人数を差(💺)し(🚇)出すよう申しまいるやも知れない(🤑)から、そのつもりに出(chū )兵の(☔)手(⏱)配りをし(📷)て置いて、中仙道(dào )な(👶)かせん(👿)どう(📻)はもとより(🚍)甲(jiǎ )州(🆑)方面(🤙)の(🕧)こと(👓)は万事手抜かり(🏧)のない(🕺)よ(🍈)うにと仰せ出(👵)さ(🦑)れたともして(👧)あった。

 ち(🧖)ょうど松(sōng )本(🚥)藩主松平丹(dā(🦐)n )波守まつだいらたんばの(😡)か(👾)みから派(pà(🧀)i )遣せられた三(🐄)百五(☝)十人ばかりの兵(bīng )は長窪ながくぼの陣地を(📎)退(🉐)いて(🗝)、東餅屋に集まっている時であった(🏹)。もともと松本藩(📅)(fān )の出兵は追(zhuī )討総(🧑)督田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみ(🐎)の(🌌)厳命を(🥏)拒みかねたので、沿道警(jǐng )備のため(📂)長窪まで出陣した(📎)が、上(shàng )田(tián )藩(❓)も松代藩(💶)まつしろ(🌱)はんも小(xiǎ(👝)o )諸(zhū )藩(🏙)(fān )こ(📞)もろはん(🎥)も(🌪)出兵し(🖇)な(👓)いのを知っ(🤴)ては(🌊)単独(dú )で水戸浪士に当たりがたいと(🛸)言って、(⛔)諏(zhō(♟)u )訪(🥁)から(🐽)繰り(🐽)出(💩)す人(ré(🌓)n )数と(🍓)一(👕)手になり防戦したい旨むね、重役をも(🔺)って(🐬)、諏(zhōu )訪(🐭)方(😢)へ交渉に来(👎)(lá(🌡)i )た。諏訪(fǎng )方(🍈)とし(🐮)て(🚛)は(🚒)、これは思(sī )いがけない友(yǒu )軍を得た(🍳)わけである(🌕)。早速(sù )、物(👌)頭(tóu )もの(📻)が(📜)しら(🛩)は歓(🦆)迎の(🚻)意(🚘)を(⏳)表し、及(🍄)ばずながら諏訪(fǎng )藩では(👓)先陣を承(💮)るであろう(🍈)との(📹)意味(wèi )を松本方(fāng )の重役(🤴)に(🗽)致い(🔖)たした。両餅(🌙)(bǐng )屋焼(shāo )き(🤩)払いのこ(⛄)ともすでに決定せら(🌆)れた。急(😞)(jí )げと(👩)ばかり、東(🎱)餅屋(⤴)へは松本勢の(🏵)手で火(🍮)を(⬇)掛(guà(🙌) )け、西餅屋に控(📙)え(♌)て(🕝)いた(📢)諏訪方の兵は松本勢の通行が全部済むのを待っ(👇)て餅(bǐng )屋(wū )を(🌝)焼(shāo )き払(fǎn )った。

「お母っか(🌁)さ(🙇)ん、お願い(🍥)しますよ。」

 やが(🆑)て和(hé )田(🗳)方面へ(🌯)偵(🕡)(zhēn )察て(🏬)いさつに出かけて行ったものは、ま(🔵)た(🥇)雨を(🥏)ついて峠の上に引き返して(🆕)来(❣)る。いよい(🌓)よ水(shuǐ(🐞) )戸浪士が(🍸)そ(🔳)の日の晩に長窪なが(🕜)くぼ(🎷)和(🤴)(hé(🎆) )田両宿(xiǔ )へ(👓)止宿(👒)の(🐱)はずだという風(fēng )聞(wén )が伝えられ(📿)るころには、諏(zhōu )訪藩(⚓)の(♓)物頭ものがしら矢(😡)(shǐ )島伝(⬇)左(🔷)衛門でんざえもんが九人の従者を引(🐓)き連れ和田峠(gǔ )御境(jìng )目お(🏡)さかいめの詰方つめ(🕯)かたとして出張した。手明き(🐠)の(⤵)若(💭)党(💏)、鎗(🕒)持(🏩)やり(🐸)もちの中間ちゅう(🌓)げん、草履(lǚ )取ぞ(🐢)うりとり、具(🐑)(jù )足(📘)持ぐそくもち、高張持たかはり(⛓)もちなぞ、なかなかものものしい。それにこ(🎆)の(🥍)物頭ものが(🌉)しらが馬の口(👴)を取(qǔ(⛳) )る二(è(✋)r )人の厩(jiù )うまやの者も随(suí )行して来た(🧟)。

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《xvideos ハメ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《xvideos ハメ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/SjtQpP6-1-1.html
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Q6《xvideos ハメ》評価:
A「お(✂)前(🍴)、いつまでこのし(🚕)ろのな(📰)かにいるつもりな(⛏)のだえ(🍝)」
Aま(🥒)だ二三日は(😎)あ(🍇)る筈だと思って(👍)居た(🥋)赤(🐲)児あかんぼのミルクが、(📧)もう一滴もなく(🐭)なっていた事を知ったの(🙋)は今朝であった(🎙)。が、三人の(🖥)親たちは(➗)其れよりももっと悲惨な(🎖)事実に気(🐡)が付い(🔢)て居た。明後日の月給(🐞)日が来る迄は、何(🤖)処を尋ねても家(💧)中に一文の銭もない(👘)のである。それを口へ(👭)出すのが恐ろし(🥌)さに、三人は黙って(👶)お(🛩)互の腹の中を察(🏟)して居た。こう云う折に(🕵)は(📊)いつもそうする(🤜)よう(👼)に、姉娘の(🐪)初子が(✉)砂糖水を(🛏)作ったり、(🐕)おじや(🌒)を煮たりして(🛸)あてがっ(🌓)て見たが、どう(🖖)し(🕺)た訳か赤児(🍔)は一切そ(🗺)んな(👠)物(✉)を受(🛀)け付(🔖)け(👝)ないで(🌝)、(😔)「ウマウマ、ウマウ(⛓)マ」(📧)と云いな(💩)がら、一(😫)層性急(🏣)な声を挙げ(🗡)た。
A己は(🅱)沙翁にあきら(🥍)め(👛)をつけて、今度は日本の文学雑(〰)誌をひ(🐺)っくり返した。すると(👈)奇怪きかいにも、其(💴)処そこに現れた(🧑)藝術品や藝術(🥂)論から受ける印(🍦)象は沙翁の其れにく(👽)らべると、飛とんでもない相違のあ(🛐)る事を発(📞)見した。中(🍪)には堂々と(👎)、沙翁の(💧)作品を批難し(🔼)て(🤦)居る評論家さえある(🤥)ら(🦊)しかっ(👋)た(🐐)。而(🎣)しかも(📑)彼等の創作(💧)な(🍽)り主(😈)張なりが、沙(🍢)翁に依って得られなか(😔)った満足と(👆)自信(🏘)とを、己(👅)に与えて(🦖)くれたかと(🏭)云う(🎂)に(🦎)、決して(🚉)そうは行かな(🐌)か(🌞)った。彼等はた(🗜)ま/\、沙翁に価値(🔛)を認められ(🗞)な(🛎)いと云う点(🛠)に於(📊)いて、(🥣)己と一致し(👆)たゞけな(🥂)の(🌙)である。彼等の(🤛)説き且かつ教え(👳)る(🎙)もの(🚩)が(💣)、真(🌰)の藝術であるとしたら、己はや(🃏)っぱり失望落胆せざるを(🖼)得ない。
A「そ(🚐)う(🐤)で(😶)すか、そりゃ怪(🍳)けしから(✏)んな。―――あなた方はい(👅)つから此方(🔶)へ?」
A 君の手紙だって同(🦀)じ事で(🔧)す。君は、君自身の「かよわい」(🛏)善(🛄)良さ(🐲)を(✈)矢鱈やた(🏿)らに売(🌄)込もうと(🐣)して(🚂)い(🙄)る(😕)よう(🚊)で、実にみっと(👣)もない。君(🏏)は、そんなに(🛃)「か(📀)よわく」善良なのですか。御(🕌)両親を(⏺)捨てて(🗂)上京し、が(🐡)むしゃら(🌃)に(🌵)小(😫)説(🖤)を(🔴)書い(🍪)て突進し、(👫)とうとう小説家としての一戸(🍡)を構えた。気の弱い(⬆)、根からの(📩)善人には(🈳)、とても出(🌆)来る仕(😞)業しわざではありま(😈)せ(🏝)ん(🕺)。敗(📮)北(⏮)者の看板は、やめていただ(☔)く。君は(🌆)、たしかに嘘ばかり(🦓)言っ(👻)ています。君は、まずし(📫)く痩やせた小説ばかりを書いて、そ(🍑)う(🐻)し(🏪)て(📏)、昭(💺)和(🥀)の文(🍏)壇の(💴)片隅(⬜)かたすみに現われか(⛏)けては消え、また現われか(♟)けては忘(🎏)れられて、(💿)そうして、この(🏷)ごろは全く行(🛑)きづま(💚)って、語学の勉強を(🐩)はじめよ(💅)うか、日(👣)本の歴史を(🐀)研究し直そうかと考え(⬛)ているの(👒)だそうです(🏭)が、全部嘘です。君は、そんな(🍽)自嘲(🙃)じちょうの言葉で人(🚶)に甘(🖐)えて、君自身の(🤧)怠惰と傲慢をごまかそうとし(🤦)ているだけ(🌸)です(🕛)。ちょっ(🚡)と地味(🏻)に見えながらも、君ほど自我の強い男は、め(🍌)ったに(⛽)ありま(🕺)せん。おそろ(🏎)しく復讐(🏋)心の強い男のようにさえ見えま(🗒)す。自分(❗)自身(⚓)を悪い(🕥)男だ(🧠)、駄目な男だと言いなが(👲)ら、(🙋)その(🏄)位置(🎴)を(🤔)変える(⬛)事には少しも努力(🍯)せず、あわよ(🌍)くば(🛂)その儘(🌿)ままで(🆖)いたい、(👆)けれども(💁)そ(🌤)の虫(😊)のよい考えがあ(🚌)まり目立っても具合い(🚕)が悪いので、仮病の如くやたらに(✳)顔をしかめ(🚏)て苦痛(🧡)の(🛠)表情(🌸)よろしく(✂)、行き(🤡)づまった、ぎりぎ(🌨)りに困惑した等(🕛)と呻うめいているだけの事で、(⏲)内心どこかで(🎄)、だけど俺(🌘)は偉いんだ、(💨)俺(🚬)の作品は(🎼)残るのだ(🌸)と小声で(🅱)囁(👬)ささやいて(🕰)赤い(🏩)舌を出(♌)しているという(🐦)のが、君の(🕵)手紙(👟)の(🧚)全体から受けた(😞)印象であります。君自身の(🔤)肉体の疲労やら、精神の弛緩し(😖)かん、情熱(🐿)の喪失を、(💋)ひたす(🌉)ら(👼)時代のせいにして、(⛅)君(🚣)の怠惰を巧みに理(❤)窟附けて、人の同情(㊙)を得よ(👰)うとしている。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げません等と、なん(🍲)とい(📐)う思わ(🍿)せ振り(🏘)な懦弱だじゃく(🐉)な言い(📮)かたをする(🥒)の(🌃)だ(🔵)ろう(👮)。ひど(🔅)い圧迫を受けているのだが、けれども忍(🕥)んで、(🎱)そ(🙍)れ(📕)は(🏴)申し上げま(😂)せんと殊勝な事を(🧓)言ってい(🌶)るよう(💤)にも聞(🥊)えますが、誰が(🚋)一体、君をそんなに圧迫し(🔚)ている(🚝)ので(🐿)すか。誰で(🐘)すか?(🧕) (🤰)み(🏒)んなが君(🤚)を、大(😯)事にしてい(🎂)る(🔻)じゃありませんか。君は慾張(❣)りです。一本の筆と一帖の紙(📏)を与えられた(🧠)ら、作家(💔)はそ(🥅)こに王国を創つ(🐷)く(🥩)る事が出来(✨)るで(🚮)はないか(🐿)。君(🍜)は(🐏)、自(🔕)身の影におびえている(🥎)のです。君は、ありもしない圧(🌥)迫を仮想し(🈂)て、や(🌥)たらに七転八倒(🎙)しているだけです。滑(🏙)稽(⬛)な(🧣)姿であります。書き(🤲)たいけれども書けなくなっ(🎏)た(🍻)と(😧)いう(👁)のは嘘で(📀)、君には今、書(🚺)き(👶)た(🚙)いものがなん(🦈)にも無いのでしょう。書きたいものが無く(⛏)なっ(🧒)たら、理窟も何もない、それ(💱)っきりです。作家が死(🏖)滅したので(😂)す。救助の仕様(🕦)もありません。君の手紙を見て、自分(💒)は君の(😈)本質的な危機を見ました。冗談言って笑って(☝)ごまかしてい(🎅)る時ではあり(🚽)ません。君は或いは君の仕事に(🍁)やや満足(📿)してい(♓)るの(👏)ではあ(🦇)るまいか(🧤)。やるべきと(🎇)ころ迄は、やり(🤯)果(🐈)した。これ以上のもの(📙)は、もはや書けまい、ま(💪)ず、これで(🔋)よし等と考えているのでし(⛺)たら(👻)、とんでも無(🐦)い事(🚮)で(🍷)す。君はまだ、やっとお(💣)手(📣)本を巧みに真似る事(🕓)が出来ただけで(❓)す。君の作品の中に十九世紀の完成を見(🌼)附ける事は出来ても、(💋)二(👶)十世紀の真実が、すこ(🚣)しも(📻)具現せら(🚭)れて居りません(📘)。二十世紀の真実と(✌)は、言葉をかえて言えば、今日の(📲)ロ(🔲)マン(💛)ス(🆘)、或い(🛢)は近代芸術(🚁)と(⏸)いう事に(🎭)な(🧠)るのです(🤥)が、それは君の作品だけでな(😞)く、世界の誰の(🕢)作品の中(🏧)にも未(🎁)だ(🥤)はっき(💌)り具(🌋)現せられ(🍜)て居(🎂)りません。企図した人は、すべ(🉑)て無慙むざんに失敗し(🤨)、少し飛び上り(🛒)そ(🚌)うになっては墜落し(♓)、世人に(🦖)は(🈚)山師のように言われ、まるでダヴィンチの(⛑)飛(🌾)行機の如く嘲笑(➖)せられてい(😇)るので(🚵)す。け(💰)れども自(🥕)分は信じ(✅)ています。真の(👊)近(🎤)代芸術は、(💩)いつの日か(❣)一群の天才たちに依(🌜)って必(👆)ず(🚗)立(🌻)派に創成せ(🔡)られる。それは未だ世界(🚘)に全く無かった(❎)もの(⛴)だ。お(🏦)手本から(😝)完全に解(🌟)放(🚙)せられ(🤫)て(🤶)二十世紀の自(㊙)然(🦀)から堂々と湧(🚴)出(🚤)ゆうしゅつする芸術。それ(🍹)は必(🎆)ず(😣)実現せ(🥃)られる。そう(💢)して自分は、そ(🍐)の新しい(💥)芸術が(🐧)、世界の(😄)どこの(🏸)国よりも、この日本(⛑)の国に(🥌)於いて(👖)、最も(🍵)美事に開花(⛰)する(🌶)のだと信じてい(🌛)る。君た(😥)ちと、君たちの後輩が、それを創る(🏹)ようにな(💪)るだろ(🔰)うと思っている。日(🐴)本(🍵)に(😓)は、明治以来たくさんの作家が出ましたが、一つの創作も無かっ(🍊)た(🌞)と言っ(🐬)て(🉐)よい。創作という言葉は、(📼)誰(❓)が発明し(😵)た(🖖)ものかわ(🐘)からないけれど(🐈)も、実にいい言葉だと思う。多くの(🐾)人は、この言葉(🎹)を小説(🐨)の別名(🏻)の如(🌳)く気(🏢)楽に考えて使用(😟)してい(🐞)るようですが、真の(✊)創作は(🤽)未だ(⛩)に日(🍙)本に於いて明治(⏬)以後(💾)、(❕)一(🏽)篇もあら(🌏)われて(😅)い(Ⓜ)ないと(💵)思う(🥃)。どこか(🎂)に、かならず(🏺)お手本の匂(🔥)いがします。それが愛嬌あいきょ(🥖)うだった(🚆)時代もあっ(🖌)たので(🐤)す(🍁)が、(🧚)今では外国の思想家(🐿)も芸術家も(🌊)、自分(🎀)た(⛵)ちの(🖤)行く路に就いて何一つ(💛)教え(🔮)てはくれま(🌕)せん。敗北を意識せ(🐸)ず(🥌)、自身の仕(🚻)事(🥣)に幽かすかなが(🌵)らも希望を感(🌫)じて生(💏)きているのは、いまは、世界中で日本の芸術家だけかも(🔉)知れな(🤖)い。仕合せ(🤹)な事です。日本は、芸術(🌞)の(⚾)国(🐴)なのかも知れぬ(🐳)。
A「姉ちゃん(🐔)」(🎽)

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