そして、そ(😝)のま(🖱)ま、すこしも(🤓)調子をかえな(🗃)いで、(🎬)ま(👓)た槌をふ(👃)るいつづけた。
(🖌)静坐のあと(🐁)は遥拝(bài )よ(🕺)うはい(🐠)だった。――これは(✡)皇大(dà )神宮(💲)こう(🚂)たい(🕉)じんぐうと(🦕)皇(🕓)居(❓)(jū )こ(🎆)うきょに(🗻)対す(⤴)る(🧘)儀礼(🔤)ぎれいで、そ(🗡)の(🐨)当時(🚼)は(🏄)、極左きょくさ分子や(🕣)一部のキ(👒)リスト教徒以(🚸)外の全国民(🏕)によっ(🗂)て当(dāng )然な国民儀(🍀)礼と認め(🆒)られ、集団(🦑)行(🤼)事(shì )において(🤦)それ(🈵)を欠くことは、国民(mín )常識に(🕥)反(🚍)す(🍜)るものとさえ考えら(🚲)れていたので(🎡)ある。
「ちょっとぼく(🥜)に打たしてみてく(💛)ださい。」
「(🐅)え(🥋)え、とく(👚)べつ露(lù )骨ろこ(🥛)つな(🔜)よう(➡)です。」(🎢)
机(jī )の上(shàng )には、二三(👡)日(rì(🤤) )まえ、兄(xiōng )の(⏺)恭一(⏩)きょういちから来た(🐜)はが(📮)き(♓)が、文(🏹)面(😭)(miàn )を上にして(🏓)のっていた。それに(🌅)は、
やがて朝食の時間になった。次(😾)(cì )郎は箸はしをにぎって(👻)い(❔)る間も、ときど(🤶)き眼をつぶ(🌹)って、何か考えるふう(🏕)だった。
と、朝倉先生は、まじまじと(🎼)次郎の顔を見(🛴)な(🔐)がら、
「これ(😶)で、とも(📵)かく(♉)も、ここの生活設計が(🐲)お(🕋)たが(😟)いのものとしてで(💹)きあがった。おたがいのもの(🥚)と(🤽)して(📍)できあがった以上(shà(👝)ng )、それがうまくい(💼)かなければ、おたがい(🍈)の責任だ。むろんこの設計は、明日(🦖)からの(🎼)すべ(📽)り出しに(🍃)、いち(🕜)おうの(🏚)よりど(❤)ころ(🕵)を与えたまでで(🎣)、(👓)これが最上のも(🐺)のであると(🐽)は保証でき(🍋)ない。だから、だんだん(🐑)やっ(😟)て(🌉)い(🐽)くうちに、不(🛴)都合な(👇)点があれば、いつでも修正(🌉)しようし、(⚾)また(🏣)、新しい(🆗)案が出(chū )て、それが(🛠)いい(👘)ものであれば(➗)、どしど(🍸)しとり入れて行く(🍕)こと(🐼)にしたい。そ(🔔)ういうことを(🖼)やるのも、(🐘)や(😾)はりおたがいの(🛬)責任(👆)だ(❌)。あらためて(🙂)言(yán )う(👴)が、友(yǒ(🛃)u )愛(ài )と(🤹)創(💻)造(zà(🦕)o )、この二(🗓)つを精神(🌏)的基調として、これ(〽)からのおたが(🙆)いの生(shēng )活(🖌)を、(👸)すみからすみまで磨みがきあ(🌽)げ、いきいきとした(🐰)、清らかな、そして楽しい(🚿)もの(🌥)に育てあげてい(💪)きたいと思う。」
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