ドライブ オナニー6

A　その日の料理も、本式(🛐)の会席(📜)膳で鯛たいなども(🐰)附いてい(➿)た。私(✡)は紋(🌙)服(🚂)を着せられた。記念(🚫)の写真(🎀)もう(😾)つした。

Aと、(🥚)口ずさ(🌌)むではあ(🔮)りま(⏭)せ(🥞)ん(⛑)か。そ(🔕)れ(🏗)を聞いて(🗿)は(👃)強い(🙃)覚(🐱)悟も失(🎥)せ果てゝ、(🚲)露霜(🔋)なら(👴)ばとう(🐐)に消えてもしまいそうな心地がし(🐺)まして、もう／＼(😋)今(🤸)は包み(📣)隠して(💂)いられ(🧘)ようか、私こそはそなたの父(💡)の六郎左衛門入道だ(👨)よと云おうとした(✨)ものゝ(🚣)、な(😮)か／＼、此(⤵)処が大事なところ(👨)だ、折角年ごろ思い立って世を捨てた身の、(💜)今日と云う今(🤠)日、子と(🍣)云(🍯)う首枷(🛍)くびか(🏯)せを担って(⏯)なるものか、(🦏)そんな料簡を起すと云うのは腑甲斐ない(🍗)にも程があ(🗼)ると、自分で自分の心を耻(🍃)じ(🤵)し(🐭)めて、それから申しますようは、(🥏)よくも(🌶)お詠みに(🕙)なりました(⏫)、まことにお道理(🎀)至極の歌で(🥋)す(🍇)、神や(🌿)佛(📊)もさ(🥖)ぞかし哀(🎨)れと(🌇)思(🔧)し召すでしょうし(🍏)、(🆕)お父さ(🍊)ま(🏫)やお母さまも草葉の(🛅)かげで(🌜)どんなに(🔐)感心(⭕)なさるでし(🚤)ょ(😓)う、わ(❗)たくし(🚎)のよう(🤨)な卑しい(💁)ものでも涙が(🚢)と(🌛)めど(🕞)なく誘われて来るくらいですから、(🗡)やが(📠)て心ある人(📒)がお聞きになってお胸の中を思い(🎽)やら(🤮)ずにおりましょうか、只今此処(🏦)を通り合わせて(🔥)こんな(🚨)お痛わし(🐏)い(🐝)と(🚗)ころを(💈)見(💅)ますの(⤵)も、思えば(🍭)前さきの世の(🍴)約束かも(🐪)知(🌚)れま(🚚)せぬ、それに(😱)つけ(🙁)てもお別れしにくう存(🌚)じ(😯)ま(🕛)すけれ(🚫)ど、いっそお暇申し(📽)ますと(👧)云っ(🕛)て(✊)立(🎻)ち上(🚧)りますと、仰っしゃる通り、一樹の蔭に宿りま(🚹)す(🥘)のも、一河の(😃)流れを(😾)酌みますの(🆓)も、皆他生(🤺)の縁(🏪)と聞いております、又いつの世にお目に(🆘)かゝ(🎵)る(🐼)こ(😧)とが出来まし(🎠)ょ(🚜)うや(😅)ら(🐠)、かえす／″(☕)＼もお名残惜しゅう(🎤)存じます(🎃)。殊更お経を(🥪)遊(➰)ばして下(😩)さい(🌪)ましたのは何とお礼を申してよいか言葉にも盡さ(⤵)れませぬと、(🏹)姉(🖋)がそう云(🚖)って袂を顔に押し(📴)あてゝ泣き(😾)ます(⏳)の(🏖)で、弟の方(🐹)も、まだ聞(🍹)き分ける歳頃ではないの(😠)ですが、姉に(🐂)取り(🌇)すが(🎫)って(🔩)身も(🛫)だえ(😹)しな(🏯)がら泣(🛍)くので(👽)す。そ(✒)の時ひと(🏥)しお心(👁)も消(🕳)え、眼もあて(🌼)られない思いがしまし(🛶)たのを、これしきの(🌲)事は(🥝)腹を切るのも同じことだと観(📐)念しまし(🌭)て(📂)、歩き出しますと、いつ(🈸)迄も此(🌭)方を見送っております様子に、私の(🦒)方でも(🚎)振(🎗)り返り(👎)／＼行きま(🈸)した(🦈)と(📚)ころが、子供は母の骨を箱の蓋に入(🔫)れて、それを(👄)持ったま(🦇)ゝ我が家の方へは帰(😛)ろう(🧑)とせずに(🌯)違っ(🎪)た(🕍)方角へ行くものですから(♉)、又気にかゝって戻って来まして、そなたゝ(🔐)ちは何処へお(🚱)いでになる(🚇)のですと聞いてみま(🚩)したら、(💈)こ(🕧)れか(😯)らほ(🍨)うにん寺と申す御寺(🛩)へ参ります、そ(✔)この御寺に(😥)都から(🐃)尊い上人が(🧤)お(🗼)下(🔣)りになっ(📰)てい(🍿)らしって、(😗)七日の御説法がありまし(👈)て、(🐴)今日はもう五日になります、み(🎞)んながお詣りに行きますから、わたくし(❓)たちもお詣り(🤮)をし(🦃)て、御聴聞申し、此のお(🍫)骨を(📜)納めようと(💺)存じます、と、そ(🥗)う(🍩)云いますの(🥟)で(🥌)、さても／(🧐)＼、幼いの(🎀)によくお気が附か(🚚)れます、(🚚)母(💤)御が彼の世(🕟)でど(🌋)れ(⏭)ほ(🆎)どおよろこびになるで(🎷)しょう、そし(🍚)てほうにん寺(📁)と申(🎦)すのは(🍳)此処からどのくら(🎊)い(📘)ある(🚢)の(🕒)で(🏛)すか(🧤)。どのくらいある(🈴)のか、まだ行ったことはありませんが、(🔈)大勢の人のあとについて参ろうと思います。そ(🥋)れならどうしてお供の人を連れて(💱)おいでにな(🎱)ら(💘)な(😾)いの(💆)で(🐷)す(🚋)、あ(🐴)ま(😛)り(🐰)無用心では(🐠)ありませ(🌪)ぬか、明日あす(👟)でもじい(👕)やをお(👰)連れになってお(❓)詣りな(👃)さったらよろ(🧦)しいの(🏺)に(🏊)と云(🈶)いま(♌)すと、姉が答え(🎊)て、此のあいだじ(🍯)いやに連れて行(🤞)っ(🍿)てお(🚷)くれと申しました(🛡)ら、(📯)いとけない方がそんな(🏋)ことをなさ(🆔)らず(🏯)ともよう(🤳)ござい(📸)ま(🛋)すと叱(🕎)られま(🧣)し(🌤)たものですか(🏗)ら、今日までお詣りが出来ませ(😈)んでしたと(👭)云います(😆)ので、そ(⛽)う(👁)云う訳ならわたくし(👿)がお(❎)伴とも(🍚)ない(😟)申しましょう(🀄)、そして上人をも拝み、結縁(🏑)をも(🎨)願いましょうと、一(🃏)所について行(♐)きますと、そ(🧡)の道すがらも姉はいろ／＼と(🕓)物(😄)語りしまし(🎤)て、お(🐃)父さま(⛪)が生(😓)きて(🦊)いら(♒)っしゃればちょう(🕐)ど御僧と(🍙)同じ(🏔)お年頃な(📋)の(🎾)ですが、どう云(🕚)う(🐂)罪の報いであろう(🐖)か、浅ま(🔂)しい(🔰)ことに、お父さまには生きながら別(💑)れ、(🏗)お母さまには死に別れて(🏰)しまいま(🐾)し(🌼)た、せ(⏰)めて(👳)もう(🆎)少し(🌬)成人してからのこと(🌿)ならば、おん面(🍟)影が身に添うて淋しい時の心の友に(💲)なり(🍥)ましたろう(🧚)に、(💭)恨めしいお父さまのなされ(💁)方ですと(⛪)、又しても泣き(💱)な(😌)が(🦁)ら口説(⛎)きますの(👺)を、弟が聞いて、お父さまは佛に(😍)おな(🆖)りな(🔧)さったのだといつもお母さまが仰っ(📼)しゃ(👆)ったではありませんか(😆)、(🛤)そ(🔙)ん(🌌)なにお泣き(✊)にな(🖇)る(🆘)ものではあ(🙃)りま(🎇)せんと、(🧦)いじ(🛍)らしいこ(🥥)とを申します(👳)ものです(🧙)から、(🥨)それを聞か(🎄)される私の心は後先あ(🕵)とさきも(🐏)分らぬ(👮)闇にとざゝれ(🌨)、行く(🗼)手の道も眼に見えぬような気がしました。その(🤡)うちに(♎)だん／＼御(📇)寺が近くなりますと、(🤗)なるほ(😘)ど(💠)大勢の参詣人が後から／＼とつゞい(😮)て(🌂)来るの(🎧)です。そ(😤)れ(🖍)と申す(🐄)のは、何でも(💍)その御寺は聖徳(🚳)太子の御(🐤)建立で元弘(🏕)建武の動(😖)乱(🐂)の折(🥅)に所(🕉)領も何(🛄)も失ってし(💈)まい、お堂(🔼)もすたれ(🖌)ていまし(🤑)たのを、今度楠の(🏩)世になり(🍗)まして所領を元の通り(🌖)に返し、破れたお堂を修(🏦)理し(🏤)た上(🐶)に(😁)、(🏫)京都から妙法上(😾)人に来ていたゞいて供養をす(🥚)ることにな(🚇)りましたの(🌔)で(🤫)、(😡)その噂を聞き伝えて諸所方々か(😖)ら(🈵)集って来る貴(🥖)賤の人が袖をつらね、道(🎙)俗(👿)男女が(👥)市(🍾)をなすばかり。御寺の境内は(🍘)申す迄も(❤)なく、近所の木(♓)の(🚈)下かやの下まで(🧖)もおび(🙁)たゞしい(❔)人数が充ち(🎛)あふれて、(🍸)輿、(🎮)ちり(🖥)とり、(🤦)鞍を置い(🗜)た馬(✝)などが幾千(🐹)萬と云(🚬)う数を知らず、凡そ其の日の(🦗)群衆(♿)と云ったら、(⏬)此のあ(🎷)たりの三箇国の(⏭)人々が寄って来たのだと申すことでし(🎃)た。そう云う混雑の折柄です(🈵)から容易に子供たちは中へ(㊗)這入(🍠)れそうにもありませんので、(😭)どうするだろうと見ており(🐟)ます(🈺)と、(🔧)お頼み申します、これは上人にお目にかゝりに(👚)参った者ですと、声をかけなが(🈺)ら(📘)人ごみの(🚲)間を押し分けて進んで行くのですが、諸(❕)神諸(☔)佛(🍱)も憐(👓)れみを垂れて下さるの(⛽)か、不思(🥅)議なこと(🎭)に、その子供た(😵)ちの通ると(🅾)こ(🏛)ろは自然と(🖱)人波が(💔)左右に分れて道を(🤓)開いて行く(💽)のです。そ(🦂)れからなお(🍃)も見(🕖)ていまし(💇)たら、二三(🍚)人ばかり人を隔てたあたり迄来まして、(🏨)姉が手箱の(🐓)蓋(📝)を(🌭)、上人の御前にさし(⛔)おいて(⏸)、(⚪)三度礼をして、掌を合わせて(💗)う(📱)ずく(🕳)ま(⬆)りますのを、上人(🌤)は(🥠)しげ／＼と御覧(🍰)になって、そこにおいでの幼い人は何処の(🍱)お方ですかと(🙁)お尋ねになり(🔥)ます(⏺)。はい、これは楠の一門の、篠(🤼)崎(🥁)六郎(😍)左衛門の子供(🏃)でござ(🌥)い(🛷)ますが、父になりま(📏)す者は、わら(📃)わが三歳の(🥁)時、楠(🚝)殿と仲違(🎧)いをしま(🎤)して(🐱)、世を遁れて、今に(🗞)行(🍤)くえが知(⏭)れないのでございます、此の程(🐓)はお母さ(🏽)ま一(🏏)人に添いながら、(🎩)浮世(🍌)を明かし(🏛)暮ら(🎋)しておりまし(🎍)た(🌸)の(👪)に、有為(📢)無(🐤)常のならい(🚄)の悲しさは、そ(💾)の(🏫)お母さまにさえ(🌤)先立たれ(⬜)て、今日で(👰)最早や三日になります、お(💙)骨を拾う人もございま(⛰)せん(🔐)ものですから(🔫)、弟と二人で拾い(🍝)ま(⛴)して、(📇)此(🚯)の箱の中に入(🚵)れま(🍶)したけれど、何処へお納(🏷)め(🌺)してよいのや(🍣)ら分(🍝)りませ(🔨)んから、上人にお(📱)願い(🌻)申そうため(🙍)に此れ(🛹)まで持っ(🌊)て参りました、(⏱)どうぞいかなる所(🏦)へ(🚈)でもお納(🧢)めな(🗜)さ(🔳)れて、お(🚱)母さま(🚎)が(🆔)早く浄土へ行かれますよう(🎴)に回向を(👬)な(🀄)さ(🈸)れ(📆)て下さい(🧔)ました(🚚)ら(🙀)、ひとえ(🎦)に御利益に存じま(🧑)す、と、そう述べ(🥓)る言葉を(🛌)黙って(⏯)聞いて(🥟)いらしって、(⏺)暫く上人は物も(🃏)仰(🚼)せられず(🎍)に、限(🌈)りなく御(🍄)落涙なされるので、聴聞の(🥥)人ま(🔢)でが、(🅱)遠くにい(😙)る者も近(🧑)く(🌂)にいる者も(💳)、一度に袖を濡らすのでし(🖍)た。すると姉はまた袂から一つの巻物(🛀)を(✋)取り出し(📕)て御前(😾)へ置きます。そ(🌻)れを上人(💈)がお取り上げになって声(🛸)高らかにお(🗨)読みに(🚪)なり(🎑)ます。その文句に(🚇)耳を傾けていますと、そ(🔅)れ人間のさかいを(❇)聞けば、閻浮えんぶの(🖖)衆生は命不(🍕)定み(👄)ょうふじょうなりとは申(🙉)せども、成(🦑)人する(📌)まで親(😵)に(🌑)添う人の子多く候(⛏)ものを、(🧔)如何なる宿執の報いに依って、我等三歳の時父に(😥)は生きての(🚀)別れ、母(🥡)には死しての別(🤪)れと(🤸)なりぬらん、今は早や頼む方な(😅)くなり(👀)果(🙊)てゝ迷いの心(🦒)は晴るゝ日も(💽)なく、思いの煙(⬇)は胸を焦がし(🌋)、悲しみ(😰)の涙乾く間もなし(🐦)、我が身のようなる人し(🎋)あらば、(🎋)憂いの道を語り慰むすべ(🗄)もあるべきに、まどろむ隙も(💉)な(💆)き程(🧞)に夢にだにも逢い奉らず、身(👲)に添うものはある(😺)かなきか(🛬)のかげ(🕰)ろうば(🔊)かり、僅か(🐫)三日を過した(⛎)るだに思いは千年(🍲)萬(🙋)年を暮(♊)らすに似たり、まし(😡)てや行く末の悲しきことはいかばかりぞや、露の命(🚅)、幾秋を(🏀)か(📶)保つべき(🚲)とも覚え候わず、かように孤児と(😳)なり果(🏞)てんよりは、た(💋)ゞ願(🗑)わくは、我等二人をあわ(🔸)れみ給い母諸共に一つ(🉑)蓮(🚹)のう(🤞)てなに迎(🍃)え給(🚑)え、と、そう(🖲)書い(🕤)て(📖)ある後に、こざか(🆖)し(🦓)くも年号(🏌)や日(🐍)附までも記して(✡)、奥に下のよ(😏)うな歌が(🐳)添えてあるのです。

A　ご亭主は(🤪)、き(😀)ょ(✳)とんとした(🤑)顔になって、

A夫婦はそんなふうに(🎲)別々の心を(🦔)抱い(🤗)て阪急の豊中か(🚺)ら梅田行きの電車(♍)に乗った。三月末の彼岸ひが(💾)んざくらが綻(🔱)ほころ(🐤)びそ(🚁)める時(🍪)分のこ(🚙)とで、きらきらし(🚽)い(🔃)日ざしの底にま(📓)だ(🍬)何処(🚛)とな(🦁)く(➡)肌寒(🍤)さが感ぜられたが、(🕖)要はうすい春外套が(👲)いとうの袂たもとの外へ(🔁)こぼれている黒八丈の羽織の(🥟)生地きじが、(🎤)窓の明りで干(🎨)潟ひが(🚏)たの沙すな(🤸)のよう(🥠)に光るのを(💰)見た。和服の時(🛹)は(🥠)寒中(🍈)でもシャ(♑)ツを(🐶)着けな(👀)いの(🐪)を身(🙆)だしなみ(🈺)の一(🌼)つにしている(🙋)彼は(🕸)、長襦袢の裏と(📜)皮(🌴)膚(🏖)と(🥐)のあわいに清涼な風の孕はらむ(💹)のを覚(🏂)えながら(👛)内(🛬)ぶところへ両手を入れていた。車の中は時間が半(🌍)ぱであ(😑)るせいか(🥓)疎(🚋)ま(✖)ばらな客がめ(🥍)い(🥊)め(🌎)い(🥢)ゆっくりと席(🥊)を取(📱)り、真新し(🥫)い白ペ(🐊)ンキ(🐰)の(🈺)天井の下は空気が隅まで(⛹)透き徹とおっていて、並んでい(🔛)る人たちの顔(🏖)までが皆健康そう(🎦)に、朗ら(🎦)かに明(🎋)る(🍍)い。美佐(🦇)子はそれら(🛎)の顔の中(🧥)にわざと夫と向(🛃)い側(🛶)にかけて(😉)鼻のあ(🦔)たまを毛皮の襟巻のふかふ(🔳)か(💆)とした中へ埋める(⚽)程にして、(🙀)縮(😥)刷本の水沫(🎓)みなわ(🎨)集(🚑)を読んで(🐆)いるのであ(🈯)る。買い立(🆓)て(😍)の白ク(🏃)ロースの、ブリキのよ(📿)うにピン(😣)と尖っ(🍋)た表紙の背を掴(🏺)つかんでいる指には網目に編んだサファイア色の絹の手袋(✝)が篏(✝)はまっていて(🌀)、こま(🥑)かい網(🍳)の目の隙間すきまから、研みがか(👇)れた爪が(🛴)チラチラと覗いていた。

A「こ(🌻)こ(👧)は一遍、富永の叔母(🐯)ちゃ(🏯)んの(⏰)顔を立てて、帰りいな」(🚟)

Aその人の好(♑)よさそう(😏)な、(🕶)小心らしい(💆)ショボショボ(🤷)した眼を見ると、私た(🚕)ちは(🍉)何(🐯)も(🔚)云うべき(㊙)こ(🚀)とは(🤧)なかった(😢)。今(⭕)更元文の年(🛹)号がいつの時代であるかを説き、(📼)静御前の生涯しょうがいにつ(⛰)い(🏸)て吾妻(✒)鑑あ(👣)ずまか(📨)がみ(🗡)や平家物語を(😺)引き合(🚇)い(😞)に出(🛠)すまでもあるまい。要するにここの主(😁)人は正直一(🕋)途(🕕)いちずにそう信じている(😮)のである。主人の頭にあるものは、鶴つる(🐵)ヶ岡おかの(😯)社頭において(😸)、頼朝よりともの面(🍶)前で舞(🍫)を舞(🍃)ったあ(🎂)の静とは(🔋)限らない。それはこの(🔝)家の遠い先祖が生きて(😾)いた昔(🌓)、――(🥜)―(🧖)なつ(😒)かしい古代を象徴しょうちょうする、ある(🎟)高貴の女性である。「静御前」と云う一人の上※(🎵)(「藹」の「(🍈)言」に代(📳)え(✌)て「月」、(🙈)第(🖇)3水準1-91-26)じょうろうの幻影げんえいの中(🍮)に(⚫)、「祖(💂)先」に対(💐)し、「主君」に対し、(🐌)「古いにしえ」に対する崇敬すうけい(🍙)と(🖨)思(🤕)慕(🧝)し(🕹)ぼの(💕)情と(😖)を(👧)寄せているので(🦆)あ(💜)る。そう云う上※(✍)(「藹(🏫)」(🙄)の「言」(🈵)に代え(🆕)て「月」、第3水準1-91-26)が実際(🔐)この家に宿(💛)を求め、世を(🆎)住み佗わびていたか(➡)どうか(👎)を問う(🌘)用(😳)は(⏩)ない。せっかく主人が信じている(🍀)なら信(♑)じるに(🎰)任せておい(🥌)たらよい。強しい(📬)て主人(🔞)に同情を(📜)すれば、あるい(✉)はそれは静(🈳)ではなく、南朝の姫宮ひめみや方(🔙)であ(📔)ったか、戦(🛂)国頃の落人であったか(💅)、いず(🤵)れ(🚅)にしてもこの(📹)家(🏹)が富み栄えていた時分に、何(🚜)か似寄に(🛰)よ(😔)りの事(📳)実(📳)があって、それ(🔧)へ静の伝(🎆)説が紛まぎれ込ん(🎗)だもの(🔤)かも知れ(🚪)ない(🚼)。