「(🛑)坊ちゃん、(💹)父さんを起し(🚖)てお進(😽)あげなさ(🙋)い(🤔)――ほ(🎈)んと(⏬)に坊(fāng )ち(🏐)ゃんは(🥡)力があるから」
と年嵩(🔀)な方の女(nǚ )中が岸(àn )本の顔を見て言った。
(❕)と(📍)岸本は嘆息(xī )し(🌌)て言った。
「(👖)でも、お前(👕)のことを頼むとは(🤶)、いかに厚顔あつかましくも言出(chū )せなかった――(🛑)ど(🥍)う(😂)しても俺(ǎn )には言出(👘)せなかった(🙄)」
こ(🍲)う節子は(🖋)顔を紅あかめ(🛺)ながら言(🚧)った。彼女(nǚ )はまた、(🕛)婆(👪)(pó )やに近くいて見られる(➕)こ(💬)と(🍿)を(☝)一番(fān )恐ろしく思うとも言った(🏨)。
「岸本様(yàng )――只(👢)今ただい(🗓)まこ(🚨)こ(➿)に参り居り候。久(✍)しぶりに(🍒)て御(🐬)(yù(🚛) )話(🆑)承(chéng )りたく候。御都合よろし(📬)く候わば、こ(🙆)の俥(jū )くるま(⛓)にて御(yù )出おいでを御(💮)待ち申上げ(🦇)候(💣)」
三十(🛅)五(🍟)(wǔ(💹) )
そ(☔)れを(📓)聞い(😆)ている岸本は冷い汗(hàn )の流(liú(💫) )れる思をした。
(🏗)まだ岸本(běn )は兄の義雄に何(hé )事なん(🥍)にも言出してなかった。留守中(zhōng )の子供の世話ばかりでな(🍑)く、節子(zǐ )の身(🐜)(shēn )の始末に就(📕)ついては親(qī(🤟)n )と(🍍)しての(📦)兄の(⏳)情にすがるの外は無(wú )いと彼も考(🥍)えた。し(🏽)かしなが(👖)ら(🔴)、日頃兄の性質(zhì )を熟(👦)(shú )知する岸本に何を言出す(🗨)こ(🐇)と(🍤)が(🕣)出(chū )来(lái )よう。義(🎵)雄(💰)は岸本の(⏺)家(🕤)か(🚚)ら出(🖱)て、母(🎃)方の家を継いだ人(😲)であった。民助(🎯)と義雄とは(🧘)同(tóng )じ先祖(zǔ )を持ち同(tóng )じ岸本の(💀)姓を名のる(🆙)古(gǔ )い大き(🏑)な二(🥏)つ(👵)の(🌁)家(jiā )族(zú )の家長(zhǎng )たる人達(🌒)で(🔶)あっ(🎞)た。地方(fāng )の一平民を以もって任ず(🥋)る義雄は(🌻)、家名(míng )を(👭)重(🐶)(chóng )んじ体面を重んず(🍾)る心を人(ré(🎟)n )一倍(bèi )多く有っていた。婦女の節操は義雄が娘達(🎮)(dá )のところへ書いてよ(🍄)こす何(hé )よりも大(🍉)切(qiē )な(🍖)教訓で(➖)あっ(💭)た。こう(🥕)した気(💎)質の兄か(🅱)ら不日上京(😉)するつもりだ(😵)と(🔗)いう手紙を受(🙍)取ったば(😑)かりでも(🤲)、(🎒)岸本は胸を騒が(🔏)せた。
まだ(👎)岸本は兄(🈯)の義雄(🚥)に何(🐉)事なんにも言出してなかった(✂)。留守中の(🕓)子供(gòng )の世話ばかり(💙)でなく、節子の身の始(👇)末に就つ(🍺)いては(🐻)親(📡)と(🍞)しての兄の情にす(🛺)がる(🌍)の外(wài )は無いと彼も(🚒)考(kǎo )えた。しかしながら、日頃兄の(🔙)性(xì(🥛)ng )質(zhì )を熟知す(🐧)る岸(🕜)本(🛹)に何を(🥫)言出(chū(💆) )すこ(⏸)とが(🏕)出(chū(🍌) )来よう。義雄は岸(🏌)本の家か(🛋)ら出(chū(🧙) )て(🛏)、母(🍙)方の家を(🔜)継(💍)いだ人であ(🐆)った(🔗)。民助(zhù )と義雄(🏢)とは同じ先祖を持ち同(tóng )じ(😄)岸(🥄)本(🔏)の姓を名の(🎬)る古い(🤲)大きな二(èr )つの(🎠)家(🏔)(jiā(🎽) )族(💜)の家(🎲)長(🎟)たる人達(🕔)であった。地方の一平民を以も(🐶)って任ず(🦃)る義雄は、家名(🛺)を重んじ体面(mià(😩)n )を(🎊)重んずる(🕐)心(🚓)を人一倍多(🚃)く有っていた。婦女の節操(cāo )は義(🎀)雄が(💭)娘(🌵)(niá(👮)ng )達のとこ(🌵)ろへ書いてよ(🚨)こ(🐈)す何(hé )よ(🥡)りも大切な教訓(😒)であった。こうした(😽)気質の兄(xiōng )から不(💗)日上京するつもりだとい(👡)う手(👉)紙を受取ったばか(㊙)りで(⬜)も、(🕛)岸本(👹)は胸を騒(♟)がせ(🌭)た。
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