○ (🥌)友人というのは、(🤔)おそらく顔囘(huí )のこと(😥)であろう。
○(🍶) 堯は支(🔯)(zhī )那の(💳)歴(👡)史(shǐ(🎆) )で知(zhī )ら(😓)れて(🕐)いる(🥙)最(zuì )初の聖天子。
「(🎿)しかし、(⏪)わずかの人(🍆)材で(🍟)も、その(🤔)有(yǒu )る(🤨)無(🧖)し(❓)では大変なちがいである。周の文王(🚄)は天下を(👕)三分(🌬)してその(🚒)二を支配(💀)下におさめていられ(🐤)たが、そ(🚯)れ(🤾)でも殷(😍)に臣事して秩序を(🛳)や(🥂)ぶら(🤡)れなかった。文王時代(🕘)(dài )の周の徳(👚)は(🐉)至徳というべきであ(🐽)ろう。」
「売ろうとも、売ろう(🤝)とも。私はよい(🚓)買手を待(🕗)(dài )っているのだ。」
「有(yǒu )能にして無(wú )能(🍢)な(😕)人に教えを乞い(🎤)、多知にして(🎹)少知(zhī )の(💌)人に(🐖)ものをた(📚)ずね、有っても無(🧦)きが如く(🧑)内(⛴)に(🏿)省(shěng )み、(🥀)充実していて(🍶)も空(🛋)虚な(🥟)るが如(rú )く人にへり下り、無法(😱)を(🖐)いいかけられて(🖖)も相手になって曲直(zhí )を(🔝)争(zhēng )わな(🗡)い。そうい(📖)うことの(👧)出(🕘)来(lái )た人がかって(🥙)私の友(😅)人(ré(🔰)n )に(🔢)あ(🌹)ったのだが。」
子路は、(😯)先師(shī(🌓) )にそう(🌫)いわ(✖)れたのがよほ(🍿)ど嬉しかったと見(🌴)(jiàn )えて、それ以来(lái )、(🛸)たえずこの詩を口ず(🚍)さんでいた。すると、先師(🦂)はい(🤯)わ(💃)れた(🥋)。――
○ 政治(💼)家の(👠)態度、顔色、言語という(💧)ものは、いつの時(shí )代でも(🚺)共通の弊があるものらしい。
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