孔子は、これ(🥉)には多(duō )少意見(jiàn )があっ(🗒)た。し(🤫)かし(🚇)、それを述べ(🔚)ても、どうせ話を永(🏑)び(📍)かすだけの效果(🏃)(guǒ )しか(👚)ない(✖)と思った(🐠)の(🛀)で、
樊遅は、(🤦)案外平(pí(🤖)ng )凡だという(🌛)感じが(🍯)して、こ(💐)んなことなら、あ(🐁)んな(🦊)に考えるの(🐱)では(📎)なかった、と思(👂)った。
だが、こう(💘)した(🧑)彼(⏺)の努(🐜)力も、心(🏕)(xīn )境の(😹)幼(yòu )稚(🎚)な(✍)門人たちには何(hé(🥥) )の利目も(🍊)なかった。彼(🐛)(bǐ )等(😫)には、天命が何だか、仁が何だか、(🏍)まだ(🧣)皆目見(jiàn )当が(🧟)ついて(🎾)いなか(🤺)った。彼等(děng )は、ただ仲弓(💵)に(🔒)いくら(🎏)かで(🙎)もけちをつけさえす(☕)れば、自分たちが(🍦)救(jiù )われ(🌡)る(🔫)よう(🧐)な気がするのだった。こ(😶)んな種類(😋)の門人たちに対して(🐌)は、さすがの孔子も手がつ(📵)けられ(🏖)な(🥤)いで(🕜)、(🤴)いくたびか絶望に似(🏎)た気(qì )持(🏺)に(🎖)さえなるのであった。
さすがに(😫)、孔子(zǐ )も一寸(🕟)当(🕴)(dā(🎂)ng )惑(💨)した。彼(🍍)は(🚢)しばらく豚(🎑)肉を睨んだまま考(kǎo )え(👋)こんだ。
7 子曰く、君(🆔)子(zǐ(🏄) )は(🐰)人の(🦗)美(měi )を成(🛡)し、人の惡を成さず、小人(rén )は是に反す(💖)と。(顔淵(🥞)篇)(🍠)
「違わないよう(🕷)に(🍷)なさるが(🎊)宜しかろう。」(🍀)
門人たちが、孔子(🚎)のこうし(〰)た教訓によ(🔈)って、まじ(🎾)めに自己を反(fǎ(🗿)n )省(shěng )する機(jī )縁(yuá(🥥)n )を掴(🛐)(guó )み得(dé )た(🐪)かは(🚄)、まだ疑(yí )問であった。しかし(🤟)、(👗)それ(💧)以来(lá(🖇)i )、(🚓)仲弓(💵)の身(shēn )分や、彼の(🏢)父(fù(🤮) )の素(sù(🏷) )行(háng )が(🕡)、彼(bǐ(📎) )等の話題に(🥋)のぼらなくなっ(🕖)たことだけは(🏈)たし(📵)かで(🧀)ある。尤も、この事は、仲弓自身にとっては(💼)、どう(📮)でも(🛒)いい事(shì )で(🗃)あった。彼(💜)はただ自(zì )らを戒慎する(👧)こ(🍆)とによって、孔子の知遇に応こた(🥊)えれば(🚣)よかった(😊)のだから。
「司空様がお(❣)呼び(🤴)でございます(🐊)。」(💓)
「先生、なるほど私は今日(rì )の失敗(bà(😧)i )につ(🛁)いて、どうした機(🌌)はずみか、一(🎇)(yī(🧢) )寸(🔒)先(xiā(🎷)n )生を怨(👺)みたいような気にもなりました。まことに恥かし(📐)い事(📱)だと思ってい(🤲)ま(🍑)す。しかし、奏楽の時(🦊)に、私に(📟)邪心があったとは(🦆)、どうしても思(sī(🚷) )えま(🍄)せん(🚳)。私は、今度こそ失(🏕)敗が(🕐)ないようにと(🔕)、そ(👞)れこ(🏵)そ一(yī(➗) )生懸命でご(👑)ざいました。」(🥦)
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