漫画《ジャクリ 400》2行目ライン
ジャクリ 400あらすじ
と、先生は(😦)腕時計(🐖)うでどけいを見て立ちあがりながら(🎰)、 夫(fū )人はここにおいて(🎛)ぱ(😾)っちりと眼を※(「目(mù )＋爭」、(🥑)第3水準(🏺)1-88-85)ひらけり(😡)。気も(🚢)たしかに(🔊)なりけん(🎱)、声は凛りん(❇)として、
「ほん(🔌)とうに(💟)大事な(🍠)ことですけれど、あた(🏫)した(🚷)ちにはむずかしいこ(🐣)とですわね。」
・愛(🤞)されすぎ(🐗)た子(zǐ )供
丑松(🍇)の紹介で、お(🚬)志保は始めて未(wèi )亡人と弁護士とを知つた。女同(tóng )志は直に一緒に成(🔧)つて、言葉(⛳)を交し乍(zhà )ら歩き初め(🆙)た。音(yīn )作も亦また、丑(🔨)松と(🆎)弁(biàn )護(hù )士(shì )との談話(huà )仲間は(🧡)なしなかまに(🎙)入つて、敬之進の容体などを(🐅)語り聞せ(🥫)る。正直な、樸訥(🔛)ぼく(🔭)とつな(🍍)、農(nóng )夫らしい調子(🏪)で、主人思ひの音(yīn )(🌨)作が風(fēng )間の(🌆)家のこと(👮)を言出した時は、弁(👂)護(hù )士(💦)も(😎)丑(🎊)松(💎)も耳を傾け(📇)た。音(yīn )(🚤)作の言ふには(💀)、もしも病(bìng )人に万(🚖)一のことが有つたら(🍊)一(yī )(🛄)切は自(🕺)分で引受けよう、そのかはり(🈂)お志(zhì )保と省吾(wú )の身の(💆)上を頼む(👷)――まあ、自分も子は無(wú )し、主(zhǔ )(🎣)人の許しは有るし、するから(🔖)し(🥃)て、あのお末を貰(🐶)受けて、形見と思つて育やし(🕹)なふ積(jī )りであると話した。
「その心境は、そのまま(📩)ではまだ生きた道ではない。それ(🌸)は自分一個の(🤴)心の中の生(shēng )活(huó )じゃ。仙人や(⏩)隠士の(🐁)中にも、そ(🐢)うした(🐃)心境(📊)を捉(zhuō )(🙌)え得たものがないとはいえぬ。わしは(🕋)それだけで(🤝)は満(💙)足が出来なかった(🏦)。磨か(🎿)れた鏡は、万(🥟)象(xiàng )の真をありのままに写(xiě )す(🗾)が、その写された(🌾)ものは、畢竟空じゃ。それと(📊)同じ(⤵)で、か(🔉)りにわしが天(tiān )地(dì )人と過去現在未来(lái )の真を歪みなく捉え得たとしても、そのままでは、それは死物と択(😸)ぶところはない。真理は行為の世界(🍹)に引直され(🕉)てはじめて、(📡)生(📀)命(🌲)ある真(📳)理と(💣)なることが出(🐟)来る。わしはそう(💪)思って、それ以(🚅)来更にたゆ(😎)み(🎥)なき努力をつづけ(📮)て来た。努力(🐚)をつづけ(🥅)て(💆)いる(🔭)うちに、わしは人間(⭐)の行(háng )為が如何(🍬)にむずかし(🗻)いもので(🙆)あるかを、今(jīn )更(💬)の(📎)ように発見し(🏹)て驚(🕒)いたものじゃ。わしは(👤)四十にして惑わな(🤢)くなったといったが、なるほど行(🍈)為の大本については(💝)惑わな(🚌)かった。また五十に(🅿)して天命(mìng )を知るといったが、(👫)なるほ(🗨)どその(🤙)知(🧘)り得た天命(🗿)に根(gēn )(🎓)柢から背くような事(shì )はしなかった。しかし(👓)、(🕒)耳順う境地に達するまでは(🍍)、(🛥)わし(🛥)の(🕔)行(háng )為の尺(chǐ )度ものさし(🈺)の(🈹)目盛は、どうやら精密を欠い(💞)ていたよう(🐰)じゃ。同じく一(yī )尺の尺度たるに(⏬)変りはなかったが、一寸一分の目盛の切り方には、わしの主観がまじってい(🚓)た。わしの(🐟)迷わざる(🚍)生活目標、(🔎)わしの感(🌻)じ得た天(🧠)命の中に、わしの私心が仂(lè )いて、(👸)こまかな目盛をわしの好(hǎo )(🐛)きなよ(🐯)うに勝手に切(qiē )っ(🍹)ていた(🚰)のじゃ。ところが(👉)耳(ěr )順い(🙌)、一(yī )(🐳)切の真をありの(🍖)ままに捉(📒)えて(👫)、その目盛(shèng )を正し(🗳)て見(💗)ると、わしの(😻)行為は、容易にそ(🥦)の(📺)目盛に(🥀)きちんと合(🕦)って来(🏭)ないのじゃ。わしのねら(⚾)っている大(⚪)目標に(㊙)誤りは(🌎)な(🐄)い(⏩)、ま(💪)た(📓)、わしの辿って行く道(dào )程も正しい。しかし、一歩々々の足の踏み方(fāng )に(🎎)は我ま(😊)まがあ(🏦)り、無駄があ(🚮)る。そ(🎡)れを正そうと(🗽)し(📭)ても、自分の足がなかなか自分(fèn )の意の通(⛓)り動かない(🍿)。これではならぬと思った(💗)。これで(🚳)は親孝行(⛄)をする(🚉)ために盗みをするのと(🚟)大した変りはな(🍆)いと思ったの(🈶)じ(⛑)ゃ(🏏)。そして努めに努めた(🈂)結果、(😜)自分の欲(🔚)するま(📼)まに足を動かしても、正しい目盛(shèng )(🍡)にきっちり合うようになった(🅿)のが、やっと七十歳になってか(👕)らの事であった。わし(🕍)が、のびのびと(🤺)した(🍞)心の自(zì )由さ(🔃)を味うことが出来(➗)るよ(🚸)うになったの(🌙)は(🚦)、それ以(yǐ )来のことじゃ(🤟)。」(😌)
「待ってろ(👖)、待ってろ、俺だって！」
僕(🥁)の知(zhī )(🙌)っている(🤔)範囲では、渋(👬)谷の(📓)有楽という、(📀)バラック建(👽)の小さな店が、(😷)一(yī )番早い。餃子の他に(🗃)豚の爪だの、ニンニク沢(zé )山(shān )の(🥚)煮物などが出て、支那の酒を出(〽)す。
林に座っていて日の光のもっとも美しさを感(gǎn )ずる(🏛)のは、春の末よ(📏)り夏の初(chū )め(⬇)で(➰)あるが、それは今ここには書くべきでない。その次は黄葉(yè )(😔)の季節であ(📉)る。なかば黄いろくなかば緑な林(lín )の中(zhōng )(🚃)に歩いている(🚲)と、澄(🚺)みわたった大空が梢々(🆚)こず(🤽)えこずえの隙(xì )間からのぞかれ(🐙)て日の光は風に動く葉末はずえ葉末に砕くだけ、その美しさいい(🎬)つ(🛐)くされず(🤰)。日(rì )光(guāng )(🚶)とか碓氷うすいとか、天下の名所(suǒ )はともかく(🌼)、武蔵(⬜)野のよ(🔑)うな広い平原の林が隈(wēi )くまなく染ま(📩)って、日の西に傾(🏀)くととも(🐂)に一面(miàn )の(📨)火花を放つというも特異(🎍)の美観(guān )ではあるま(🧕)いか(🕉)。もし高(🎳)きに(👒)登りて一目に(♓)この大観を占めること(🔸)ができるなら(🐍)この上(🌲)も(🈂)ないこと、よしそれがで(💧)きがたい(👊)にせよ、平原の景(🌃)の単調なるだけ(🍒)に、人をして(🌻)その(📑)一(yī )部(🍱)を見て全(quán )部(🔭)の広(⬛)い、ほとんど限(xiàn )りない(🍾)光景(♈)を想像さするものである。その想(🕋)像(🔑)に動かされつつ夕(🚩)照に向かって黄葉の中を歩け(🗻)る(👆)だけ歩(bù )(😐)くことがどんなにおもしろかろう。林が尽きると野に出る。
「房(fáng )ちゃん、お前さんにもお化(👿)粧つくりして進(➕)あ(🛬)げまし(🕖)ょう――オオ、オオ、お湯ぶ(🔉)うに(🚩)入って好い色に成った」
(🐙)お蔦は恥じてか、見て欲ほし(🏪)かったか、肩を(😐)捻ひ(🛑)ねって、髷(qū )(🏗)まげを(🕓)真向(🖨)きに(🍺)、(🚴)毛筋(🥩)も透通(tōng )るような(🕖)頸うなじを向けて、な(👭)だら(💓)かに(🔼)掛けた小掻(sāo )(🤗)巻こが(🦍)い(🐫)まきの膝(xī )の辺(fǎn )あたりに(🕶)、一波打つ(🤲)と(🚁)、(⏯)力を入れたらしく寝返りした。
「(🌭)節ちゃんはそんなに酷ひどく瘠やせたよう(⛓)に(🙋)も思われないが(🕎)――」と復また彼(bǐ )は言(🚶)葉を(🐊)継い(🥇)だ。「それ(🍪)でも前か(🕙)ら比べると(👆)ずっと瘠(🚺)せた(📚)か(🖕)ね(😕)え(🌵)。お前は元から瘠(jí )(👲)せたような人じゃなかったか」
「君子(zǐ )は自分に能力のないのを苦にする。し(🐃)かし(✒)、人(🐧)が(🏫)自分を知ってく(〽)れないのを苦(kǔ )にしないものだ。」
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