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Aしか(📙)しか(🕐)う云ふことを書(✈)くの(🐈)も、(🍜)今(🍖)に(🐾)して(🕑)故人を愛慕(🏡)する(👄)の情に(❗)堪へ(💈)な(🍌)いからである。故人(🆑)は実(📊)に欠点だらけの人であつ(⛔)た。アラを(🔱)捜せばいく(♑)らでもあつた。何(♊)よりもあれ程(👬)の才(🌀)人で(💛)あ(🌬)りながら、多数を統御する度胸と、落ち着(🚆)きと、智謀(🌹)とに欠けてゐ(🤵)た。氏(🏀)の(📚)生(⏬)涯を通じて、いつの時(🏢)代(🥕)にも多くの(🐾)乾分(🚣)こぶん(😛)や門弟が(👉)附いてゐたけ(👒)れども、その顔ぶれは各時(🍈)代毎(🌍)に違つ(🏌)て(㊙)ゐて(👻)、終始一貫師事した者は稀であつた。書生のうちは可愛(👉)がつて貰へる(🗯)が、(✔)書生でなくなる(🏔)と疎んぜら(💜)れ(📴)るやうになり、入れ代つて(🌗)新たな書生が門(🔊)下に集まつた(✅)。さ(👇)う云ふ点で、弟子から云(Ⓜ)へば頼みになら(🍪)ない(🏏)師匠であるが、見様に依つては(📕)、(🗒)氏は後か(🏡)ら来る弟子を追(👍)ひ越し／＼て(🤡)、常(🔤)に時代の先頭を切(🚿)る溌溂たる青年を(🆘)味方(👬)にして(🛁)ゐたのである。氏が時代の(🎲)進運と(🎏)歩(💤)調を合はせて(🤓)永久(👿)に若々しかつた所以は此処にある(🌸)のであらう。若(🌶)し氏に今少(🤱)し(🛁)処世の才があつた(🛄)ならば(🔅)、松竹(👊)や帝劇(🕴)の(😮)重役に納まつて(🔌)安穏に(👘)余生を送つたで(🍫)あらうが(🎯)、それが出(🧗)来(♌)な(🎪)かつた(👗)のは氏の性格の然(💤)らしむる所であると共に、劇(🥔)壇(💭)の進歩のために(✍)は却つて(🐶)それ(📷)が仕(🛥)合はせであつ(👂)た。氏が(📪)死に至るまで理想を(🎺)掲げて献身的な活動を続けられたのは、(🕐)実にその書生(📼)ツぽ流の(🤕)生(🧀)活(😼)の賜物なのである。

A「エ(📁)キスキュウズ(🖼)、ミイ。」(🚇)

A春琴、(🚂)ほんと(📓)うの名は(🌄)鵙屋琴も(🚏)ずやこと、大阪道修町どしょうま(🆕)ちの薬種(🎭)商の生(🏒)れで歿年(🆓)ぼつねんは(📣)明治十九年十月十四(😳)日、墓(🚦)は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅうの(👼)某寺ぼうじにある(😏)。せんだって通りかか(😫)りに(🤕)お(💃)墓参(😌)りをする気になり(🧜)立たち寄よって(🆙)案内(🎣)を乞こうと(🔣)「鵙屋さんの墓所はこちらで(🏺)ございます(🅿)」といって寺男が本堂のうしろの方へ連れて(🚅)行った(⏯)。見る(⭐)とひと叢むらの椿つ(🥀)ばきの木(🥁)かげ(🤩)に鵙屋家(🕜)代々の墓が数(🏗)基ならんでいるの(🏗)であったが琴女の墓らしいものはそのあたりには見あたらなかった。むかし鵙屋(🤪)家の娘むすめ(🔱)に(🔧)しかじかの人があった(🐉)はずですが(🖐)その人(🤤)のは(🈯)というとしばら(⛑)く考(🚤)えてい(🔗)て「それ(🍴)ならあれにあり(🦔)ま(🦗)すのがそ(🏄)れかも分りませぬ」(📶)と東側(💒)の急な坂(🗣)路になっ(😸)ている段々の上へ連れて行(🎂)く(➰)。知っ(📃)て(📉)の通り下寺町の東側(🔤)の(💭)う(♑)しろには(🔈)生国魂(💹)いく(🔨)たま神社(🏐)の(🆖)あ(🥇)る高台が聳(🌵)そびえている(🏷)ので今いう急な坂路は寺の境(🕚)内けいだいからその高台(🔱)へ(⛺)つづく(🕍)斜面しゃめんなのであるが、そ(♑)こは大(🌟)阪には(🎯)ちょ(🎛)っと珍めず(🛠)らしい樹木の繁しげった場所であ(🍒)って琴女の墓(🍲)はその斜面の中腹を平らにしたささやかな空地あきち(💅)に建って(🍚)いた。光(🤗)誉春(🚐)琴恵照禅定尼、と、(🧤)墓(🗺)石(🚶)の表面に法名を(🏛)記し裏面に俗名鵙屋(📽)琴、号春琴、明治十(🌸)九年十(🌱)月十(🍱)四日(🖋)歿、行(🥢)年ぎ(🎺)ょう(🥢)ねん(❄)五拾八歳ご(🗓)じゅ(🐈)うはっさいとあっ(🆘)て、側面に(🐳)、(🧤)門人温井ぬ(🛋)くい佐助建之と刻してある。琴(⛎)女は生涯しょうが(🚵)い鵙屋(🌤)姓(🍋)せい(🆎)を(🎯)名のっていた(🥑)けれども「門人(🍛)」温井検校(🤣)け(🐰)んぎょ(🍢)うと事実(🚯)上の夫(🕎)婦ふ(🛌)う(📁)ふ生(🚓)活をいと(♑)なんで(🤬)いた(📤)のでかく(🌱)鵙屋(🐿)家の墓地と離(😯)はなれた(📵)とこ(🐿)ろ(🍭)へ別に一基を選ん(💠)だの(🦕)であろうか。寺男の話では鵙屋の家は(👀)と(🗽)うに没落ぼつらく(🌉)してしま(🚬)い近年(♌)は稀まれに一族の者(😢)がお(👐)参りに来(🤴)るだけであるが(🕠)そ(🏕)れも琴女の墓(👶)を訪おと(🎴)な(🥅)うこ(🏛)とはほとんどな(😍)い(😆)ので(🎸)これが鵙屋(🐻)さんの身内の(🐬)お方のものであろ(🥝)うとは(👹)思わな(🌎)かった(🍺)という。する(🐚)とこの仏さ(🥦)まは無縁むえんになっているのですかとい(🕋)うと、いえ(🏾)無(📏)縁という訳では(🐭)あ(💦)り(❤)ま(😑)せぬ萩(🍃)はぎの茶(🌁)屋(🚝)の方に住んでおられる七(📎)十恰好かっこう(👗)の老婦人が年に(🖼)一二(🔢)度お参り(👴)に来られ(🕹)ま(💃)す、その(🏬)お方はこのお墓(🔹)へお参りを(🍁)されて、それから、それ、ここに小さなお墓があ(🈁)るでしょうと(🌵)、そ(🥫)の(💑)墓の左脇(🕊)ひだりわきにある(🍍)別な墓を(📦)指し示しながらきっ(🧑)とそのあ(🔴)と(⚡)でこのお(🗯)墓へも(💩)香華(🧗)こうげ(🔺)を手向たむ(🐇)けて行かれ(♟)ますお経料な(🧗)どもそのお方(🌀)がお(🍾)上げになり(💲)ますと(🤾)いう。寺男が示(😨)し(🎸)た今の小さな墓(💒)標の(🖤)前へ(🉐)行(🗯)って見ると石の大きさは琴女の墓の(🛅)半(🔜)分くらいである。表面に真誉琴(📢)台(💞)正道信士と(😞)刻(🕠)し裏面に(🏤)俗名温井佐助、号琴台(📊)、鵙(🤒)屋春琴門人、明治四十年十月十四日歿、行(💅)年八(🎵)拾三歳とある(🚕)。すなわち(🍲)これ(🚱)が温井検校の(🐱)墓であった。萩の茶屋の老婦人というのは(🏴)後(😥)に(👁)出て来る(🥊)から(🤾)ここには説くまいただ(⛵)この(🌒)墓が春琴の墓にくらべて小さくか(🥍)つその墓石に(💗)門人で(🏚)ある旨(🏌)むねを記して死(🏰)後(🤺)にも師弟の礼を守っ(🍢)ていると(🥄)ころに検(👬)校(🚔)の遺(🥀)志がある。私は、おりから夕日が墓石の(🏇)表に(🚿)あかあかと(🧘)照っているその(🤵)丘おかの上に彳たたずんで脚下(🐽)に(📹)ひろがる大大阪市(🐧)の景観を眺(🥌)ながめた。けだしこ(🏪)のあたりは難波津なにわ(🍜)づの昔からある丘陵き(👓)ゅうりょう地帯(♉)で西向き(🔸)の(🧡)高(🐘)台がここから(🖐)ず(👹)っと(🐔)天(🍡)王寺(🥉)てんのうじの(💾)方へ続(🤒)いている(🤩)。そして現在では煤煙ばいえん(💅)で痛め(🚼)つけ(🏠)ら(✈)れた(🐲)木の(🗾)葉や草の葉に生色がなく埃ほこりまびれに立(🌎)たち枯(⛔)かれ(⏪)た大木(😯)が(🖨)殺(🔕)風景さっぷうけいな感じを与えるがこれらの(🦀)墓が建てられた当時はもっと鬱(⏭)蒼(🍯)うっそうとして(🍮)いたであろうし今も市内の墓地としては(🏔)まずこの辺が一番(🤷)閑静(😽)かんせい(🔓)で(📮)見晴(🚭)らしのよい場所であろう。奇くしき因縁いん(😹)ねん(⛪)に(🐺)纏(👡)まと(🎀)わ(💕)れた二人の(🔞)師(🍥)弟は夕靄ゆうもやの底(🕛)に大ビルディングが(💜)数知れ(🌪)ず屹立きつりつ(♒)する東洋一の工業(🏀)都市を(🗣)見下し(👜)な(🚂)がら(🌭)、永(😓)久にこ(📙)こに眠ね(❎)む(🏉)っているのである(🎡)。それにしても今日の(💳)大(♟)阪(🥖)は検校が在りし(🚤)日の俤おもか(🍙)げをとどめぬまでに変ってしまったがこの二つの墓石のみは(⬇)今(🎒)も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合っているよう(💚)に(🧛)見える。元(📷)来温(🍍)井検(🎦)校の家は日蓮宗にちれんしゅう(🏴)であって検校を除く温(🧦)井一(🅰)家の墓は検校(🐀)の故郷こき(⚪)ょう江州(💚)ごう(💥)しゅ(🏽)う日野町の某寺にあ(🍯)る。しかる(🤖)に検校が父祖代々(😧)の宗旨(📁)しゅうしを捨てて浄土宗に(🗿)換か(😂)えたのは墓に(🦒)なっ(💶)ても春琴女(🌕)の側そ(😠)ばを離れまい(📱)という殉情(🍅)じゅんじょう(🔺)から出(🐡)た(🔙)もので(😷)、春琴女の存生(➡)中、早く(➖)す(👇)でに師弟の法名、こ(🧣)の二つの墓(🎴)石の(💓)位置、釣合つりあい(🌾)等(🏘)が定めら(🚺)れ(🖍)てあった(🦁)とい(💛)う。目(🤵)分(🚀)量で測ったと(😜)ころでは春(😗)琴女の墓石(🥓)は(🔨)高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほどであろうか。二(🧐)つは低い石甃いしだ(🍛)たみの壇だん(🌌)の上に(💽)並んで立っていて春(🍦)琴女の墓の右(🏦)脇みぎ(🍡)わき(🙋)にひと(🔷)本(✡)もとの(🈺)松ま(📼)つが植えて(😄)あり(🔙)緑の枝が墓石(💌)の上へ屋根(➡)のよう(💪)に(🔀)伸のび(🛬)ているので(✏)あるが、その(😤)枝(🧚)の(👄)先が届かな(💠)く(🈯)な(😜)っ(🐚)た(🈚)左の方の二三尺離れたところ(🎼)に検校の墓(🐂)が鞠躬加きっき(♑)ゅ(🐜)う(🖇)じ(🍀)ょとして侍坐じざするごとく控ひかえ(📰)て(♉)いる。それを見ると生(🔢)前検校がまめまめしく師に事(👝)つ(👰)かえて影(💔)か(🌶)げの(💧)形(😜)に添そうよ(⛓)うに扈従(🎩)こしょ(💤)うして(➕)いた有様が偲(🏪)しの(♌)ばれあたかも石に(🍊)霊れいがあ(💖)って(🌔)今日もな(🚞)おその幸福(🚲)を(👷)楽しんで(🎈)いるようで(🤴)ある(🦏)。私は春琴女の墓前に跪ひざ(♟)ま(🎾)ずい(📸)て(🐖)恭うやう(💹)やしく礼をし(🃏)た後(🛸)検校(♊)の墓石に手をかけて(🥖)そ(🤞)の石の頭(💄)を愛(👖)撫あ(♒)いぶしながら夕日が大市街のかなたに沈しずん(✋)でしまう(🚱)ま(🐬)で丘の上に低(🛄)徊ていか(🔂)いし(🕧)ていた(✌)

A　くろんぼ(🔻)の檻(⬇)が、(🗂)ふたりの男に押さ(🎬)れて舞臺へ出た。檻の底に車輪(🐧)の脚がつい(🍥)てゐるらし(🚢)く(⛷)からからと音たてて舞臺へ滑り出たのである。頬(🅾)被りし(🌘)たお客たち(🧘)の怒號と(🔤)拍手。少年は、(🏂)ものう(📞)げに眉(💴)をあげて檻(🅱)の中をしづかに(🤶)觀察しはじめ(🔭)た(✝)。

A「(🗜)もう大(👌)丈夫だ、今朝はすっかり治(👤)まっちまった。――(🌬)―(🆕)あ(👚)あ、今(📋)日は(🧘)好いい天気だな(🐸)あ」

A「結局こいつ(📏)は、別れ(🔔)ない(🍦)で済むこ(➖)とになるんじゃ(🍯)な(🏵)いかな」