三(一八七)
「有能にして(⛰)無(⏰)能な人に教え(😳)を乞(qǐ )い、多知にして少知の(🖐)人にものを(🏒)たずね(🥘)、有っても無(wú )きが(🍕)如く(⛳)内(🏘)に省み(🐾)、充実していても空(🌷)虚な(🔱)るが如(rú )く人にへり(🛒)下り、無法(🐓)(fǎ )をいいかけら(♎)れ(😸)ても相(xiàng )手(📍)になって曲(🙁)直を争わない(🧡)。そう(👹)いうこ(🆗)との出来(lá(🍠)i )た(🚭)人(rén )がか(🍗)って私の友人に(👟)あっ(🌺)たのだが。」
「大(dà )軍の主(💂)将(jiāng )でも(🚻)、そ(⏲)れを捕虜(lǔ )に出来(📽)ないこと(🏻)はない(🍊)。しかし、(🔆)一個(🍍)の平(píng )凡人(rén )でも、そ(⏱)の人の自由な意志を奪(duó )うことは出来ない。」(🚻)
有るをねたみて
「(🈸)堯帝(🖌)の君(jun1 )徳(🗻)(dé(⏺) )は何と(🎣)大(🎶)きく、(😴)何と荘厳なこ(💉)とであろう。世(💨)に(🈚)真(zhēn )に偉大な(🐪)ものは天の(🍸)みであるが、ひと(💹)り堯帝は天と(🛰)その偉大(dà(💑) )さを(🏋)共にしてい(💐)る。その(😛)徳の広(guǎng )大(dà )無辺(fǎn )さ(🈲)は何(hé )と(👫)形容してよい(✔)かわからない。人は(😨)ただその功業(🤶)の荘(💓)厳(🍈)(yá(😑)n )さと(🍗)文物制度の(📏)燦然(🎮)た(🐠)るとに眼(😠)を見は(🛏)る(👑)のみである。」
「ぜいたくな人(😣)は(🚨)不遜になり(🛡)がちだし、(🦇)儉約(yuē )な人(🍡)は窮屈(qū(🔤) )になりがち(👊)だが(🚯)、どちらを選ぶかとい(🌿)うと、(🏒)不(🦈)(bú )遜であるよ(🎵)りは、ま(🐐)だ(👛)しも(⚾)窮(qióng )屈な方がいい。」
「苗にはなつて(📫)も、花(huā )が(🍁)咲かないも(🔢)のがある(🧥)。花(huā )は咲(😵)いても実を結ばないもの(🖇)が(🕠)あ(⛸)る。」
○ 誄==死者を(🌰)哀しんで(📝)そ(🕍)の徳行を(🚐)述(shù(⛴) )べ(👷)、その霊前に献ぐ(🕴)る(🧟)言(😬)(yán )葉(yè(🥁) )。
○ 巫馬期(🍥)==孔(kǒng )子の門人。巫(⏬)馬は(🔏)姓(🚏)(xìng )、期(🚿)は字、名は(👵)施((👭)し)。
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