(🚻)が源(🐭)吉は(🕧)、母親(qīn )の、それをきい(👠)て(🏛)ゐ(👱)る(👅)うち(🐬)に(🎿)、自分(⛄)で(🌔)お芳(fā(🎰)ng )を憎んでゐるのか、あはれんで(🙄)ゐるのか分ら(🐦)ない氣持(chí )になつた。げつ(🍬)そり(🍗)頬のこけたお芳が(♎)郵(yóu )便配(🦔)達(📈)を入口に立つて待つ(🖥)てゐる恰好が、源吉には(🛋)見(🏈)えると思(😝)つた(📜)。弱々しい、考へ込んでゐる眼が(🔀)、どうしても離(lí )れな(👀)い。大きな腹をして、(🕎)―(📏)―だが、そ(🤶)こへ來ると、源(🗞)吉は頭を振る(〰)やうにして、眼(yǎn )をじつ(💼)と(✔)つぶつ(🎼)た。胸(🍒)が變に(🥖)、ドキついてき(🐂)て、彼には(🧒)苦しくてたまらなかつた。
「馬鹿こけツ!」
由と母親が寢(qǐn )てし(⛷)まつた。
口の中に(🌽)手(shǒu )をつツこんで、齒の間に(🏝)はさ(🍠)まつてゐるのを、とつてゐた丸山が、(🧞)そばから口(kǒ(🛅)u )を(🛒)入(🍲)れた。
「大(dà )變だ! 巡査(🔳)だ(🕦)※(感嘆符二(è(🥑)r )つ、1-8-75)」
年寄(🎸)つた百姓(🔆)が(🚳)上つた(🔘)。――色々説をき(🦊)いたけれども、(✅)みんな(🔽)「不義不忠(zhō(♍)ng )」のこ(📈)とば(👩)かりだ、(🦈)と云つ(🐨)た。言葉(yè )が齒か(🗒)らもれて(😋)、一(☝)言々(🧦)々(🏈)の(🐄)間に、(🚹)シツ、シツといふ(👝)音が入つた。――地主樣(yàng )と自分達は親子(〽)(zǐ )のやうなものだ。若(⌚)い(🛳)ものは、それ(🗒)を忘れてはならない。「いやしくも」(🙏)地主樣にた(🎞)て(❎)つくや(🤚)うなことはしない(📪)こと(🔣)だ(🍂)。「畑でも取り上げられたら(🍽)どうするんだ。」(🤽)―(⏩)―さう云(😳)つた。「お父(💋)(fù )アー(🎥)ン(🆒)、分(🖥)つたよ。」(✌)と(🕡)、後から叫んだものがあつた。終(zhōng )つてそ(🛐)の年(🗒)寄(jì )が壇を下(💍)りると、又ガヤ(🐉)/\した。
「(🚳)分つ(🅿)て(🍈)るべよ(🏦)。地主か(🐟)ら畑(🔈)(tián )ばと(💀)ツ返(🐆)すのさ!」
源(yuá(🔦)n )吉(jí(💲) )はあいま(🏝)いな返事をした。
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