日本《ayami av 女優》2行目ライン
ayami av 女優あらすじ
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫(🥜)の職(🚽)にあつたので(🍃)、それにふさわしい禮をもつて葬(zà(🤰)ng )儀(🅾)(yí )を(💰)行いたかつたの(🥡)であろ(🤢)う。師(🗞)匠思(🗣)い(🍣)の、(💼)出過(guò(⏪) )ぎた、しかも(😲)病中に(🥠)葬式(shì(🎸) )のことまで考えるような先(🙈)走つた(📝)、(🍄)稚気愛(⏹)すべき子(zǐ )路の性格と(🌂)、(🎡)そ(🕚)れに対する孔子(🎻)の烈し(🛬)い、しかも(🖕)しみじみと(🦓)した訓戒と(🌻)が対照されて(🕟)面(👎)白い。
○(🙃) 次（原(🎮)文）＝＝(🐲)一(🐑)般に「(🎻)つ(🐨)ぎ」(⛅)「第二」の意(⚾)味(🕡)に(📎)解されているが、(🚰)私(sī )は(🕎)「(👞)途次」などという(🍺)場(🥤)合の(🥡)「次(cì )」と同(🍞)(tóng )じく、目標に(🕤)達(dá )する一歩手前の(🤐)意(🐶)に解(jiě(♑) )したい。
○ (🎇)乱臣(🔛)（(⏰)原文）＝(🎸)＝この語は現在普通に用いら(🅰)れている(❎)意味と(📖)全(🏏)く反対に、乱(💏)を防止し(👁)、乱(🔋)を(🔆)治める臣という意(yì )味に(👕)用(📿)い(👂)られている。
○ 本(👢)章は一六九(🗜)(jiǔ )章(zhāng )の(🏿)桓※(「魅」の「未(🙈)」に(😃)代えて「隹(🕍)(zhuī )」、(🐿)第4水準2-93-32)の(🔕)難にあつた場(chǎng )合(hé )の(🏾)言葉(🍝)(yè )と同様、孔子の強い信念(niàn )と(💟)気魄(⛓)とをあらわし(🐹)た言葉(🙆)で、論(lùn )語の中で極めて目(mù(🎑) )立つた一章で(🕋)ある。
(🔃)子(zǐ )貢が先師(shī )にいった。―(🏵)―
○ 孔子が昭公は礼を(🍹)知つていると答え(♉)たのは、自分(💙)(fèn )の国の君主のことを(🦇)他国の役人の前(qián )でそしるの(🧞)が非(fēi )礼(⌛)(lǐ )であり、且つ忍びなかつたからであろう。しかし(👹)、事実を指摘さ(📨)れると、そ(🦄)れを否定もせず、(🥏)また自己辯護(hù )もせ(🤬)ず、すべてを自分の(👺)不明に帰した。そこに孔(👀)(kǒng )子の(🎵)面(miàn )目(mù(🚷) )があつたのである。
二八(bā )（一七(qī(🦏) )五）
「上に立つ(🗯)者が親(qīn )族に懇(🏴)篤(🌉)であれば、人(⛵)民はおのずから仁(rén )心(🆎)を刺(🚣)(cì )戟(jǐ )される。上に立(😖)つ者が故旧(jiù )を忘れなければ(♊)、人民は(📭)おのずから(🚑)浮(fú )薄の(🔑)風に(💷)遠ざか(🐩)る。」
巫(wū )馬(🍠)(mǎ )期(📱)(qī )があと(😵)でそのこ(🌸)とを先(🍭)師に告げると(🚸)、先師はいわれた。――(💌)
五（(🙅)一八(🎀)九(🔽)）(👅)
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