と、孔子は急に居ずまい(☝)を正し(⛺)て(🈶)、射(😂)るよ(🥊)うに楽長の(😲)顔を見つ(😐)めながら、
しかし、ただ一人の門(🍰)人で(🍷)も見捨(🏵)てる(🐒)のは、決して(🐽)彼の本意(💃)では(🆔)なかっ(🤒)た(🧠)。そして、考(😜)(kǎo )えに考えた末(mò(🥩) )、彼は遂に一策を思(sī )いついた。それは、仲弓にけちを(🛷)つけた(👭)がる門人たちを五六(liù )名つ(🎞)れて、(➖)郊(jiāo )外(✴)を散策(cè )することであっ(🔈)た。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(🎏)い僭上(📭)(shàng )沙汰(tà(😵)i )でもあれ(📑)ば(🛡)、(💬)それは孟孫氏(shì )一家(🧕)の問題だけでなく、魯の国の問題(tí )で(🎈)あり、ひい(🐡)ては天下の道義(yì )を紊ることに(💃)も(🛋)なる。それに、万一、自(🔑)分に一(yī )応の相談(😩)をした、(🍱)とでも云いふらさ(📫)れると(🅰)、(🌱)これ(🤒)から自分(🏘)がやっ(🍅)て行(🕵)(háng )こうと(🧣)する政(🚽)治の精神を、傷(😠)けるこ(🔳)とにもなる。出(🔐)来(🗿)れ(🏣)ば、自分のいった意味を、はっ(🍤)きりさして置くに越し(🔌)たことはない(✨)。しかし、祭(🛺)典の計画につ(🌟)いて、直接の相(xiàng )談(tán )もう(⚪)け(💆)な(🎑)い(🤖)で、(🍉)こちらからそれを(✝)云い(👪)出(🔂)すの(⏫)も非(🐂)礼だ。何と(🏤)か方法はない(🤶)もの(🌃)だろうか。)
孔子(🌒)は(👝)、こ(🚋)れには多(😬)少(shǎo )意見が(📶)あった。し(🥣)か(🛳)し(👱)、それを述(shù )べても、ど(👴)う(♟)せ話を永(yǒng )びかす(📀)だけの效果しかないと思(sī(😺) )ったので、
「それは、もう度々(♍)のこと(🎆)で、(🏍)私とし(📤)ても考(kǎo )え(📛)ずには居れません。」
門(mén )人は、(😓)一(yī )寸(🛍)う(🈶)ろ(📫)たえた顔をしたが、すぐしゃ(🥄)あ(🛫)し(🥏)ゃあとなって答(🗞)えた。
懿子は(🦅)、その意味がわか(🎥)っ(🏡)てか、わか(🏚)ら(🎣)な(🍠)いでか(💟)、或(🎛)は、わ(🔳)かっても知ら(💉)ん顔(🕢)をする(🚞)方が(⛽)都合がいいと考えて(🚭)か、重ねて(🍤)問いた(🆎)だし(🍹)ても見(⏲)ない(🥍)で、帰(🔫)(guī )って行ってしま(🚁)った。孔(🍢)子(zǐ )は(🔴)、いくらか(🔠)それが気(🌰)がかりにならない(🏓)でも(🍲)なか(🔄)っ(📿)たの(🚌)である(🚹)。
「なるほど、よくわかりました。私もなるべく(💠)早く、よい君主をみ(🧛)つけて仕えた(🌻)いと(⛺)存じていま(🔬)す。」(👑)
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