九(一(🤧)九(jiǔ )三(sān ))(🚹)
二三(🎛)(sān )((🈚)二二(😝)八)
先(xiān )師は(➗)、喪服を着(🉐)た人や(🧛)、衣(⬇)(yī )冠(guàn )束帯をした(💱)人(💳)や、盲人(🌗)に(🍊)出会(🧞)われる(🛀)と、相(xià(🆘)ng )手が(🥔)ご自(zì )分より年少者(zhě )のものであっ(🕰)ても(🧔)、必ず(⏰)起って道をゆずられ、ご自(zì(🤼) )分(fèn )がその人たちの前を通られる時に(😩)は、(🛩)必(📳)ず足を早(🈂)め(🕋)られた。
三(🎰)(一(yī )八(bā(㊙) )七)
八((🌋)二(èr )一三)(🚛)
一〇(⛅)(一(😏)九四)
○ 関雎==詩経(jīng )の(🔣)中にある篇の名(✊)。
「有能(néng )にして無能(néng )な人に教えを(🛴)乞(qǐ )い、多知(🦇)にし(🎼)て少知の(👮)人(🦌)にものを(🤫)た(🙇)ず(📯)ね、有っても無きが如く内に省み、充実していても(🤰)空虚なるが(🔄)如(rú )く人(rén )に(🐞)へり下(xià )り、無(🍕)法をいいかけられ(🍊)ても相手(shǒu )にな(🖕)って(🗾)曲直を(📼)争わない。そうい(💎)うこと(🛃)の出(🐙)来(lái )た人がかって私(🔋)の友人(rén )にあったのだが。」
「民衆(zhō(🔕)ng )と(🚮)いうものは、(🗜)範(🐁)を(🉑)示(🌙)してそれに由らせること(🕔)は出来るが、道(😬)理(🛷)を(🕝)示(👈)し(📲)てそれを(🖤)理(✝)解させるこ(🕉)とはむずかしいものだ。」
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