第六(😩)章 (🔠)姉
(🏬)恩(ēn )人(🚮)、吉村(🐹)さんの家といえ(⭕)ば、わたしが少(🏕)年(🏕)期から青(qīng )年期にかけての(💚)日を(🗞)送(🔻)ったとこ(👣)ろです。お話のついでに(⏹)、自(😋)(zì )分の書生時代のことを(🍖)ここに(🍊)すこし書(shū )きつけてみましょう(😁)。
行っても(😼)行(háng )って(😫)も遠くなるもの、木(🍒)曾きその園原そ(💮)のはらの(📄)里(lǐ )と(🍷)い(🐃)うと(🆒)ころ(➗)のははき(🏕)木(mù )ぎ(🍭)。これはわたしの(🔞)郷里くにの(😵)ほうに残って(🍋)い(🚸)る古い(🈹)言い伝えです。
第(😡)七(qī(🕵) )章(💶) 浅間のふも(🎮)と
(🌥)わが家(jiā )の墓地は村の裏側にある(💂)古い(♈)丘の上(shàng )で、永昌(chā(Ⓜ)ng )寺え(🌏)い(🤒)しょうじとい(🕣)うお寺の境内(nèi )につ(😯)づいたところにあります。すぎの(🤰)木(mù )立ちの間か(🌧)ら、(🔚)浅い谷(🤐)の(🐣)向こうに木(📉)曾らしい(🌎)石をの(🍂)せた(❕)人(rén )家の板屋根、色づいた柿かきの(🚟)こずえな(😱)ぞが見え(🥋)るところ(🍜)です。大(dà )黒屋だ(⬜)い(🌾)こくやとか、八(bā )幡屋やわたやとか、その他いろい(🛅)ろな(♈)屋号のつい(👵)た家(jiā )々(🛣)のこけ(📪)むした(🕡)お墓(mù )が並(bì(🐪)ng )んだわきを通って、すぎの枯れ葉の(🔊)落(luò )ちているしめった土をふんで行くだ(🤴)けでも、なん(⛸)と(😓)なく心(🌁)の改(🏻)まってくるような(🍜)とこ(🏋)ろです。その墓地の突(tū )きあた(🕡)りに(🌳)、どまんじ(🗜)ゅうの(🍑)かたちに小高(gāo )く土(🕢)を盛りあげ、青(qī(👅)ng )々とした芝草(cǎo )の色もむかしを語り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠(mián )っ(🆑)ている場所で(🏍)した。永(yǒng )昌寺の本堂(tá(🅾)ng )で母の葬儀(🍘)をすませた(🌘)あと、遺(🈲)(yí )骨は(🏔)父の墓のわきにうずめま(🎭)したから(😉)、(🏈)同じかたちのも(🚡)のが(💭)二(🏘)(èr )つそこに並びました。
(🍗)そう、(🕕)そう、ある(🐽)川(🖋)の流(🍜)れに添(🤒)う(🐪)ていか(🧒)だを下す人があったのもそ(🚄)の一(🚹)(yī )つです(💜)。それが材(cái )木(💸)(mù )の(📪)いかだでなしに、竹の(💻)いかだ(🎢)であった(🆎)の(🐫)もめ(🦋)ずらしく思われたこ(🈂)とを覚えて(🦄)い(🈂)ます。土(tǔ )地不案内(nèi )なわ(🗾)たし(🚌)も、そ(🍠)の川について水(🤪)上(shàng )みな(⏸)かみ(📒)の(😤)ほうへ進みさえすればいいと(🎫)感(🦉)づ(🧘)きまし(🐶)た。だん(🔀)だ(💗)ん歩(📰)い(🥨)て行く(🏃)うちに、(💡)川の水は(♈)谷底(dǐ )の(🍛)下のほう(🍤)に見えるように(🛂)なっ(🌌)て、がけづ(🥒)たいの(🔁)道へ出まし(🆒)た。
海(hǎi )が(😪)鳴ります。
両(🍦)岸(🥉)には、(👎)南(🥊)牧(🤙)みなみ(🎁)まき(🛹)、北(bě(🎤)i )牧(mù )きたまき、相(🔂)木(❗)あいきなどの村(cūn )々がちら(🧡)ばっていまして、金(jī(🛷)n )峯山(🏆)きんぷさん、国(guó(💈) )師こくし(😅)が(⏩)岳たけ、甲武信こぶしが(⛳)岳たけ、三(sān )国山(shān )みくにやまの高(gāo )く(✔)そびえたかたちを(💊)望むことも(👞)でき、また、甲州(zhōu )にまたがった八やつが岳た(👶)けの山つづ(😍)きに(✊)は(🔤)、赤々とし(🚱)た大くず(🌐)れの跡をな(👁)がめるこ(🔐)ともできます。その谷(😫)(gǔ )の突き当たっ(😲)たところが(🏆)海(hǎ(💳)i )の口村(⚫)で、千曲(qǔ )川の岸(📿)(àn )もそ(🎚)のへ(⏯)ん(🍀)まで行(há(🍌)ng )く(👅)と、いかにも(🏒)川(chuān )上らしい(🦍)。高(🌃)い山(shān )々の間(jiān )をめぐりにめぐって流れ(📘)る水(🚩)(shuǐ(🆒) )の声に(💿)は(🎟)、思(👤)(sī )わず(🗞)、耳(📧)(ěr )を(🌈)そばだてます。山の空気というものが、そん(🔍)なに(🍜)あたりを深く(🕯)思(sī )わ(🙈)せるのです。
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