こん(⏮)なに浪士側が迫って行く間に、一方(🎅)(fāng )諏訪(⚽)勢は(🍴)そ(🧑)の(🆔)時(🤖)までも幕府の討伐(fá )隊を頼みにし(🕦)た。来(lá(🎵)i )る、来る(🥏)という田沼勢(shì )が和田峠(⛽)(gǔ )に近づく模様もない。もはや諏訪(🔇)(fǎng )勢は(🧤)松本勢(shì )と力(lì )を合(hé )わせ、(💛)敵(🦃)として(🥒)進(🐥)んで来(🎶)る浪(🏿)士らを迎え撃(jī(🌺) )つの(🔶)ほかはない。間(jiān )もなく(💴)、(🆑)峠の峰から(🖇)一面に(💲)道(🤭)を押し降(🛅)くだった浪士(shì )側(cè )は干草(cǎo )山ほしくさやまの(🐤)位置まで迫った。そこは谷を隔て(🌈)て諏訪勢の陣(zhèn )地(dì )と相距あいへだたること四、五町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突(🧚)はまず浪(làng )士(🚔)(shì )側から切った(🤱)火(👆)(huǒ )蓋ひぶ(🧥)たで開始(shǐ )された。山(🈚)(shān )の上にも、(♓)谷口にも、(💒)砲声は(🍪)わくよう(📆)に(🕡)起こった。
水戸浪(là(⛎)ng )士の(🧜)西(xī )下が伝わると、(🏡)沿道(dào )の住民(mín )の間(🐶)にも非常(🦉)な混乱を(🥚)引き起こ(🕕)した。樋(💤)(tōng )橋(qiáo )の山の(🚞)神(shén )の砦(🈚)とりで(🏴)で(🦋)浪士らをくい止める諏訪(⭕)藩の(🍡)思おぼし召しではあるけ(🔘)れども、なに(🔩)しろ相手はこれまで(📟)所々で数十(shí )度の(🏢)実戦に臨み、場数を踏んでいる浪(👗)(làng )士(🚴)ら(🏾)のこ(🥟)と(🍕)である、万一破(🚖)れた(⏫)ら(🕎)どう(🏋)なろ(🥢)う。このこと(🍪)が沿道の住(🌍)民に恐怖を抱いだか(🌆)せるようになった。種々(🐑)さまざ(💋)まな風評(píng )は人(🐶)の口(🤠)から(😷)口へと(😚)伝わった。万一(🏴)和田峠に破(🔄)(pò )れ(👮)た(🚖)ら、(⚾)諏訪(fǎng )勢は樋橋村(cūn )を焼き払うだろう、下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ(🥔)退いて宿(xiǔ )内をも焼(🛎)き払(📌)うだろ(🏍)う、高島の方(fā(🔼)ng )へは一(🐩)歩も入れまいとし(🖍)て下(xià )諏訪で防(💶)戦するだろう(❣)、そん(📡)なことを言(yá(📸)n )い触らすも(💔)のがあ(🌧)る(👹)。その(🐶)「万一」がも(🥀)し(🌎)事実(shí(🐨) )となるとすると、(🏴)下原村(👐)は焼き払われ(🍅)るだろう、宿内の友と(🎃)もの町、久保くぼ、武居たけいも(🌡)危(🦄)あぶ(💮)ない、事急(🛷)(jí(🧑) )な(🏎)時は高(🥞)(gāo )木(mù )大和町(😨)たかぎやま(🕓)と(🆖)ち(👏)ょう(✨)まで(📄)も焼(🚺)き払(🤖)い(🙍)、浪(⛩)士(shì )らの足(zú )だまり(🍹)をなくして防(fáng )ぐべき(🌑)諏訪(🙅)藩での(🕹)御相談だ(🍰)なぞ(🍂)と、だ(😅)れが(⛪)言い出した(🕵)とも(🍹)ないよ(🥙)うな風(🤺)評(🛰)がひ(😬)ろがった(💟)。
(🏷)相(🚆)生町では(👆)この調子(⛰)だ(💜)。
「青(qīng )山(🍦)君―(🎒)―伊(yī )那にある平田(tiá(🧖)n )門人の発(🌰)起ほっ(🍉)き(🌭)で、近く有志(zhì(🥖) )のものが飯(fàn )田いいだ(🆕)に集ま(🚾)ろう(💻)とし(🤹)ている。これ(💟)はよい機会と思われるか(🍭)ら、ぜ(🤓)ひ君(jun1 )を誘っ(📬)て一(🐥)緒(🦐)に伊那の諸(👕)君を見に行きたい。われ(🏓)ら両人はその(🎲)心(xīn )組み(💔)で馬籠(lóng )まごめまでま(🌨)いる。君(jun1 )の都(dōu )合もど(🥡)うあ(🕚)ろ(🌲)うか。ともかくもお訪たずね(🚍)する(🏏)。」
当(🤶)(dāng )時の武(wǔ(🏣) )士でないも(👞)のは人(📖)間でないよ(🍲)うな封建社会に(⛱)、(🕐)従順で(⏳)はあるが(🔑)決して屈してはいな(🕴)い町人(rén )をそう遠(😵)(yuǎ(🥕)n )い(⏩)ところに求め(⛹)るまでもなく(🍾)、高い権威ぐ(🐉)らいに畏おそ(🏠)れないものは(🎀)半蔵の(🏒)す(🥨)ぐそばにもい(🎂)た(⏬)。背は高く、色は白く、目の光も強く(⭕)生ま(🌺)れついたかわりに、白粉(😤)おしろい一(😝)つつ(🥖)けたことも(🎡)なくて(🌉)、せ(🈶)っせと台(🌓)(tái )所に(🍪)働いて(🌩)いるような相生(shēng )町(dīng )の(🃏)家の(🍏)かみさんに(🎩)は(⤵)、こん(🛢)な話も(🚴)ある。彼(📧)女の夫がま(🐭)だ大き(🦆)な(🚡)商(shāng )家の若(❔)主人と(🐏)して川(📨)越かわごえの方に暮(🖥)らして(😽)いたころのことだ。当時(shí(🚶) )、お国(🍮)替(🔓)くにがえの(🙂)藩主を迎(yíng )えた川越(🐖)藩(💌)では、きびしい(🌻)お(🧘)触れを(❌)町家に(🏗)回して、藩(fān )の侍に酒を(⏭)売(♿)るこ(🐙)とを禁じた(🛐)。百姓町(dīng )人(rén )に(🚌)対(duì )しては実にいば(🕸)っ(🐚)たものだという川(⏪)越(yuè )藩(🤩)の新しい侍の中に(😤)は、(🛷)長い(🀄)脇差(📈)わきざ(📛)しを(🥏)腰(🚧)(yā(🤣)o )にぶちこんで、ある日の宵よいの口(kǒ(💴)u )ひそかに多吉が家の店先に(😱)立つものが(🍷)あ(🐨)った。ち(🚶)ょうど(🕴)多吉は番(🤚)頭を相(🥎)手に(🖱)、その店先で将(🗽)(jiāng )棋をさし(📒)ていた。いきな(🧜)り抜(bá )き(🐤)身(shē(🌺)n )の刀を突きつけて酒(🐝)を売れと(🎡)いう侍を見ると、多(🍉)(duō )吉も(🌯)番(fān )頭もびっくりして、奥(🕧)へ逃げ込んで(🗑)しまった。そのこ(📷)ろのお(🏹)隅(🍽)すみは十八の若さであったが、侍の(🕞)前(🈸)(qián )に(🍨)出(chū )て、す(⏭)ご(🔛)い権幕けんまくをも(📝)おそれずに(🍱)き(🌿)っぱりと断わった。先方は怒おこるまいこ(🕖)とか(🕑)。そ(😮)こへ(🧞)店(🤺)の小僧が運んで来(🕕)た(🎓)行(há(💴)ng )燈あんど(✝)ん(🥧)を(🛷)ぶち斬きって(🚥)見せ、店先の畳(dié )にぐざと(🐓)刀(🌱)を突(tū(🕝) )き立(⛎)て、(🎣)それを(🕓)十(shí )文字に切(✍)り裂いて、これでも酒(jiǔ )を売れないかと威(wēi )おどしに(🆔)かかった。なんと言われて(🛷)も城主(🥜)の厳(yán )禁をま(🌧)げ(✍)る(🏷)ことはできないとお隅が答(📘)えた時(shí )に、その侍(🍜)は彼女の顔をながめ(📬)な(😃)がら、「そちは(🌩)、何者(🌞)の(😺)娘か(🦂)」と(💌)言って、やがて立ち(🤞)去(🏍)ったとい(🆑)う話もある。
(🎡)半(🔵)蔵はその手(🆎)紙(zhǐ(💋) )で、中津川(🔲)の友人香蔵(zāng )がすでに京都(⛸)にいないことを知(zhī(⏺) )っ(😦)た。そ(🔑)の(🕡)手紙(🍀)をくれた(🎆)景(🔩)蔵も、ひ(✍)とまず長(zhǎng )い京都の仮(😺)寓かぐうを去って、これを機会(huì )に中津(jīn )川の方へ(🎸)引(yǐn )き揚げよう(🚀)とし(🚜)ていることを知った。
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