バラエティ番組《シーマ ガラハウ えろ》2行目ライン
シーマ ガラハウ えろあらすじ
父と子(🛅)は互いに顔を見(🏟)合(🐫)わせた。
香蔵(📃)は中(🔦)津川にあ(🍥)る問(wèn )屋の家を出(🚸)て、同(📞)(tó(🌸)ng )じ町(dīng )に住(zhù )む景蔵が住居すまいの門口から声をかけた。そこ(👂)は京都(dōu )の(🍵)方(📆)か(🐌)ら(👍)景蔵をたよ(🚰)って来(🥑)て身を(😼)隠(yǐn )したり、し(🙂)ばらく逗(😥)留とうりゅ(❤)うした(🍑)りして行(😸)(há(🍝)ng )くよ(🙂)うな(🙀)幾多の志士(♈)たち――たとえば、内(nèi )藤頼(lài )蔵(🗒)ないとうらいぞう、(🚜)磯山新助(😠)い(❣)そやまし(💥)ん(🧕)すけ、(⛩)長(🥚)谷川(⤵)鉄(zhí )之(📂)進はせがわてつ(🙍)のし(🥒)ん、伊(😖)藤祐介い(💌)とうゆうすけ、二荒四(📮)郎(láng )ふたらしろ(🏓)う、東田行蔵ひ(🐿)がしだこ(🦐)うぞ(🎏)う(🐴)らの人たち(🥑)を優にかばいうるほどの奥行き(🌬)の深(👤)い本(🚙)陣で(🖖)あ(🙉)る。そこはまた、過ぐる文(🔀)久(⬆)二(èr )年の夏、江(👘)戸屋敷(❎)の方(🐸)か(🗝)ら来た長州侯の一(☝)(yī )行が木(mù )曾(céng )街(🎻)(jiē )道経由で上洛じ(🎶)ょう(🥔)らくの途(🌌)(tú )次、かねての藩(fān )論(🤼)たる公武(wǔ(⛺) )合(📜)体(🕶)、航(háng )海(🏙)遠略(🅿)から破(pò )約攘(🤙)夷じょ(👰)ういへ(🔎)と、(🔕)大(dà )きく(👁)方向の転(zhuǎ(🐝)n )換を試み(🥏)るための中(zhōng )津(jīn )川会議(🏒)(yì )を開いた由(🈴)緒(🈴)ゆいし(🌾)ょの(🍯)深(shēn )い家でもある。
半蔵は十一(💥)(yī(👇) )屋の二(èr )階の方(fāng )に平助(🕺)を見に行(háng )った時、腹下(🙍)しの気味で(🛎)寝ている連(🚤)れの庄屋にそれを言(✅)った。平助は(💋)半(📣)蔵の顔を見(jiàn )ると、(🐹)旅の枕ま(😳)く(🐆)らもとに置(😮)いて(😱)ある児童(🍢)の読(dú )本(🔧)よみほんでも読(🍙)んでくれと(🥖)言(yán )った。幸(💣)兵(bīng )衛も長(zhǎng )い滞(🔑)在に疲れたか(📭)して、そのそ(🌿)ばに毛深い足を(⏲)投げ出してい(🔢)た。
二(èr )階がある。座敷が(🤠)ある(🌌)。酒(😳)が置(🐢)いて(🐩)ある。その酒楼の二(èr )階座敷(fū )の手摺てすりには(⏬)、鎗や(🤣)りぶすまを造って(🤖)下からずらりと突き出した(🌰)数十(🏡)本の抜(👆)き身の鎗(🎗)がある。町(👷)奉(fèng )行のた(🙎)めに、(🌩)不逞ふていの(📷)徒の集まるも(🔊)のとにらま(🌮)れて、包囲(♐)せられた二人ふたりの(📳)侍(🔩)がそこにあ(😕)る(💶)。なんら(🥞)の罪を犯し(🌐)た(👹)覚えもないのに、これ(🔫)は何(⛱)事だ、と一(yī )人(🧘)の侍が(📸)捕(🐪)縛に向(💻)かって(📱)来たものに(🐏)尋(xún )ね(🔊)ると、それは自(🥡)分らの知った事(shì )ではない。足下そっ(🍏)から(🗯)を引(yǐn )致いんちするのが役目であるとの(🌱)答えだ。しから(🦕)ば(🏍)同(tó(🧓)ng )行しようと言(🤚)(yán )って(🥤)、(🏙)数人に護まもられながら厠(cè )かわやに(📙)は(🚲)い(👶)っ(🔗)た時、一(🔓)(yī )人(rén )の侍(💔)(shì )は懐中の書類をこと(🉐)ご(🍣)とく壺(➡)(hú )つぼの中(🤡)に捨て、刀を抜いてそれを深く汚水の中に押し入れ(🔗)、それから(🔩)身軽に(💘)なって連れの侍と共に(🏨)引き立(🤩)てられた。罪(zuì )人を(😍)乗(🚒)せる網(wǎng )の乗(chéng )り物(wù )に乗せられ(📍)て行った先(🔠)(xiān )は、(🏭)町奉(🥘)行所(🚭)だ。厳重(chóng )な取(⬆)(qǔ )り調(dià(🏺)o )べがあった(🦇)。証(🚬)拠と(🥨)なるべき(🤗)ものは(🍱)なかったが、(👙)二(èr )人とも小人目付こびと(📦)めつ(🕎)け(🌀)に引(🌸)き渡された(🦆)。ちょうど水戸藩では佐(zuǒ(🈲) )幕派の領(lǐng )袖り(🤦)ょ(🙇)うしゅう市川三左(🌗)衛門(mén )い(🐩)ちかわさんざえも(🚧)んが得意(yì )の時代で、尊攘派征伐のた(⛰)めに筑(zhù )波つく(🍐)ば出(🍋)陣(🍨)の日(🏊)を迎えた。邸内(🎷)は雑沓ざ(🥉)っ(🚛)とう(🥘)して、(🦂)侍(shì )たちについた番兵もわずかに二人(🍑)(rén )のみであった。夕(💖)(xī(👹) )方が来た。囚と(💿)らわれ(😐)となった連(✊)(lián )れの侍は仲(💔)間(jiān )にささ(🎃)やいて言(yán )う。自分(fèn )はかの反(fǎn )対党(🔂)に敵(🌳)視せらる(🤼)ること久しい(🚑)もの(👔)で、(🚾)も(🌌)しこのままにいたら(💎)斬(⬅)きられ(🌤)ることは確かである(🔷)、(❓)彼ら(😶)のために死(sǐ )ぬよ(📭)りも(🈁)むしろ番兵(bī(⬛)ng )を斬りたおして逃(táo )げられるだけ逃げて見よ(🤴)うと(🚲)思うが、どうだと。そ(⛳)れを聞(🤫)(wé(🥤)n )いた一人の方(📘)の(🥎)侍はそ(🥓)れほど反対(💭)(duì )党から憎(🕍)まれて(🌓)も(😕)い(😭)なかったが、同じ(😓)囚(qiú )わ(🍺)れ(⛰)の身で(😧)ありながら、行動(🦂)を共(🚉)にしないのは(🎓)武士(📆)のなすべきこと(🤕)でな(🍢)いと(🥙)の考え(🖋)から、そ(🏃)の夜の月の出(🗡)ないうちに脱出(⤵)し(🍨)ようと約束した。待て(✊)、番(fān )士(shì )に(✝)何の罪もない、こ(✏)れを斬るはよ(👭)ろしくない(🐄)、(💠)一つ(😢)説いて見ようと(⛔)その侍が(🥑)言って、(😀)番士を一(yī )室(👌)に(🚱)呼び入(rù )れた。聞くところによ(🔵)ると水府(🗑)(fǔ )は(🤯)今非常な混乱に(🏰)陥っている、これ(🧡)は国家危(wēi )急(🏢)(jí )の秋と(📬)きで武(wǔ )士の坐(zuò )視ざしすべきでない、よ(📮)って今からこ(👾)こを退去す(🍍)る、幸(🎠)い(➿)に見(jiàn )のがし(🕝)てく(🦂)れるならあえてか(👅)まわな(📨)いが万(wàn )一職(🈴)務(🍘)上見(🐕)のがすこ(🕦)とはならないとあるならやむを得な(😬)い、自分らの(⏫)刀(dāo )の(🍰)切れ味を試みることに(🐏)するが、どうだ。そ(🎌)れを言って、刀(😅)(dā(👭)o )を引き寄せ、(🚓)鯉(🗃)口こい(➡)ぐち(👲)を切っ(⛺)て(😏)見せ(🦄)た。二人の番(🏐)士はハッと(📵)答え(😙)て(🍙)、平伏(🚞)した(🕳)まま(🌆)仰ぎ(🏽)見もしない(🛎)。しか(🙍)らば(🍉)御(👺)無礼す(🎰)る、あ(👲)との事(😀)(shì )はよろ(🍮)しく頼む(🕚)、そう言(🖨)(yán )い(🕟)捨(🦕)て(🏘)て、侍(🚖)は二(èr )人ともそこを立ち去り、庭から墻(📈)(qiáng )かきを乗り越えて、(🏣)その夜の(🌝)う(📟)ちに身(🍍)を匿かくしたという。こ(🚎)れが当時の水(👩)(shuǐ )戸(hù(🌄) )の(🈚)天狗(🏚)連(🌸)てん(🚽)ぐれん(🦐)だ。
二(🆘)(èr )十三日には浪士らは片(👑)桐かたぎりま(🚸)で動いた。その辺から(❎)飯田(🎠)へ(🧛)かけての谷間(jiān )たに(⏳)あい(🔤)には、数十(🥙)の郷村(cū(🚷)n )が天龍川の両(🖋)(liǎng )岸に(😟)散布して(🏧)いる。岩(yán )崎(qí )長(🎨)世ながよ、(👘)北(bě(🔡)i )原(yuán )稲雄、片(🈹)(piàn )桐(📖)春一(🙌)しゅんいちら(👚)の(📑)中(🏣)心の人(ré(👯)n )物を(🙃)はじめ、平(píng )田篤胤(☔)(yìn )没(⬅)後の(🚁)門人が堅く(🈶)根(⏱)を張(🚌)っている(🌁)ところだ。飯(🎗)(fà(🐝)n )田(😣)に、山吹やまぶき(🏖)に、(🌟)伴野とものに、阿島(dǎ(🍃)o )あ(☝)じま(😒)に(🤡)、市田に、座光寺に(📸)、その他にも熱(🎊)心(💴)(xīn )な篤胤の(🍝)使(🕤)徒(😱)(tú )を数えること(🎿)がで(🛥)きる(🐻)。この(➰)谷だ。今(jī(🎄)n )は黙ってみ(🕴)ている場合でないとして、北(🤽)原兄弟きょうだいのような人たちが(💽)たち(🤡)上(shà(🐺)ng )がったのに不思議もない。
今(jīn )度(🧟)の京都の出(🍏)来事を注意(yì(😤) )して(🛂)見(jiàn )るもの(🚫)には、長州藩に(🍇)気(qì )脈を(🌞)通じていて、しかも反(fǎ(🔔)n )覆常な(💇)き二(🏺)、三藩(⏬)のあったこと(🏭)も見のがせない事(🍂)実(shí(💷) )で(🅱)あり、堂(🧟)(táng )上(shàng )にはま(🗝)た、(🐂)この計(🙌)画に荷(hé )担(dā(🈯)n )し(😛)て幕府に反対し併あわ(👰)せて公(gōng )武合体派(🍾)を排斥しようとする有(yǒu )栖川(🕡)宮ありすがわのみ(🚭)やをはじめ(🐌)、正(💥)(zhèng )親(♎)(qīn )町おおぎまち、日(rì(🆕) )野、石(shí(🙃) )山その(🕶)他の(🎒)公(🛁)卿た(🛀)ちがあっ(➗)たことも見(🔂)のがせな(📂)い、と景蔵は言っ(✌)ている。烈(liè )風に乗(ché(🍀)ng )じ(🎖)て(👀)火を内裏(lǐ )だい(🏸)りに放ち、中(💇)(zhō(🔗)ng )川宮(🕊)お(📰)よび(💝)松平容保の(⏰)参(cān )内(nè(🍇)i )を途中に(📙)要(😠)撃(jī )し、その擾乱じょう(🍪)らんにまぎれて(📐)鸞輿らんよを叡山(🔟)えいざんに奉ずる計画(huà )のあったことも(🎭)知らねばならないと言って(🚬)ある(🎸)。流(🥃)(liú )れ丸だまはしばしば飛んで宮中の内垣(💙)う(🐜)ち(🚕)がきに及ん(🛤)だという。板輿(🎍)いたこしを(🥚)お庭にかつぎ入れて帝みかどの御動座(🏪)を謀はかりま(😗)いらせるものがあったけれども、(🚃)一橋慶(👏)喜はそれを制おさえて動かなかったとい(🔲)う。なんと言っても蛤(há )御(yù(🕯) )門の付(🏴)近は(✡)最も激戦(🌝)で(🔐)あっ(🔩)た(📍)。こ(🐩)の方面は(🏹)会津、桑名くわなの護まもるところ(🐾)であったからで。皇居(jū )の(🧠)西南に(🥜)は樟くす(⏪)の大(🎸)(dà(🕣) )樹がある。築(🕢)地つ(🐁)いじを楯たて(🔇)とし家を(🤬)砦(⏸)と(🌺)りでとする戦闘はその(🦍)樹きの周囲でことに激烈(liè )をき(🕷)わ(🙈)め(♿)たという。その時になって長州は実(shí )にそ(🔳)の正(zhèng )反対を会津に見いだ(🚏)し(🥌)たのである。薩(sà )州(zhō(🦄)u )勢(🔗)な(🏴)ぞは別(bié )の方面(📝)にあって(🚙)幕府方に多大(dà )な応(yīng )援を与え(⬇)たけれども、会津(jīn )ほど正面の位置には立(💑)(lì )たなかった。ひたすら京都(dōu )の守(shǒu )護(hù )をもって(🚿)任(🙄)ず(👔)る会津武士(🔱)(shì )は敵として進んで来(⌛)る長州勢(👠)を(🔲)迎え(⛱)撃ち、時(shí )には(😋)蛤御門(🛥)を押し開き(🥇)、筒(tǒng )先(xiān )も恐れずに(🚧)刀(dāo )鎗(🦕)を用いて(✋)接戦するほどの東北(běi )的な勇(yǒng )気を(👫)あら(🚋)わしたという。
半(bàn )蔵(⏸)は(🦆)長い両(📯)国橋(🐞)の(📅)上まで歩い(🧥)て行った時(👤)に言(🦌)った(🆓)。
(🏖)こん(🐄)な(🤣)に周囲の事情が切(🤾)迫(pò )する前、高島(🕟)城の御(👦)留守居おる(📌)すいは江戸屋敷か(🐎)ら(🐐)の早(zǎ(🤠)o )飛(💨)脚が持参(🎭)した書(shū )面を(📉)受け取(qǔ )った(⛎)。その(⏭)書面は特に幕府(🕸)から諏訪(⛹)藩に(🐍)あてたも(😆)ので、水(🌒)戸(hù(👊) )浪(🦐)(làng )士(shì(🍯) )西下のう(🛹)わさを伝(yún )え、和田峠その他(🐺)へ早(zǎo )速さっそく人数を(😂)出張さ(📺)せ(👜)るようにとして(🍊)あ(🛥)った。右(yòu )の峠の内には松本方面(miàn )への(🐥)抜(bá )け路(lù )みちもあ(🏁)るから、時(🍢)(shí )宜(yí )によっ(🆒)ては(💅)松(🌩)本藩からも応援すべき心得で、万事取(qǔ(♒) )り計らうように(⏲)と仰(yǎng )せ出(chū )され(🎪)た(⛏)とし(🙏)てあっ(😡)た。さてまた、甲(😘)府からも応(yīng )援(😗)(yuán )の(🦊)人数を差し出すよう申しまいる(📡)やも(📔)知れ(🎁)ないか(🤤)ら、その(👧)つもりに出(💦)兵の手(💨)配りをして置いて、中仙道なかせんどうはも(🍗)とより(⚓)甲(jiǎ )州方面のことは万(🏠)(wàn )事(🦖)手抜かり(👺)のないようにと仰(🥂)せ(😀)出さ(🎿)れ(😘)たと(🍣)もして(⏸)あった。
(⬛)三百人(🏓)ばかりの後陣(🚮)の者は容易に下諏訪へ到着(✔)(zhe )し(💓)ない。今度(dù )の戦闘の遊軍で、負(🍀)傷(👭)者(📄)など(🔝)を介抱する(🔀)のもそれらの人たちで(🤯)あったから(💰)、道に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間(jiān )、(📗)本(běn )陣に集ま(🛷)る幹部の(🙈)も(🌿)のの中にはす(🎹)でに(⛰)「(🌻)明(míng )日(👎)」の(😯)評(🏝)(pí(🍾)ng )定がある。もともと(😊)浪士らは高(🙋)島城を目がけて来(🏒)たもの(🐚)でもない。西への(🗾)進路(🐪)を切り開くためにのみ、やむを(⤵)得(📛)ず諏(zhōu )訪藩を敵(dí )として悪戦(zhà(🔬)n )し(✅)たまでだ。その夜の評定に上ったは、前途にどこをた(🔊)どるべきかだ。道は二(èr )つある。これ(⛏)から塩尻(kāo )峠しおじりと(🎧)うげ(📫)へかか(🚢)り(💚)、桔梗ききょうが原(🏵)はらを(🕣)過(🌴)ぎ、洗馬せば本(🚴)山(shān )もとやまから贄川にえがわへと取(qǔ(🍉) )っ(🏜)て、(🦎)木曾(🧛)き(📯)そ街道をまっすぐに進むか。それ(🌊)とも(🌡)岡谷(gǔ(📺) )お(🈸)かや辰野たつ(🌠)のから(🕠)伊(🍼)那いな道(dào )へ(🛷)と折れる(🚁)か。木曾(😪)(céng )福(🔏)島の関所(🏈)を(💤)破ることは浪士らの本意では(🦐)なかった。二十二里余に(💿)わた(🍐)る木曾の森林の間は、(🔕)嶮岨(🐔)けんそな山坂(📔)が多(duō )く(⚓)、人馬の継立つぎたて(🈸)も容易で(💾)ないと見なされ(🎎)た。彼らはむ(🚊)しろ谷も広く間道も(🏖)多(🛂)い伊(👬)那(nà )の方をえらんで、一筋の血路(🖋)をそちらの方(fāng )に求めようと企てたので(🍤)ある。
幕(🍔)府への遠(yuǎn )慮(lǜ )か(🐘)ら、駅(🍜)長としての半蔵は家(📒)の門前に(📓)「武田(🅰)伊賀(💚)守(⛲)様御宿おんや(😤)ど」(🔛)の(🔺)札(zhá )も公然とは(⤵)掲げさせなかっ(🖊)たが、(🎊)それでも(🐇)玄関の(🍬)ところには本(👟)陣らしい幕を張(zhāng )り回(🤜)させた。表(🚛)向(🔗)き(🎩)の出(chū )迎(yíng )え(🌁)も遠慮(🧦)して(🕓)、年寄役(yì )伊(🎾)(yī(🌄) )之(zhī )助と組頭く(😝)み(🏷)がしら庄(🥪)(zhuāng )助しょうすけの(🔝)二人(rén )と共(📋)に(💺)宿は(👁)ずれまで水戸の人た(💼)ち(🚇)を迎え(🌛)ようと(🤟)した。
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