道(dào )江という一女(nǚ )性が(🤘)、間もなく(👕)、自分の目の(🍛)まえに(🐲)現われるという(👏)小(xiǎo )さなで(♋)きこと(🎯)の予想、(😖)――大きな人(🐵)間(jiā(🥤)n )社会(huì )の運行(háng )う(📑)んこうの中では、まったくどうでもいいような(🏖)、そう(🤟)し(🕘)た小(🚕)(xiǎ(🎎)o )さなできごと(📓)の(👨)予(💉)想(🐬)よそ(🍇)うが(🏊)、どうしてこ(🔄)れほ(🌧)どまでに(🥦)自分をまごつかせ、自分(fèn )の不断(🐑)の心の修(xiū )練(liàn )を無力に(🎌)するのか。どうして、(🎠)現在(🚧)(zài )友愛塾(shú )に(📃)おおい(😈)か(🐧)ぶさっている深(🐺)刻な問(🏞)題(📋)(tí )以上に、(🈵)自分の心(xīn )をなやます(🎂)のか。女(🖊)性と(🦈)は、恋(💄)愛(ài )れん(🥠)あいとは(💇)、いったい何だろう。そ(🌤)れは、これ(👰)まで自分が考え(🥠)て来(🎖)た人間生(shēng )活(🎥)の秩序(xù )とは、全(quá(🤱)n )く次元のち(🗯)がっ(🎃)た(💎)秩序に(🧓)属す(🕜)るもの(🛏)だろう(🎾)か。
(🌲)いそいで、寝巻ねまきを(🤛)ジャンパ(🚶)ーに着かえ、夜(🙎)具(jù(👆) )を(🔺)押し入(🕘)れ(🐝)に(📶)しまいこむ(🧑)と、(🚽)ぞ(🧀)ん(😣)ぶんに窓をあけた。風はなかった(🕍)が(⤴)、そとの空気が、針先(xiān )はりさきをそろえたように、(🛤)顔いっ(🏟)ぱいにつ(💭)きさ(🍍)さっ(👳)た(🖥)。
かれ(🏕)は心の中で強く否定し(🔆)た。しかし、否(🍠)定した心そ(🔺)のも(👏)のが、(🏈)やは(🖇)り(🌂)、(📳)ふだ(🎛)ん(🚾)の秩(🤶)序を失(😸)っ(🐿)た心(xīn )で(🤩)しかなかったの(✋)である。
しかし、兄(xiōng )は(🔚)おそら(🐂)く道江をつれて(💽)来る。いや、かなら(😝)ず(📌)つれて来(🐊)る。そし(👧)て、(♎)無(wú )意識な(🤒)残(🍐)酷ざんこくさで自分の痛いき(🕦)ずにさわろうとしているのだ。二(èr )人は(👳)あらゆる(🗡)好意(yì )にみ(🍓)ちた言葉を自分にな(🔊)げ(🏞)かけるだろう。二人のむ(👤)つ(⛏)まじさ(♋)を三人にひろげ(😷)ることによって、二人(⛰)(rén )は一そう深(📥)いよろこびを味わ(🤞)お(🌧)うとつとめる(🚗)だろう。二人(🚁)はいろいろと過去(qù )の思(🕡)い出を語るにちがいないが、その(😆)思い出の愉快(kuài )さも不愉快さ(🛶)も、三(sā(😞)n )人(ré(📭)n )に共(🏙)通するものとし(🧙)て語られる(♊)に(👼)ちがいない。自分は、二人のそうした無(wú )意(🐳)識な(👝)残(🌡)(cá(🕹)n )酷(🎭)さにたいして、(🎫)いったいど(🦆)ういう態(🚜)度をとれ(〽)ば(🌞)いいのか。いや、どういう態(🏹)(tài )度をと(🏫)りうる(🛡)というのか。
(🕑)事(🖐)務室の柱時計(✂)はしらどけいが(👍)ゆっくり(🥓)、十時を(🎤)うった(⛅)。次郎はかぞ(📺)え(💗)るともなくその音をかぞえて(⚽)い(💋)たが、(🌲)か(🥐)ぞえおわる(⛔)と、(🔦)やに(🧟)わに立ち(🚖)あがった。
(🏧)みんなの視(shì )線は(👽)、(🆓)もうさっきから大河に集中(💕)(zhōng )され(🍁)て(💟)いた(💻)。大(👻)河(hé )の顔には、しかし、そ(✒)れでてれているような表(🔭)情(💣)はすこしも見られなかった。かれはただ一(💏)心に次(📪)(cì )郎(láng )の顔を見(jiàn )つめ、そ(🍬)の声に耳をかたむけているだけであ(⛎)った。
次郎は、しかし、それどころでは(🚿)な(😏)かった。か(🚗)れ(🏇)は、(🥜)もう、先生のつぎ(🧚)の言葉が(🎰)、槍や(🏸)りの穂(suì )先ほさきのよう(😘)な鋭(📮)さで、自分の胸(🥞)(xiōng )にせまっているのを感じ、かた(🙅)く観念の眼(🦁)をと(💼)じてい(🍙)たの(✨)だ(😞)った(🍗)。
「(📥)やは(🆗)り強(🌎)制が必(👾)要だというの(👂)かね。そ(🏩)れじゃあ話はまた(🃏)逆もどりだ。」
(😾)それから、朝倉(🏌)先(⏬)(xiān )生は、何(hé )かおかしそうに(🏝)ひ(👨)とりで笑ってい(🥗)たが、
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