仙(xiān )台せんだい(🐰)へ来て弱ったことは、ことばのなまりの多(duō )いこと(🙁)でした。何(hé )か土地の人(ré(🚛)n )から(🙌)話(huà )しかけ(🥦)られて(🎊)も、(🚒)世(shì )間に(🎯)交際(jì )の広い(💤)男や女の話に通(🔤)じ(🚖)ないようなことはまずありま(🎒)せ(😵)んで(⛵)したが、お(♟)ばあさんどうしが語(🖱)り合うことばなぞ(📃)は、て(🤕)んで聞き取れないくらい(🍜)でした。わたしは東北学院(yuàn )へ来て(🍫)学んで(🐔)いる生(🏕)徒(tú(🍅) )の作文の(🌑)中(zhōng )にも、何ほ(🚮)どその地方ことばのなま(🔒)り(🤛)を見(😇)つけたか知(zhī )れま(✡)せん。
「わかめはよう(💹)ござ(👍)ん(🌮)すか(🤸)ね(👸)え。」(🍟)
呉(wú(🛂) )くれくみ子(💬)さ(🌫)んも、そう(🔳)いう家(🔐)に生ま(💮)れた人(ré(🦐)n )でした。この人は明治女(🐾)学(🐓)校という学校で習字を教(jiā(🎣)o )えながら、舎(👊)監を(🥩)兼(🍡)(jiān )ねていて、多くの生徒からおかあさん(🉐)の(🏻)ように慕われた婦人で(🐡)した。あ(📭)の(💸)歴史のある学校(xiào )もおしまいの(😴)時分(🧡)には、(✈)先生方は一人去り、二人去(🌉)(qù )りす(👥)るようになったのです。その(🎮)中で学(📠)校の盛んな時も、衰え(🎤)た時(🐁)も、すこしも変(bià(🍙)n )らずに、いつで(🦏)も同じ(😅)ように人を教(jiāo )え(🛫)て倦(juàn )うまなかっ(🏯)たのは呉(wú )くみ子さんでした。ああいう人の生(shēng )涯しょうがいは(🐆)目立たない(🔬)もの(🤷)ですから(🚷)、(🐐)わりかた、世間(🏈)に(🍽)知られませんし、その人の(🚰)事跡も多(🍟)(duō )く(👶)伝わり(🥍)ませ(🦈)ん。しか(🧝)し、(🧛)わたし(🕠)は呉くみ子(zǐ )さ(🚻)ん(👻)の(🌃)よ(🏺)うな、(🕶)男も及(jí )ばないほど(👜)守る力(👉)に長たけ(🙈)た婦人の(📡)あったこ(⬛)とを知っています。一(🏫)番最後(👦)までふみとどま(🍓)って、あの学校と運命(😁)を(😫)ともにし(✅)た人(👟)も(👼)呉(wú )くみ子さ(🖲)んでし(🎹)た。
二(🐘)(èr ) 松島
「いえ、それはお前さま(💣)の覚えちがいでしょう。お(🤢)前さま(⛽)の言(yán )う(👸)のは、たぶん、おれの(📓)親ざる(🕟)のこと(🥠)でしょう。おれも(🍸)あの親(qīn )ざ(🚁)ると(🍵)同じように、長(zhǎng )いこと(🏪)こ(🐿)の棧橋に暮(mù )らしています。おれ(🌥)は(🚘)ちいさい時分からこの(🐉)木(mù(😤) )曾(céng )川の音(🕔)(yīn )をきいていますが、いくら聞いてもあき(😠)ない(🦗)のは、水(🅰)の声ですよ。」
房(fáng )州(zhōu )ぼ(🛃)う(♋)しゅうの小湊こみな(🎖)とに近(jìn )い(😬)村(😏)(cūn )に住む農(nóng )家の若い(⛄)主人(🐕)(rén )が、このわたし(🉐)を(🔀)誕生寺たん(🤤)じ(🛸)ょう(🐋)じ(⚪)のほうへ案(àn )内(💊)(nè(🚱)i )しよう(🤬)と言(🔷)ってくれまし(⏯)た(🎉)。
荒浜あ(🎻)ら(🌘)はまのほうから(🚟)その(📛)音が聞えてきます。荒浜という(🚾)ところ(🈯)は外海にむいた砂(shā(🐠) )地(🌍)の(👊)多(duō(📤) )い(👏)漁(🐶)村(🚪)です。仙台(🙃)せん(🥈)だいから一(yī )里(lǐ )ほどあ(🥔)ります。そんな遠いほうで鳴(🦄)(míng )る海の音(yīn )が名(🎋)(míng )掛町(dīng )な(✴)かけちょうの宿ま(🥐)で(🍲)よく聞えます。
「(🙎)い(🚔)え、それは(🚻)お(🎖)前(qiá(😝)n )さ(👷)まの覚えちがい(🦂)でしょう(🌥)。お(🚅)前(😧)さまの言うの(🐃)は(🕴)、たぶん、おれの親ざる(📵)のことでしょう。おれもあの(🍰)親ざる(🍳)と同じ(🦊)ように(🤡)、(🛶)長(zhǎ(🚯)ng )い(🌯)ことこの棧橋に(✉)暮(mù(✉) )らしています。おれ(🚷)は(🕸)ちいさい時分からこの木(📔)曾川の(👺)音をきいていますが、(😍)い(➰)くら聞いてもあ(📗)きな(🕕)いのは、(🥒)水(shuǐ(📂) )の声で(🕓)すよ。」
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