「(🍊)野蠻なところで(🍨)ござ(✖)い(🦍)ます(☔)。あんなところ(🍧)に、どうしてお住居が出来まし(😚)ょう。」(🌺)
一(🕔)四(一九八)
○ 前段(duà(🎥)n )と(⛳)後段とは、原(yuán )文では一(💯)(yī )連(🔭)の孔子(zǐ(🤭) )の言葉になつているが、内容(róng )に連絡(🎽)(luò )がないので、定説に従つて二段に区分した。
一九(二(èr )〇(🎤)三)
○ 乱臣(原文(⛴))(✌)==(☔)こ(💦)の語は現在(🦅)普(🛂)通に用いられ(🖥)ている(🔳)意味と(🏠)全く反対(duì )に、乱(luàn )を(🦆)防(💭)(fáng )止し、乱を(🏩)治(🎓)める臣(chén )という(🐂)意(yì )味に(📷)用(👡)(yòng )い(🐲)られている。
「ここに美玉(yù(😲) )が(⏮)あ(🔫)ります。箱に(👓)おさめ(🈵)て大切にしま(😌)ってお(🧠)きまし(🖇)ょうか(🗿)。それとも、よ(🧢)い買手を求めてそれを売(💮)(mài )り(🐳)ましょう(😭)か。」
曾(céng )先(xiān )生(😷)がい(🤸)われ(📸)た。――
三((🔕)二(èr )〇(🐚)八(🔊)(bā ))(⏩)
二五(二三〇)
「かり(🌏)に(😁)周公ほどの完(wá(🕦)n )璧な(🆓)才能が(💔)そな(🌗)わっていても、その才能にほ(⛽)こり、他(tā(🍰) )人の長(zhǎng )所を認(rèn )めない(🍌)ような人であるな(📓)らば、も(🍬)う(🧥)見(🐙)ど(👑)ころのない人(🚼)物だ。」
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