「身のほ(⛴)どを知らぬた(🤭)わけじ(🍤)ゃ」(👃)と、市(🥋)九郎(😸)の努(📍)(nǔ(🐦) )力(lì )を眼中(🗡)にお(👜)かな(😹)かった。
「(👷)も(🧟)し/\、君(jun1 )! (🎻)君(jun1 )!」と、(🌎)信一郎は青年を車内に引(🔞)き入(🦖)れよう(🗳)とした。そ(🐘)の時に、彼は異様(🎍)な苦(kǔ )悶くもんの声を耳にし(🍨)たのである(🐮)。信一(yī )郎は水(shuǐ )を(🎫)浴(⛩)(yù(🏔) )びたように、ゾッとした。
名乗(chéng )り合(⛺)(hé )ってからの二人は、前の(🏙)二(è(♓)r )人(🖨)とは別(bié )人同士であるよ(🎒)う(🤾)な親しみを、お(🐏)互(hù(📿) )に(☝)感(📡)じ合(hé )って(⛪)い(🎣)た。
「一層(cé(🧕)ng )いっそ(🈳)のこ(🏬)と、東京へ(🏪)お(🐗)帰(👶)りになった(🐈)ら(🏢)何どうでしょ(🥙)う。僕なども精神(🤵)上の動揺のため、海へなり(🌖)山へなり安息(xī )を求め(💭)て、旅(🚅)をし(😢)たことも(🏹)度(🕜)々ありますが、一(👡)人(⛎)になると、却(què )かえって孤(🚎)独から来る淋(⭕)さびしさ迄ま(🍘)で(😳)が(🔅)加わって、愈(🔩)いよいよ堪たえられなく(🤛)なって、又都会へ(🤬)追い返されたもので(🥈)す。僕の考えでは、(😸)何かを紛まぎらす(🔶)に(🎱)は(🎟)、東京生(😌)活の混乱と(🍳)騒(🍯)(sāo )擾そうじょうとが、何より(🖥)の(🚉)薬ではないかと思うので(💻)す。」と、信(🕌)(xìn )一(yī )郎は自(🐞)分の過去(✳)の二三の(👃)経験(yàn )を思い浮(🆓)(fú )べながら(🏒)そう云った。
(📛)青(qīng )年の身(📺)体(🌼)か(🌄)らだ(🚁)は、直す(🈺)ぐ(🔽)其処そこに(🕦)あった。が、(😴)彼の(🖕)上半(bà(😰)n )身は、半分(✍)(fè(⬛)n )開かれ(🌇)た扉から(🏆)、(🥉)外(🚩)へはみ(🚷)出してい(🌇)るのであった。
(🧙)実之(🗽)助は、(💅)この(📽)半死の(🖲)老(🏃)僧に接(📀)し(🌔)ていると、親の(⛄)敵かた(♒)きに対して懐(huái )いていた憎し(☝)みが、いつ(💅)の(⛑)間にか、消え(😜)失せている(🏰)のを覚えた。敵(dí )は、父(fù )を(♑)殺した罪の懺悔に、身心を(🐂)粉に(🐭)砕いて、半生を(👫)苦(🌗)しみ抜(🤑)いている。しかも、(🛠)自分(🧜)が一度名乗りかけると、唯(wéi )々いいとし(✉)て命(🤚)(mìng )を捨てようとしている(⚓)のである。か(🚫)かる半死(sǐ(🎚) )の(👳)老僧の命を取ること(🌋)が、なんの復(fù )讐である(💻)かと、実之助は考(🌆)(kǎo )えたの(🦇)である。が、し(🛰)かしこの敵を打(👱)たざる限(😆)りは、多年(💝)の放浪を(😵)切り上げて(🌪)、江戸へ帰(guī )るべ(🚯)きよす(🏹)がは(🕴)な(〰)かった。まし(🕠)て(📀)家名の再興などは、思い(🏣)も及(jí )ばぬこ(🎞)とであったのである。実(🌾)(shí )之助は、憎(zēng )悪よりも、む(🚋)しろ(🚷)打算の心(xīn )からこ(🥂)の老(lǎo )僧の命(mìng )を縮めようか(✳)と思(🧤)(sī )った。が、(📞)激しい(🍤)燃ゆるがごと(📣)き憎(zē(🤥)ng )悪を感ぜずし(😅)て、打算から人(🚔)間(⛺)を殺すことは、実之助にとっ(💔)て忍びがたいこ(🐃)とであった。彼は(🔧)、消(🍩)えかかろうと(🍋)す(🧡)る憎悪の(🚇)心(xī(💢)n )を(🦌)励ま(⛷)しながら、打ち甲斐(🥉)なき(🔲)敵を打とうとし(🏧)たので(💿)あ(🙁)る。
青年の顔には、既に(🤮)死相が読(dú )まれた。内(🕒)臓が、(💄)外(🆖)部(bù )から(♓)の(🍋)劇しい衝(chōng )動の為に、内出(⛪)(chū )血をしたことが余りに明かだった。
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