深い森林(lín )(😄)の光(guāng )(♿)景がひらけた(🌔)。妻籠から福島ま(🔑)での間は(😂)寿平次(cì )のよく知っている道で、福島の役所からの差紙さしがみでもあるお(🏎)り(🏮)には半蔵も父(fù )吉左衛(🏘)門の代理としてこれまで幾たびとなく往来したことがある。幼い時(shí )(👛)分から街道(dào )を見る目を養(yǎng )われ(🧓)た半蔵ら(⛓)は、馬(mǎ )(😳)方や人足(zú )や駕(jià )籠かごかきなぞの(🥨)隠(🚎)れたところに流している汗を(🕖)行(háng )く先に見(👻)つけた。九月から残った蠅はえは馬(mǎ )に(⛓)も(🎳)人にも取りついて、それだけでも木曾路の(🧦)旅(lǚ )らし(🔫)い思(sī )いをさ(🕍)せた。 お源(yuán )はどぎまぎ(🙎)、
○ 冉有(yǒu )==孔子の門人(rén )。姓は(🤱)冉(ぜん)、名は(🗺)求(きゆう)、(🙊)字は(🎑)子(🚝)有(しゆう(🐇))。当時季(🚹)氏に(🈵)仕(🐒)えてその執事役(yì )をしていた。
「み(😽)んな戦場を(🥠)駆け回(huí )った人(rén )たちなんで(🤝)すね。」(🌑)
(📊)と自分のからだでお芳のから(🌖)だをゆさぶるようにして言った。
「3そこで、貧富を超越すると(😑)いうことじゃ(🐝)が、それ(🐺)は結局、貧富を天に任(🦍)せて、(🚮)た(🥖)だ一途に道を楽(lè )み(🐗)礼を好(🈳)む、ということなのじゃ(👕)。元来、道は功利的(🐺)、消極(🌌)的な(🈶)ものではない。従(🎖)って、貧(🗯)富その(⛎)他(🔶)の境(jìng )遇によ(🌬)って(🚈)、これを二三(sān )(🚊)すべき(🍹)ものでは(❌)ない。道は(🔏)道(dào )(🌿)な(💢)るが故に楽(lè )み、礼は礼なるが故に好(➕)むと(🚪)云ったよ(🛵)うな(⏯)、至純な積(jī )極(jí )的な(🌔)求道心があってこそ、どん(😾)な境遇に(🌭)あっても自(⭕)由無(wú )(😹)礙むげに善処(chǔ )することが出来(lái )(🗣)る(🙊)のじゃ。顔回には(🧑)それが出来る。彼(🚘)は(🛰)さ(🛺)すがに賢者じゃ。そ(🙎)こ(👛)まで行く(🚎)と(🎸)、(😉)貧(pín )にし(🔯)てへつらわないとか、(🥚)富んで(🏋)驕らないとか(🥊)いうことは、もう問(⬅)題ではなくなる。」
これ(🐑)は伊那地方の村民総代と木曾谷にある下四宿の宿(🕡)役(yì )人との(🌕)間に(📳)取(🍰)りかわ(🖌)さ(🧟)れた文化ぶんか年度(dù )(🛍)以来の契(🍉)約である。馬(🉑)の四分とか、人足の五分と(🚣)かは、石(🎗)高こくだかに応じ(🧠)ての(😄)歩合(hé )ぶあいを(🔒)さして言(🐊)うことであって、村(cūn )々の(🔙)人馬(mǎ )はその歩合によっ(🚩)て割り当(📞)てを命(👪)じ(🥘)られて来(🎐)た。もっともこの歩合は天(🍚)保年度になって多少(shǎo )改(🥗)め(💠)られた(⬇)が、人馬(🌪)徴集(jí )の大(🚬)体(📴)の方針(🥘)に(♊)は変(⏩)わりがなかった(🐈)。
「金兵衛(wèi )さんだから、成り(🈁)金で(🛰)すか。大旦(dàn )那の(🎰)洒落しゃ(🦀)れが出ましたね。」
その日から、半蔵は(🏞)両(liǎng )国橋の往いき還かえ(💯)りに筑(zhù )(💓)波山つくば(🏻)さんを望む(⛴)ようになった。関東の平(🤛)野の空がな(🍍)んとなく戦(🤶)塵(chén )せんじんにおおわ(🎊)れて来たことは(🛩)、それだけでも役人たちの心を奪(duó )い、お役所の事務を(🍩)滞らせ、したが(🚔)っ(🚿)て自分ら(🤺)の江戸滞(zhì )在(📝)を長(🐼)引(🍭)か(💍)せることを恐(kǒng )れた(🗯)。時(🤝)には九十六(🔓)間(jiān )けんから(🚳)ある長い橋の上に立って、木(🏰)造の(👂)欄干(gàn )に倚よりかかり(🦕)ながら丑寅うしとらの方角に(🌅)青く光る遠い山を望んだ。どんな(🗂)暑苦しい日(📝)でも、そこまで行くと風(✔)がある。目にあ(🐶)る隅田(tián )川すみ(🔯)だがわも彼には(🕷)江(jiāng )(🏓)戸の運命と切り離し(🚦)て考えられないような(🦓)ものだった。ど(🛎)れほどの(⏪)米(😘)穀を貯(👾)た(📷)くわえ、どれほどの御家人旗本を養うためにあるかと見(jiàn )(💫)える(🈳)よう(💢)な御蔵おくらの位置はもとより、(🌯)両岸にあ(🚽)る形勝の地のほとんど大部(😙)分も(⏩)武家のお下屋(wū )敷(fū )で占められている。おそらく百本杭(háng )ひ(🏬)ゃっぽんぐいは河水の氾濫はんらんからこ(🚊)の河(hé )岸(🕧)かしや橋(🐰)梁きょうりょうを防ぐ工事(shì )の一つであろうが、大川(chuān )橋(今(jīn )の吾妻橋(qiáo )あず(🌰)まばし)の方(fāng )か(✳)ら(🏅)やって来る隅田川の水は(⛓)あだかも(🐶)二(èr )百何(hé )十年(🏺)の歴(lì )史(🥔)を語(🈺)るか(🤒)のように、そ(❎)の百本杭の側に(🐰)最(zuì )も急な水勢(shì )を見(👙)せながら(🛸)、両国(guó )の橋(qiáo )の下へと渦(wō )うず巻(quàn )き流れて来ていた。
木(🕳)曾き(😱)そ寄(🖋)せ(🗒)の人足七(qī )(⬜)百(bǎi )三十人(rén )、伊那いなの助(🔻)郷すけごう(🕣)千七(🌗)百七十人、(🕝)この(Ⓜ)人数(shù )合わせて二千五百(🎷)人を動(dòng )かすほどの(🚍)大通(🙄)行(háng )が、三月四日に馬籠の宿を経(🌀)て江(🐑)戸表へ下ることになった。宿場に(🐝)集まった(🔵)馬(⬜)の群れだけでも百八十匹、(🐟)馬(mǎ )(📘)方(fāng )百八十(🏾)人にも上った。
電話が(📌)切(qiē )れた後(🏷)のシーン(💩)とし(👑)た沈(shěn )黙(🚃)は谷(🦈)中やなかの方(fāng )の夏(👅)の夜へ、明るく電燈(dēng )の(🥧)点(diǎn )ついた町中の自働電話(huà )室へ、その電話口に立つ節(😚)子(⏳)の方(fāng )(💣)へ(🐖)岸本(🐲)の心を誘った(👰)。
拠よんどころなく、私も引受け(⤴)て、歯医者に逢(✝)わ(🚿)せる御約束(🧝)を(🥞)しましたら、漸やっと、その時、火のように熱い御手が私か(🛺)ら離れたよう(📆)にこころ(🎪)づ(🦄)きました。
彼(bǐ )は(🚍)生(🥙)ま(🍒)れてはじめて、本当の行(🤹)詰りを経験した。箱の中(🔘)に入れられて、押詰めら(⌚)れるような感じである。たまら(🔧)なくくやしい(🚿)。しかも、その(🔑)くや(♉)しさの(🔻)奥から、わけ(🙆)のわからぬ恐怖が入道雲のように押(yā )し寄せ(🔭)て来る。反抗も出来(lái )(🎃)ない。皮肉な態(tài )度に(😤)は無(🐭)論なれない。かと(🧕)いって、この場(🔤)を逃げ出す(♋)きっかけ(🥖)も見つからない。彼(🙃)は泣くよ(🌐)り外に道がなかっ(👙)た。
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