「仲(🥞)弓もこのごろは(🎂)仁者(🥋)の列にはいった(⚾)か知(😊)らないが(🔢)、残念なことに(🔆)は弁(bià(🎈)n )舌の(📬)才がない。」
「うむ。で(⛩)、(🅱)お前はどう(🚦)ありた(🧠)いと思うのじゃ。」
楽長は思わ(📬)ず立上って、(😦)棒(🔼)のように固くなっ(🗃)た。孔子(📟)は(🌪)つ(🔃)づけた。
(🚳)孔(🅰)子はそんなことを考(⏪)えて、い(🕎)い機会(huì )の来(👍)るのを(🕵)ねらっていた。
1 孟武伯、孝を問う。子(🏓)曰く、(🎬)父(fù )母は唯その(🐀)疾(やまい)を之(zhī )れ(🛒)憂うと。(爲政篇)
門(📿)人(🙆)(ré(🤾)n )たち(👛)は、そ(🥍)の日特に孔子のお供を(Ⓜ)命ぜ(💿)られたこと(🤨)を、非(🈚)常(😌)に光栄(róng )に感じた。彼等は如何(🌀)(hé )にも(🍞)得意(🤧)らしく(🛣)、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々と(🏂)し(🐷)て孔子(🗾)の(🈚)あとに従った。
樊遅は思(😜)(sī(🥜) )わず御(🐕)者台からふりかえって、(🌿)ちらりと孔子の(🍧)顔を見た。孔(🖌)子(zǐ(➖) )の(📮)顔(yá )には、別に(💯)変っ(😀)たところ(😧)は(👽)見(jiàn )られなかったが、そ(🌴)の声には(🤕)、ますます力がこもっ(😮)て来た。
す(🍵)る(⏬)と陽貨は、(🏒)ここぞとばか(🔀)り、三(sān )の矢を放(fàng )った(⬇)。
その場はそれで(💳)済んだ。し(🔨)か(🏑)し仲(😋)弓に対する(💼)蔭(yīn )口はやはり(🚰)絶えなか(🌯)っ(🧗)た。いうこ(💧)とがなくなると、結(📿)局(jú(😌) )彼(👂)の身(shē(🕕)n )分がどうの(😮)、父の(🧚)素行がどうのと(🥢)い(🐮)う(🎤)話になって行った(📦)。むろん、そ(🌱)んな話は、今に始(🤑)まったことではなかった。実(🚼)(shí )をい(👭)うと、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚(yáng )し(📁)出したのも(⛩)、(🐳)そ(👺)の(🌪)人物が実際優(🎰)(yō(💅)u )れてい(🥚)たからではあった(🕺)が、何と(🛃)かして門(😏)人たちに彼の真(📇)(zhēn )価を知(🍀)ら(🌈)せ、彼(👅)の身分や父に関(wān )す(👆)る噂(zǔn )を話題にさせないようにしたいためであ(🎉)っ(🐫)た。ところが、結(jié )果はかえって(🙇)反対(duì )の(🤱)方に(🌛)向いて(🏘)行った(🔧)。孔(kǒng )子(🕙)が彼(🕢)を(🍂)讃めれば讃め(🌆)るほど、彼の身分(🙎)の賎しいこと(💭)や、彼の(🎦)父(🔝)の悪(⛺)行が門人た(🦖)ちの(👾)蔭(yīn )口の種(💌)になるのだっ(🛏)た(🎸)。
(😗)楽(🍳)長(zhǎng )は(🐦)う(🤽)なずく(🏙)よ(📐)り仕方がな(⌛)かった。孔子はそこ(🏔)で(💗)ふた(🌕)た(🚫)び楽(💀)長を座につかせ(💋)て、言(🐻)葉をつづけた。
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