○ 関雎(jū(🏄) )==詩経の中にある篇の名(míng )。
曾先生が(🔙)病気の時(✡)に(⬆)、門人(rén )たちを枕(💹)頭(tóu )に呼んでい(📘)われた。――
二(💨)一(🔡)(yī(♿) )(二〇五(wǔ(🏴) ))
○ 聖人・君子・善人=(🥅)=孔(🗽)(kǒng )子のいう聖人(🏽)・君子(🚄)(zǐ(❕) )は常に政治という(😐)ことと関係がある。現(🍛)に政治(zhì )の(👞)任(rèn )に(🎗)当つている(💱)と否とにかかわら(⚽)ず(📫)、完全(quán )無欠な徳と、自由無(🚋)(wú )碍(à(🚴)i )な(🚹)為(📰)政能(néng )力をもつた人(ré(🏖)n )が(🚆)「聖人」(💉)で(🙀)あり、そ(🕋)れほどでは(🗼)なくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見(🌖)(jiàn )とを持ち(🐭)、常に修(🍻)徳(dé )にいそしんで為政(🔞)家(💇)として恥(👔)(chǐ )か(😐)しくない人、(👖)少くとも政治に志(🍳)して修(⛑)養(yǎng )を(🛳)つん(🕡)でいる人、そ(➗)ういう人(🈵)が(🥌)「(🔢)君(📗)(jun1 )子」(📙)なのである。これに反(🙉)(fǎ(🖥)n )して、「善(🔇)人」は必(🔮)ずしも政治(zhì )と関係は(⛵)ない(🧟)。人間(jiān )として諸徳(🌎)のそなわ(👛)つた人という程度の意味(🚉)で用(😯)いられている(🍂)。
○ 天下(xià )==当時(🍼)は(🥣)まだ殷の時(🎪)代で。周(🌤)室の天(👅)下(🥅)で(🌅)はなかつたが(🚇)、後に天(🚰)下を支(⏲)配(pèi )したので、こ(🔜)の語が用いられ(🔺)たの(🍢)であろ(📀)う(✈)。
花(huā )咲きゃ招(🗨)く、(🖐)
先(xiān )師に絶無といえるものが四(sì )つあった(💙)。それは(🚨)、独善(😆)(shàn )、執着(zhe )、(🍰)固陋(🈺)、利(lì )己(🚽)である(🚷)。
二一(二〇(🚷)五(wǔ ))
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