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無料 av ビデオ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 43777

主演:おくどうときこ(奥藤秋子)

監督:チュアンレン

日本《無料 av ビデオ》2行目ライン



無料 av ビデオあらすじ

「今(🤣)度は東湖先生の御子(🏿)息さんも御一緒(xù )です。この藤(🏂)田(⏱)小四郎(láng )という人はまだ若(💖)い(😃)。二十(shí )三、四で一方(fāng )の大(⛩)将だと(🌽)いう(🚕)から驚(🎣)(jīng )く(🥉)じゃありませんか。」

 (🤼)半蔵は馬(mǎ )籠(⛄)本(👞)(běn )陣の方に(🦂)い(👌)て、この水戸浪士(shì )を待(dài )ち受(🧓)けた。彼が贄川(📿)にえがわや福島(dǎo )の(👧)庄屋し(👀)ょ(🤫)うや(🔻)と(📱)共(🥒)に急(jí )い(➰)で江(jiāng )戸(hù )を立って来(lái )たの(👂)は(🤡)十月下旬で、ようやく(🔵)浪(làng )士らの西上が伝(♊)えらる(🤔)るころで(🥜)あった。時と場(🌑)合に(🧀)よ(❌)り(🔁)、街道の混乱から村(👾)民を(🏕)護(hù )まも(🦄)らねば(🗂)ならないとの彼の(🕡)考(kǎo )えは、すでにそ(🔅)のこ(🎸)ろに起こって来(🎯)た。諸(zhū )国の(👴)人(rén )の(⬅)注意(🆙)は(📬)尊攘を標(biā(🤯)o )榜ひょうぼ(😅)うする水(🌷)戸(hù )人(🔄)士(shì(🚽) )の行動と(😂)、筑波つく(😚)ば挙兵(🚊)以来(🔑)(lái )の出(chū )来(lá(💈)i )事とに集まっ(🗽)てい(📉)る(🔻)当(🥓)時の(😆)ことで、那珂港なかみなとの没落と共(🥐)に榊原新(🤘)左衛(🛠)門(🔧)(mén )さかきば(🍣)らしんざえもん以(🦒)下千二(🐒)百余人の降(🗻)参者と武(wǔ(🏡) )田(tián )耕雲(🔁)斎(zhāi )は(🐄)じめ九百余人(rén )の脱走(🏒)者とをいかに(👪)幕府が(🐟)取りさばくであ(🔍)ろうということも多くの人(🕹)の注意(yì )を引いた。三(👲)十日近くの時の(🛤)間(jiā(🌗)n )には、幕府(⏬)(fǔ )方に(🥕)降(🦁)(jiàng )くだった宍戸侯ししどこう(松平大炊頭おおいのかみ)の心事も、その(✂)運(🏺)命(💠)も、半蔵は(🔺)ほ(🌚)ぼそ(🗼)れを(⏺)聞き知ること(🧖)ができた(🌴)のである。幕(mù )府の参政田沼玄(xuán )蕃頭(tóu )は耕(💉)雲(🏅)斎(zhā(💮)i )ら(🚄)が政敵市(shì(🍬) )川三(🍻)左衛門の(🌛)意(yì )見(🥐)(jiàn )をいれ、宍戸侯に(😒)死(🐥)(sǐ )を(🤯)賜わったという。それについで死罪に処(⚡)せ(😳)られた従臣二(èr )十(shí(⛪) )八(bā )人(👦)(rén )、同じ(🤑)く水戸藩(😞)士(shì(💘) )二人ふ(🗼)たり、宍(🌔)(ròu )戸(🍻)侯(hóu )の切(🍌)(qiē )腹を聞い(🎽)て悲憤(🚨)のあまり自殺した家来数(🐦)人(🤤)(ré(❔)n )、この難(🎿)に死んだものは都合四十三人に及(📙)んだという。宍戸侯の悲惨(🌠)な最期(⛽)(qī )――(🧤)そ(👍)れが水戸浪(🚬)士に与え(🐆)た影響は大きか(🗿)っ(⏲)た。賊名(👽)を負う彼(bǐ )らの足が(🍙)西(😅)へと向いたのは、それを聞いた時であったとも(🍺)言(yán )わるる。「所詮(quán )しょせん、水戸(hù )家もいつまで幕(🐗)府のきげんを(😋)取ってはい(🗽)られまい」との意(📚)志の下(xià )に、(🐽)潔く首途(tú )かどでに上った(😀)という彼ら水(💷)戸浪士(🚿)は、もはや幕(🎇)(mù )府(🕷)に(😿)用(🎶)のない人たち(🍻)だった。前(🚣)(qiá(🚈)n )進ある(🌶)のみだった。

 これには半(🅰)蔵も答えられなかった。彼(bǐ )は忘(wàng )れがたい(🐄)旧(🗨)(jiù )師のこ(🗜)と(🍺)を一時の浮(🧢)沈う(🕎)きしず(👝)みぐらいで一(yī )口(🈴)に言って(🌉)しまいた(🐕)くな(🚟)かった。ただあの旧師が近(🌍)く中津(🤒)川を去って、伊(🎃)勢いせの方に(🕊)晩(wǎn )年(niá(🔵)n )を送(🌁)ろうとしている(➖)人(🕞)である(🏑)こと(😻)をうわ(🥟)さ(👸)す(🚛)る(🌞)にとどめ(✨)ていた。

 物(🐞)頭はま(🔮)ず峠の内(😙)の注(zhù )連(lián )掛しめかけ(🤞)という場所を(🕢)選び(😩)、一(yī )手(shǒ(💸)u )限ひとてぎりにても防(👪)(fá(😮)ng )戦(zhàn )しうるよう(🦄)そこに防(fá(🌽)ng )禦ぼう(🏥)ぎ(🍫)ょ(📇)工(🔨)事を施(🥚)すこと(🛂)にした。そ(🍪)の考え(💴)から、彼は人(😟)足(📕)の徴(🏽)発を付(fù(🍑) )近の(✋)村々に(♋)命じて置(😞)いた。小役人(🔖)(ré(📺)n )を連(🛵)(lián )れ(🕌)て(😡)地利(lì )の見分にも行って来(lái )た。注連(🐊)掛(guà )しめ(🆑)かけへ(🏣)は大(dà )木(mù )を(❣)並(bìng )べ、(🎊)士(🍡)居どいを築き、(🥋)鉄砲を備(🍇)え(🐄)、人数を伏せ(✋)るこ(💣)とにした。大平おおだいらから馬道下(🚥)の嶮(yǎn )岨けんそな山(♓)の上には(🍺)大木(🐌)大(🦖)石を集め、道路に(😚)は大木を横(💡)たえ(👐)、急(jí )速には通行のでき(🐞)ないように(🍶)し(🚩)て置いて、敵を間(🦂)近に引き寄せて(⏹)から、(🙆)鉄(🤼)砲で撃ち立て、大木大石(🔙)を落としかけたら、た(😫)と(🧑)え多人(🏡)数(🛑)が(🕐)押し寄(🤷)せて来(lái )ても右の(👛)一手で(☔)何ほ(🛤)ど(🎉)か防ぎ止めることができよう、そのうちに(😴)は追(zhuī )い追(🥒)(zhuī )い味方の人数(shù )も出張するであ(🕊)ろ(♿)う、物頭(🈳)はその用(yòng )意の(🕍)た(🏓)めに雨中を奔走(zǒu )した。手を(💩)分(fèn )けてそれぞれ下(🐕)知げじを(🥎)伝えた。そ(🐛)れを済まし(📛)たこ(🌈)ろにはもう(⬇)昼時刻だ。物頭が樋橋といはしまで(😫)峠を(🛋)降りて昼飯を(🤤)認(rè(🏈)n )したた(🏙)めていると、追い(🚵)追いと人(💵)(rén )足も集まって来(🤴)(lái )た(🖲)。

「(🎗)そりゃ(🧓)、(📵)半蔵さん、福(fú )島(dǎo )の旦那(nà )だんな(📸)様だっ(🔞)てなるべく浪士に(🍶)は避よけて(📉)通っても(🍟)らいたい腹(fù )でいますさ。」

 一、飯田藩(🎯)は弓矢(🖊)(shǐ )沢の(🏽)防備を(⛎)撤退す(🐪)ること。

 これには半(bà(🕶)n )蔵(😘)も(🧦)答え(🌉)られなかっ(📟)た(🔼)。彼は忘れがたい旧師のことを一(yī )時の浮沈う(☔)きし(📁)ずみぐらい(🙅)で一口に言(🎦)ってしまいたくなかっ(🍑)た(🍯)。ただあの旧師が近く中津川を去(qù )っ(🍣)て、(👤)伊勢(shì )い(📉)せの方に晩年を送ろうとし(🔔)てい(💥)る人(rén )であること(🔹)をう(♟)わさす(➡)るにとどめ(💎)ていた。

 独(🔛)ひとり者の(🥊)婆(pó )さんまでが逃げじたくだ(👳)。

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《無料 av ビデオ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 av ビデオ》?
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Q6《無料 av ビデオ》評価:
A 諸(🗳)君はまたそ(♐)う(🚰)云(🧦)う(💝)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行く(🚇)と、もう全く外の光りが(⏲)届(🛺)かなくなった暗がり(🕝)の中にあ(🍔)る金襖や金屏風が(🧜)、幾(😪)間を隔てた遠(🎪)い/(🌦)\庭の明りの穂先を捉(🎨)えて、ぽうっと夢のよう(😉)に照り返(🙀)している(⏩)の(🍉)を見たことはないか。その(💔)照り返しは、夕(⏹)暮(🔂)れの(🐑)地平(💆)線のように、あ(➗)たりの闇(🏴)へ実に(🛷)弱(✍)々しい金(😧)色(📫)の(🤲)明りを投(🏮)げて(🖱)いるのであるが、私は(⛸)黄(👌)金と(👧)云うも(⚫)の(👛)が(🧡)あれほど沈痛な美しさを見(🦋)せる(🚿)時はないと思う。そして(🕴)、そ(😫)の(⏪)前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面から側面(⛏)の方(🎇)へ歩を(🌬)移すに随っ(💲)て、金地の紙の表面がゆっくり(🐰)と大き(🕌)く底光りする。決してちら(🎼)/\と(😆)忙がしい瞬き(👗)をせ(🔮)ず(🎋)、巨(🍟)人が顔色を変えるよ(⌚)うに、きらり、と、長い(🚂)間を(🏅)置いて光る。時とす(⛴)ると、たっ(🤷)た(🥍)今まで眠ったような鈍い反射を(♐)し(🔽)ていた梨地の金が、側面へ廻る(🖲)と、燃え上るよ(🗡)う(🔈)に耀やいているのを発見(🍣)して、こんなに(🐟)暗(㊙)い所でど(📇)うし(🐨)て(🚭)これだけの光線(🔴)を集(🌎)める(📉)ことが出来たのかと、不(🏜)思議に思う。それで私(🚧)には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、(⚫)貴人の起居する(🍑)部(🔥)屋の四壁へ(🆙)張ったりした意味(🚖)が、始めて頷けるの(🧑)であ(👪)る。現代の人は明(🏬)る(🤬)い家に住んでいるので、こう云う(🕴)黄金の美(🦑)し(🍋)さを知らな(👮)い。が、暗(👒)い家に(🖲)住ん(🙅)でいた(🥎)昔の人は(🚑)、その美(✖)しい(🐤)色に(👒)魅せられた(🍟)ばか(🍻)りでなく、(⬇)かねて実用的価値をも知っていた(😴)のであろう。なぜなら光線の(🍸)乏し(💪)い屋(📅)内では、あれがレフレクターの役目(🐦)をし(💊)た(🥑)に違(🐔)い(🧗)な(📙)いから(💘)。つ(🏸)まり彼等はたゞ贅沢に黄金(✖)の箔や砂(🚲)子を使ったので(🥫)は(🔮)なく、あれの(👌)反射を利用して明りを(🎥)補ったのであ(🖼)ろう(㊙)。そうだ(💴)とす(🐨)る(🐆)と、銀(🛶)やその他の金属は(💐)じき(👡)に光沢が褪あせてしまうの(🙉)に、長く耀やきを失(🎺)わない(🦒)で室内の(🧣)闇(🛴)を照らす黄(➰)金と云う(🕛)も(😑)のが、異様に貴ばれたで(💟)あ(🚊)ろ(📓)う理(🐲)由を(😨)会(🏢)得(🔀)することが出来る。私(🚑)は前に(☕)、蒔絵と云うものは暗い(🆕)所で(🐘)見(👯)て貰う(🚳)ように作ら(⏩)れている(🤲)ことを云(💀)ったが(🍳)、(📃)こうし(🥥)てみる(🎲)と、啻た(🐋)だに蒔絵(💝)ばか(🌄)りではない(🕥)、織物などでも昔のも(🌉)のに金銀の(😰)糸がふんだんに使ってある(💎)の(🤫)は、同じ理由に基づく(🐘)ことが(🌅)知れる。僧侶(📘)が(📻)纏(🌵)う金襴の(✡)袈裟け(😊)さなどは、(📛)その最もい(👬)ゝ例ではない(💫)か(🈴)。今日町中(🚏)まちなか(🦊)に(👡)ある多くの寺院は(📲)大概(♎)本堂を大衆向きに明るく(🚧)してあるから(🎂)、(🥁)あ(🐙)ゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🕺)ばかりで(😾)、どんな人(🐦)柄(🎇)な高(⏲)僧が着(😖)て(🕰)い(🥍)ても有難味(🔹)を感じることはめ(🍟)った(💯)にない(🚜)が、由緒(😠)あるお寺の古式に則(🐁)った(🍀)佛(⬅)事に列(🔎)席(👛)して(🤱)みる(😫)と、皺しわだらけな老僧の皮膚と(🎴)、佛前の燈明(😉)の明滅と、あの金(🤩)襴の(🌾)地質とが(✖)、(㊙)いかによく調(🤖)和し(🚩)、いかに(👶)荘(🌂)厳味を増(🎍)しているかが分(😒)るのであって、(🖐)それと云うのも、蒔絵の場(😲)合と同じように、派手な(🔃)織り模様の大部分を(👓)闇(⤵)が隠してしまい、たゞ(⬇)金銀の糸がと(🅱)き/″\少しずつ光るように(🈲)なるからで(🐛)あ(🎪)る。そ(📢)れ(💛)から、これ(⚓)は私一人(🚇)だけ(🚞)の感じである(🐃)か(🈚)も(🥡)知れ(🤓)ないが、お(🙌)よ(📽)そ日(🚕)本人の皮膚に能(🌾)衣裳ほど(Ⓜ)映(🌻)りの(Ⓜ)いゝものはないと思う。云うまでもなく(😩)あ(📠)の衣裳(🕑)には随分絢爛なものが多(🗯)く(🦁)、(🥗)金(🥣)銀が豊(🧥)富に(🌿)使ってあり、しかもそれを着て出る能役(🛋)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉(🥤)を塗ってはいない(⛸)ので(🎶)あ(🦗)るが(🍺)、日本人特有の赧あ(🏽)かみが(🖐)かっ(🐺)た褐色の肌、或は黄色味をふ(✖)く(🦄)んだ(🍇)象牙色の(🛺)地顔があんなに魅力を発揮する(🔨)時はないのであって(🚆)、(🎱)私はいつも能を見に行(🍂)く度(👢)毎に感心する(🎮)。金銀(🏇)の織り出しや(👾)刺繍(🅿)のあ(👮)る袿うちきの(✉)類もよく(🥋)似合うが、濃い緑色や柿(😷)色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大(🥖)口等も実によく似合う。たま(🔊)/\それが美(💆)少(👻)年の能役(🚳)者だと、肌理きめの(🚒)こまかい、(🔳)若(🕡)々(🍯)しい照りを持った頬の色つやなどが(🍻)その(🐄)た(🔞)めにひと(🍶)しお(❗)引き(♈)立てられて(🥞)、(😸)女の肌とは(😃)自ら違った蠱惑こわく(📵)を含んでいる(🦏)よ(㊗)うに(🗒)見え(🦐)、なるほど(🤔)昔の大名が寵童の容色(🛁)に溺れ(💕)たと云う(🧚)のは此処(🧚)のことだ(🏥)なと、合点が行く。歌舞伎の方でも(🧣)時(💣)代(🔆)物(😺)や所作事の衣裳の華美(🏺)なことは能楽(🤗)の(🍙)それに劣らな(👾)いし(🎻)、性的魅力の点(🚧)にかけてはこの方(🐐)が遙か(❄)に(🔰)能楽(🌑)以上と(🐩)されている(🗨)けれども、両(😗)方をたび/(🕳)\(❓)見馴れて来ると(👬)、事実はそれ(☕)の(🤦)反対(👠)であること(🖖)に(🦃)気が付(🏪)くで(♿)あろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(😰)がエロテ(😖)ィッ(🐞)クで(💞)もあり(🔆)、(🎴)綺麗でもあるのに論(🤟)はないが(📉)、昔はと(💹)にかく、西洋流の照明を使(🌬)う(💪)よ(🔵)うに(👔)なった今日(😕)の舞台(🎪)では、あの(🕷)派手(🌺)な色彩(🧓)がやゝとも(🏈)す(🙍)る(🕛)と(🚮)俗悪に陥り、(🌉)見飽きがす(🆓)る。衣裳も(👉)そう(🌬)なら、(🐼)化(➰)粧とてもそうで(⚪)あって、仮に美しいとしてか(📧)らが、それが何処(🈴)までも作った顔であってみれば、生地(📪)の美(🏽)しさのよう(📛)な(🛡)実感が伴わない。然るに能楽の俳優(♋)は、顔(🐆)も、(⛸)襟も、手も、生地のまゝ(😆)で登場する。され(♌)ば眉目の(🧠)なまめかし(〽)さ(🕦)はその人本来の(🖊)も(🐍)のであって、毫もわれ/(🚻)\の眼を欺い(🧒)ているの(✉)ではない。故に(🦑)能(🍀)役(🌤)者の場合は女形や二枚目の素顔に接(🤒)してお座(🔷)がさめたと云う(🤗)ようなことは有(📌)り得(🥈)ない。たゞわ(🥇)れ/\の感(🥥)じ(🍬)ること(🌞)は、われ/\(🐃)と同じ色(😟)の皮膚を持った彼等が一見(🍷)似合いそうにもない武家時(📃)代の派手な(📭)衣裳を(✳)着けた時に如何(🚨)にそ(🍿)の容色が水(🔘)際立って見(💖)える(🐨)かと云う一(🛌)事で(🚳)ある。かつて私は、「皇帝」の能で楊(🤵)貴妃に扮した(🤒)金剛巌氏を見(🍈)たことがあったが、袖口か(👳)ら覗いているその(🍫)手の美しかっ(⏮)たことを今も忘れない。私は彼の手を見な(🕊)がら、(🚵)し(🚆)ば/\(💌)膝の上(🦂)に置いた自(📅)分の手を省(🔝)みた(😨)。そして彼の手がそんなに(⚓)も美し(🌹)く見えるのは(🗑)、(🦂)手頸から指先に至る微妙な掌(💟)てのひらの動かし方、独特の(👲)技巧を罩(🎥)こめた指のさばき(🍸)に(📫)も因(🗄)る(🕹)のであろうが、そ(👛)れにしても、その(😔)皮膚の色の、内部からぽうっと(🎮)明りが射して(🔥)いるような光沢は、(🎲)何処から来るのかと(🎑)訝しみに打たれた(🙅)。何となれば、それ(🌠)は何処(🧤)までも(👰)普(🔙)通の(🏟)日本(✒)人の手であって(💻)、現に私が(🚡)膝の上につ(🔃)いて(🌡)いる(💨)手と、肌の色つ(⛏)やに何(🔼)の違ったところもな(🔓)い。私は再び三(♑)たび舞(🎹)台の上(🐾)の金剛氏の手と自分(🈶)の(🌀)手とを見較べたが、いくら(♐)見較べて(🎍)も同じ手である(🕞)。だが不思(📚)議にも、その同(🤤)じ手(👓)が舞台にあって(😣)は(🛏)妖しいまでに美しく見え(👳)、自分の膝の上にあっては只の平凡な(🐲)手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではな(🧜)い(🐊)。能においては、(📜)衣(🔃)裳(🐷)の外(🚭)へ露あらわ(👙)れる(🎯)肉(📇)体はほ(🕚)ん(❔)の僅かな(🍅)部(🚩)分で(🐠)あって(🤥)、顔と(🧕)、襟くびと(🍚)、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよう(🆕)に面を附(🤝)けてい(🔸)る時は顔さえ隠れて(🏏)しまうのであるが、それでいてそ(🙁)の(♐)僅かな部分の色つや(🏨)が異様に印象(🦌)的になる(♌)。金剛氏(👈)は特に(🧀)そうであ(🗒)った(🎚)けれども、大概の役者の手(🥝)が、(🤤)何の奇(♐)も(😞)ない当りまえの日(🧢)本人(🦕)の手が、(🧟)現代の服装をしていては気が付(💬)か(➰)れ(😈)ない魅惑を(🍭)発揮(💂)してわ(📘)れ(🤦)/\に驚異の(🕦)眼を見張らせる。繰(📏)り(🔳)返(😆)して(📊)云うが、それは(⤵)決して美(🥚)少年や美男子の役者に限るの(💨)ではない。た(🍫)と(💡)えば(🔝)、日(😩)常われ/\は普通の(😸)男子の唇(🚲)に惹き付けられること(🌐)な(🐇)どは(📓)有り(➖)得(💎)な(🙃)いが、能(🕠)の舞台では(🥒)、あ(🤚)の(👝)黝くろずんだ赤み(🌷)と、しめ(🌍)り気を(🥈)持(😜)った肌が(🐰)、(🎬)口紅をさした婦人のそれ以上に(😨)肉感的(🧦)なねばっこさを帯びる(👴)。これは(🚋)役者が謡いをうたうために始終唇を唾(😇)液で濡らす故でも(🕣)あろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の(💍)俳優の頬が紅潮(💙)を(🐬)呈(👏)している(🤖)のが(📈)、その赤さが、実に鮮やかに引き立(🍃)っ(🌃)て見(🕋)える。私の経験では(🐅)緑系統の地色の衣(😿)裳を着けた時(📕)に(⚫)最も多くそう見え(⏯)るので、色の白い子(💟)方なら勿(🍫)論であるが、実を云う(🛥)と色の黒い(🏿)子方の(📲)方が(🕣)、(📳)却(🚝)っ(👱)て(⏲)そ(👫)の(👜)赤味の特(🥪)色が(🛵)眼立つ。それ(🌤)はなぜかと(😤)云うと、(✳)色(🐝)白な児では白(🅰)と赤との対照が(✳)あ(🕟)まり刻明で(🛄)ある(🔧)結果、能衣裳の暗く沈んだ色(👶)調には少し効果(🚰)が強過ぎるが、(🐃)色の(🐕)黒い児(🖤)の暗(❓)褐色(🍍)の頬であると、赤が(🚅)それほど際立(🆙)たない(👖)で(🈳)、衣裳と顔とが(🎚)互に(🏸)照(😎)りはえる。渋い(🥐)緑と(📚)、渋い茶(🏋)と、(🔒)二(😾)つ(🏬)の間色が映り合(🥤)って、黄色人種の(🚖)肌が(🦒)い(🗝)かに(📕)もその(💨)所を得、今更の(📭)ように人目を惹く。私は色の調和が作り出すかく(🗄)の(😰)如き(🕒)美が他に(🚙)あるを(🛑)知らない(🛣)が、もし能(🥡)楽が(🕺)歌舞(🗨)伎のように近代の照明を用いたと(🛐)したら、それらの美感は悉くどぎつい(🚮)光線のため(🐙)に(🤓)飛び(📥)散ってしまうであろう。され(🏭)ばその舞台を昔なが(🥧)ら(🔳)の暗さに(🔩)任し(🗼)てある(💿)のは、必然の約束(🎌)に従ってい(♉)る訳であって(🥛)、建物なども(📘)古(💱)ければ古い程い(🗻)ゝ(🚉)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板など(🚈)が(⬛)黒光りに(🐄)光り、梁(🍖)から軒先(✴)の闇が(😊)大(⚡)きな吊り鐘(😈)を伏せたように役者の(😍)頭(🥈)上(🛠)へ蔽いかぶさっている舞(🤪)台、(🌙)そういう場所(🎖)が最も適して(🏯)いるのであって、その点から云(🌉)えば(🐺)近頃能楽が(🐆)朝日会館や(🥡)公会堂へ進出す(🤞)る(👳)のは、結構なことに違いないけれ(🛸)ども、そのほんと(🎦)うの持ち味は半分以上失わ(🥒)れてい(🔹)ると思われる。
Aその後津村(🐸)がこ(🌧)れらの文書(🍓)を手がかりとして(🏍)母の生家(⛱)を突(🏆)つ(♿)きとめ(🚇)る(🕧)に(📴)至っ(✨)た(🏂)過程につ(🃏)いては、あま(🍔)り管(🐿)々くだくだしく書く(💑)ま(🖐)で(🚶)もなか(🤡)ろ(👪)う。何(🐒)しろその当時から三四十年前と云えば(🚸)、(📱)ち(🚏)ょうど(🧥)維新いしん前後の(👶)変動に遭遇そうぐうして(🍝)いるの(🥀)だから(🛢)、母が身(🚊)売り(🚾)をした新町九軒(🍂)の粉川と云う家も、輿入こしいれの前に一時籍せ(🍽)きを入れて(🍘)いた今橋の浦門と云う(🎖)養(🌗)家(🥣)も、今(🆖)では共(🧝)に亡(🌌)びてしまって行くえが分らず、奥許しの免状めんじょうに(🔎)署名して(😏)いる茶(😭)の(👽)湯、生け(💙)花、(😣)琴三味線等の師匠ししょうの家筋も(🤯)、(✋)多くは絶(🤟)えてし(🔃)まっていたので(👺)、(😋)結(⛸)局前に挙げた文を唯一(👄)の手(🎏)がかりに、(🐎)大和の国吉(🎐)野郡国栖村へ尋ねて行くのが近道であり、また(🥞)それ以外(🏣)に方法もなかった(🐞)。そ(🐍)れで津村は、自(🚭)分(🍀)の家の祖母(Ⓜ)が亡くなった年の冬、百ヶ(🍌)日の(🏔)法要を済ます(🕊)と、親しい(🦊)者にも其(👟)の目的は打ち(🤯)明けずに、ひと(🆓)り飄然(📘)ひょうぜんと旅に赴(🎇)お(🏟)もむく体裁て(🥧)いさい(😢)で、(🐸)思い切って国栖村へ出(💠)かけ(🤪)た。
A「今夜はどないなこ(💱)としたかて堪(🙊)忍かんに(🚕)んせ(🛅)エしまへんで。さあ(🥌)、早う! 早(🔜)う(🤴)!」
A「悦ちゃ(😔)ん、自分で(🐽)かけな(👎)さい」
A 父は、五年まえに死んでい(🔷)る。け(🚆)れ(🏦)ど(😘)も、く(🗡)らしの(🚤)不安はな(👛)い。要す(📯)るに、い(🎌)い(🕹)家庭だ。とき(🚟)どき(💛)皆、一様(📇)にお(🕓)そ(👷)ろしく退屈することがあ(👃)る(💯)ので、これには閉(🥌)口で(🚹)ある。きょうは、曇天(🕹)、日曜である。セ(🔆)ルの季節(🚎)で、この陰鬱の梅雨が過ぎる(🐕)と(💰)、夏(🍳)がやって来るのである。みんな客間に(🥞)集って(🍊)、母は(🍘)、林檎りんご(⏬)の果汁をこ(🍏)し(🙎)らえて(🌅)、(😏)五人の子供に飲ませている。末弟ひとり、特(👌)別に大(🔘)きいコップで飲ん(🔞)でいる(🧙)。
A「いや紹介する(⛳)よう(➗)な女じ(🍤)ゃない(🖊)よ」

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