「次郎(🤕)さ(🚣)んの板木(mù )の打ちか(🔦)たには、行(háng )事の性(xìng )質(⛰)や(🎌)、そのときどきの必要で、少(shǎo )しずつちが(😚)った調子(🧒)が出ま(⏩)すわね(🐪)。あた(🚴)しは、(😎)それ(🔽)がいいと思いますの。それでこそ(🍍)、そのときどきの気分(fèn )が出るんですもの。板木だって、(👎)打ちかた次第しだい(👲)では芸(yún )術になります(🌰)わ。あた(🌀)し、次(🍽)郎(♉)さんの板(🏉)木(🦓)の(🕡)音(🤝)をきいていると、いつ(🤝)もそ(🐂)う思いますの(😯)よ(🔛)。先(xiān )生には(🐩)叱しかられるかもしれないけれど、今朝の打ちかた(✌)だっ(✨)て(♟)、頭かぶせに(💿)わるいとばかり(🏭)いえないんじゃないかしら(😏)。」
相(xiàng )談(🕰)は安易(💫)あんいにす(📢)ぎるほど(🚦)、(🀄)すらすらとはこび、(💁)ほとん(❇)ど(🙅)無修(🐴)正だった(😉)。特(tè )異とくいな行事を期(qī )待(dài )し(🔗)て(♐)いた塾生た(😸)ちにと(🐣)っては、(🚯)多少物足(🥫)りなく感じられ(🥊)たらしか(🏏)った(🔳)が、そ(📪)のために、これと(📲)い(⏯)う強硬きょう(🐹)こう(✏)な主張(zhāng )も出な(👺)かった。最(zuì )も多く発(🐦)言し(🍤)た(🚏)のは飯(fàn )島(🎫)(dǎo )だ(🖌)った。しかし(🐸)、(🏃)それも(🐺)、自分(🗨)の存在(zài )を印(yìn )象づ(😬)ける目(mù )的(🏝)以(⏬)(yǐ )上の発(♎)言(🆘)ではなく、たいて(🦏)いは原(🎸)案賛成(chéng )の意見(🧔)をのべ、同時(shí )に(🕓)進行(🤚)(háng )係をつとめ(🍂)るといったふうであった。田川は、はじ(🕛)めから終わりまで、(💰)一言も口をきか(🆖)なかった(🎺)。
六(🌓) 板木の(⛄)音
次郎は、(🚡)すぐ、事務(wù )室の前から玄関(⏸)に(🍠)かけての掃(sǎ(🥝)o )除(chú )を(🎑)手伝った。朝倉先(🏅)生(♒)(shē(👬)ng )も、そのう(🤺)ちに塾長(zhǎ(🛃)ng )室から(❌)廊(🙎)下(❕)に出(🥖)て、みんなの様子を見ていたが(😛)、それ(💠)もほん(🈂)のし(🔜)ばらくで(📻)、すぐ(🌧)ま(🔖)た塾長室にもどり、椅(🏔)子に腰(yāo )こしを(🚡)おろすと、そ(😲)のまま(😂)何か深(🌻)く考えこんでいた。
「私に言わせると、それは(🌳)、君らに、(📙)ほ(🚇)んと(🏋)うの意味(🐼)で自分(👇)を(Ⓜ)たい(🧛)せつにする心が(💩)な(🌮)い(🙀)か(🦎)らなのだ。言(🚊)(yán )いかえると(🍸)、君らには、自分(fèn )で自分(🌦)を(🦒)たいせつ(🚜)にする自(zì )主性(xìng )という(🧒)ものがまるでない。さらに(😐)言いかえると、君(jun1 )ら(🚅)は多数をた(🏧)のみ、多数のかげにか(🌋)くれて(💕)、(🔀)何よりも(🍔)たいせつな自分(fèn )の良心を眠らせることに平気な(🔔)人間(🧟)(jiān )なのだ。私(🐡)は(🔊)、現(xià(🌒)n )在(🚜)の日本(bě(📽)n )人(🍧)の大多(duō )数が(📓)もっている最大(✨)の弱点を(👐)、(🎣)君(jun1 )らの今朝(cháo )の起床の様子で(🎩)まざまざ(🚰)と見(🎰)せつけら(🚾)れたよ(🔚)うな(🥗)気がし(👠)て、全く、(🤺)暗(àn )然(⛄)あんぜ(📰)ん(🦈)とならざるを得(dé )なか(🧘)ったのだ。――」
「君の(🏢)まじめな常(👨)識(🔟)がそれ(🐴)を許(🤽)さないだ(😢)ろ(🌒)う。」
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