○ こん(📭)な有(yǒu )名な言葉は、「三(sān )軍も帥(🏗)を(🕢)奪うべし、匹夫も(🔠)志(zhì )を奪うべ(🦅)からず」という文(🍽)語体の直訳があれば充分か(㊙)も知れ(😄)な(🍺)い(🙏)。
「由(💬)(yóu )ゆ(🏮)うよ、お(🤖)前(🕥)のこし(🎗)らえ事も、今(🆘)(jīn )に(💚)はじ(🎚)ま(🌶)っ(🏨)たこ(🕊)と(🗿)では(🌟)ないが、困(🌒)(kùn )ったも(🐮)の(🔊)だ。臣下のない(🐉)者がある(🎾)ように(☕)見せ(🍡)か(➕)けて、い(😹)ったいだれをだまそうとするのだ(💂)。天(🚈)を欺(qī )こうとで(🐲)もいう(🎹)のか。それに(🛢)第(😁)一、私(🕜)は、臣(🏻)(chén )下の(🍨)手で葬(zàng )ってもらう(🔍)よ(👫)り、むしろ二(👐)三(sān )人(😷)の(🐬)門人(🖕)の(🎬)手で葬っても(💟)らいたいと思(sī(🚈) )っているのだ。堂(🔺)(táng )々たる葬儀をしても(🏜)らわなくても、まさか道ば(⛽)たでのたれ(🔣)死(sǐ )した(🗼)ことにも(📋)なるまいで(🥀)は(🌑)ないか。」
○ 四十づら、五十(🌔)(shí(🎩) )づらをさ(👻)げ、先(xiān )輩顔(yá )を(🔬)して孔(kǒng )子の(🦅)前(🏯)(qián )に並んでいた(🏭)門(mé(😶)n )人たち(🏠)は(😙)、どんな顔をしたで(🕊)あ(🆔)ろう。
○ 陳==(🌚)国名(míng )。
「私が何(🔘)を知ってい(⛔)よ(🐍)う。何も知ってはいない(😕)のだ。だが、もし、田舎の無知(zhī(🔓) )な人(🤐)が私に(🛹)物(wù(🎛) )をたず(🍻)ねることがある(🚓)として、それが本気で誠実(📤)で(🕛)さ(😨)え(🐤)あれば(🙀)、(👲)私(⬇)(sī )は、物事(😺)の両端をたたい(😧)て徹底的に教えてやりた(🤣)い(🍻)と思う(🚂)。」
「知っておられます。」
(🌸)先師(shī )は(🌜)、誰(shuí )か(💷)といっしょ(😖)に歌(gē )をうた(🛁)われる場合、相手がすぐれ(🤫)た歌い手(shǒu )だと、必(♓)ずその相手にくりかえし歌(✍)わせてから、合(hé )唱された。
一九(🗳)(二(è(🚉)r )二四)
先(📚)師(📡)は、喪服を(📳)着(zhe )た人や、衣(yī )冠(😵)(guàn )束(shù(👸) )帯(❔)を(🗨)した人や、(🏇)盲(máng )人(🕥)(rén )に出(🏜)会わ(🚛)れ(👰)ると、相手がご自(🚓)分(fèn )より年少(shǎo )者のも(🗡)のであっても、必(🉐)ず起って(🕋)道をゆ(🐽)ずられ、ご自分(💂)がその人たちの前(qián )を通(🏂)ら(♉)れる時に(💮)は、必ず足を早(zǎo )められた(👦)。
○ (🌸)子路は無邪(xié )気(qì )です(🏻)ぐ得(dé )意(🚀)になる。孔子(zǐ )は(💀)、すると、必ず(🚛)一太刀(dā(🙂)o )あびせ(🏻)るの(🛹)で(🚏)ある(🍇)。
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