坊(⌛)さん(🤹)は(🔹)そう云う(🏀)。年(⛑)寄達は一(yī )句切(qiē )(🦍)れ(🎱)、一(yī )句切(qiē )れ毎に、「南無(👞)阿弥陀仏(🥘)」を繰りかえした。 誰(😫)も出(🌬)て来ないと分ると、豹一は(🙍)自(zì )(👅)分の行(háng )動が妙に間の抜け(🖋)た(🦕)ものに思われて来た。赤井に先(🏖)を越された(🐅)という想(xiǎng )いと(🌻)、一(🈷)つにはその生徒の英(⚡)雄(xióng )を気取った、威嚇的(de )な態(🌊)度(dù )に対(✖)する(♒)義(yì )憤か(㊙)ら(🥏)、飛び出してみた(🚨)ものの、一人相撲の感(🌸)があった。
久しぶりに、瑠(liú )璃子と同(tóng )乗した嬉うれしさに(🔼)、勝平は訳もなく笑い崩(♌)れなが(🔗)ら(📒)、
(👲)大巌山の(🔪)町の上(🤝)に、小さな溝があるばかり、障子(zǐ )の(🏰)破やぶれから人顔も見えな(🏋)いので、その時ずッと寄って、
「心でばかり長い事(📣)、(🏏)思っておりま(🎰)する人があ(📸)って。……芸も容色きりょ(🚇)うもないものが、生(🏔)意気(qì )を云(yún )うようですが、(🙆)…(👖)…た(🤪)と(🚛)い殺されて(🎮)も、死んでもと、心願(yuàn )掛(guà )けておりました。
「あれはどろぼうして(🔁)二、三度(🖱)警(jǐng )察(chá )へあげられた子じゃな(🦕)いか」
もっとも、ど(⏪)この国で(🌼)も、(🐰)喜ん(🛸)で孔子を迎えはし(🌶)なかったよう(🛣)だ。彼の郷国(guó )の魯ですら、一(yī )度は彼を重(chóng )用し(🔦)て置きながら、今では(😖)まるで構いつ(🚤)けもしな(🤬)いという話だ。或は聖人(rén )というの(🍲)は名ば(🧝)か(⛩)りで(📁)、実(💨)は(😾)大してさわぐほどの人物ではないのかも知(💼)れない。もしそうだと、却って会った方(✌)がいい。会(huì )って(🈷)化の皮を(🌉)ひんむいてやれば、(🍬)人(🚋)民共も(🍝)安(ān )心するだろう。
お前さん、さぞ口惜くやしかろう。打ぶち(🕜)たくば打て、殺したくば(🦎)殺し(🧠)ねえ、(🚠)義理を知って死ぬような道理(lǐ )を知った己じゃねえが、(😦)嬢さんに上(shàng )げた生命いの(🤷)ちだから、その生命を(🚻)棄(💶)てるので、お道さんや、お菅さんにも、言訳をす(🕋)る(🏼)つも(🔚)りだ。死(🛒)んでも寂(jì )さ(✈)びしい事はねえ、女(nǚ )房が先(xiān )へ行(háng )っ(🎾)て待っていら。
二人(rén )はち(🐵)ょっと(📬)手持(💎)無(wú )沙汰だった(🐣)。しかし、(🥏)運平(píng )老が絵(⛴)を描いているのを実(shí )際(💕)に見(jiàn )る(🅰)のは、二(èr )人(🥜)ともはじめてだったので(🙈)、そのまま坐(zuò )って(😎)、(🍈)絵筆(👎)の運びに見入っ(🎚)ていた。
「と(💎)うさんはどこへも出(chū )かけ(🔍)ないんだねえ。」
彼女(nǚ )は縫物(wù )を(🎽)や(😺)め、次郎のまえに立ちふさがるようにし(🦕)て、その肩をつかまえ(🛐)た。
『これ(🦍)、(🥙)丑松や、猪子といふ御(🙎)客(⏰)様さんがお前めへを尋ねて来たぞい。』斯かう言つて(💿)叔(shū )母(🥇)は駈(🥃)寄(jì )つた。
(🚧)雑巾切れの(😎)ように、クタクタになって帰(🐔)ってくると、皆(jiē )は思い合わせ(🆗)たように、相手(🏩)もな(💆)く、(🌀)ただ(🍃)「畜生!」(💰)と(🀄)怒(🌮)鳴った。暗がり(🐛)で、それは(🉑)憎悪ぞうおに満ちた牡(🤶)牛おう(📨)しの(👆)唸う(😝)なり(💴)声に似(sì )ていた。誰に対してか(📋)彼等自(zì )身分ってはいな(🕺)かっ(🎻)たが、然し毎(měi )日々々同(📿)じ「糞(🕝)壺」の中(zhōng )(⬛)にい(📯)て、(🈁)二百人近(🤱)くのもの等がお互にブ(🏆)ッ(⛷)キラ棒にし(🌋)ゃべ(🔷)り合っているうち(🔘)に、眼に(👿)見えずに(💱)、考えるこ(🔓)と、云うこと、することが、(なめ(🚤)くじが地面を匐はうほどののろさだが)(🥞)同じになって行った(🦗)。――(🦍)その同じ流れのうちでも、勿(🏰)論澱よどんだように足ぶみをするものが出来(lái )たり(🚡)、別な方へ(🤠)外それて行く中年(nián )の漁夫(fū )もある。然(🕰)しその(🤚)どれもが、(🧖)自分で(☕)は何ん(♊)にも気(😽)付(fù )かないうちに(🌜)、そ(🏑)うなって行き、そ(😻)し(📞)て何時の間にか(🚪)、ハッ(💶)キリ分れ、分れになっていた。
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