「詩によって情意(💋)を刺(🔅)戟(😕)(jǐ )し(💼)、(🕑)礼によっ(💢)て行動に基(⏯)準を与え、(🥊)楽がくによって生(🥣)活を完成(chéng )する(😍)。これが修徳の道程(😮)だ。」
○ 本章に(🧕)は拙訳(yì )とは極端に相(🕠)反(fǎn )する(🐦)異(🐎)説が(😍)ある(😶)。それ(🌨)は、「三年も(🌚)学問をして俸(🏠)祿(lù )にありつけないような愚(yú )か(🎈)者は、めつたにな(🐪)い」という意(🚴)に解す(😣)るの(👷)である。孔子(🥙)(zǐ )の(🎺)言(🏣)(yán )葉(🆚)としては断(duàn )じ(❕)て同意(yì(🌝) )しがた(🍫)い。
深渕(🎾)ふかぶちにのぞむごと、
「道を行おうと(🤟)す(📸)る君は(💞)大(📴)器で強(qiáng )靭な意志(zhì )の(💳)持主でな(🦄)ければならない(🎾)。任務(🐠)が重大でしか(🐞)も前途遼遠だから(🃏)だ。仁(rén )をもって自分の任務とする、何と重(📒)(chóng )いでは(🔶)な(😀)い(🐑)か。死にいたるま(🦄)でその任務はつ(🏴)づく(📭)、何(⭕)と遠いではないか。」
「大(dà )軍(👻)の主将でも(🧀)、それを捕虜に出来ないことはない。し(⌛)かし、一個(🔌)の平凡(fán )人でも(🌧)、その(🚿)人(ré(🔳)n )の自由な意志を奪(duó )うことは(👷)出来ない。」(📣)
よきかな(👄)や、
一(🍞)三(👀)(sā(🔳)n )(一(yī )九(jiǔ(💕) )七(qī(🤓) ))(🥕)
先師が川(🏕)のほとり(🎸)に(👷)立ってい(🌄)われた。――
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