五(二一〇)
五(🛀)(二(👋)一(yī )〇)
二(🏸)六(二三(sān )一(yī ))
六(一(🕗)九〇)
六(🚯)(liù )((📒)二一(💎)一)
先(xiān )師(💉)は釣りはされたが、綱は(🎣)えなわ(⛸)はつか(🛄)われ(🥂)なかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をとられること(🎼)はあっ(😫)たが、ねぐらの鳥を射(💯)たれることは(🥫)なかった(🍇)。
先(🌓)師が顔淵(yuān )のことをこういわれた。――
本篇には(🏆)古聖(shèng )賢の政治(zhì )道(dào )を説いた(❗)ものが多い。な(🛰)お、孔(🕍)子の言葉の(⛔)ほかに(🏔)、曾子の(🅱)言(💌)葉が多数(shù )集(jí )録(lù )されており、しか(🤕)も目(🥅)立つ(🈵)て(🎺)いる。
四(一(yī )八(bā(🥌) )八)
○(🎀) 綱(gāng )==こ(🐞)れを(🤥)「網」の誤(💘)りと見(😙)て「(💊)一(yī(🕋) )網打尽」の意味(🥙)に(🧚)解(☝)する説もあ(🐀)る(😨)。しかし、当時(shí )の魚獲法に、大(dà(🛍) )綱にたくさん(💩)の小綱をつけ(🛡)、その(🧢)先に釣針をつけて、それを水(shuǐ )に(⛓)流(📡)(liú )す(💝)方法が(📰)あり、そ(🧤)れを綱といつた(🐯)と(❕)い(⛪)うのが正しいようである。し(🍫)か(🎌)し、(🕯)いずれ(🥋)に(🤫)しても、本章の結局(jú )の(💫)意味に変(bià(🎟)n )りはない。
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