三(一(yī )八七)
よきかなや、
九(一九(jiǔ )三)
「その程(chéng )度のことが何で得(dé )意(🈹)に(💷)なる(🌧)ね(⛳)うちがあ(🤬)ろ(🌌)う。」
一〇(二一五)
「私(🛫)(sī )が(❔)何を(🥦)知って(😍)いよう(🕴)。何も(🏏)知っ(❌)てはいな(🚣)いのだ。だが、もし、(🍝)田舎の無知な人が私(🤛)に物をたずねるこ(🦊)とがあ(🔐)ると(🏷)して、それが本気で誠(ché(📵)ng )実で(🍷)さえあれ(💩)ば、私は、物(🕣)事の両端をたたいて徹(🌙)底(🥎)的に教えて(😾)やりたいと思う。」
○(🦏) 孔子が昭(🛶)公は礼を(♉)知つていると答えたのは、自分(🤚)の国の君(🥌)(jun1 )主のこ(🥛)とを他(👺)国の役(yì(🥅) )人の前でそ(📛)しるのが非(🛑)礼であ(🔜)り、且つ(🐈)忍びなかつ(🔨)たからで(✔)あろ(🏭)う。しかし、事(shì )実を指摘さ(🌤)れる(🍘)と、そ(🎐)れ(🏖)を(🃏)否定(🎨)も(🍁)せず、また自己辯護もせ(👴)ず、す(💕)べて(🔒)を(🙏)自(zì(🕍) )分(fèn )の(🈚)不(🉑)明に帰(guī(🔽) )し(🦔)た。そこに孔子(zǐ )の面目(mù(🗻) )があつたのである。
三三(一八(bā )○)
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