カップル 交換 中出し6

A　この観(🎧)念出来るということは(🎨)、恐ろし(✖)いという言葉をつか(💴)っ(🌑)ても(🤚)いいくらいの(😋)、たいした能力である(🕓)。人は(📍)この能力に戦慄(📦)することに於(💴)て、(🔧)はなは(⏫)だ鈍で(🖕)あ(🚊)る。

A「ああ(👔)、そうですか、多(🦂)分今日じゅう(📠)に(👲)は分るでしょうが、分った(😍)ら何(🆎)処へお(💑)知ら(🦕)せ(🍣)しましょ(❎)う？　あなた(🐎)はこの頃(🛸)、やっ(🆘)ぱり大井町の会社ですか？(🆕)」

A「(📏)わたくしの為には自分の恋愛が、(☝)丁度自分の身を包んでいる皮のようなもの(🍳)でございました。若もしその皮の上に一寸ち(👭)ょっと(💇)し(📉)た(⛺)染しみが出来るとか、一寸(✒)した創き(🏰)ず(🅱)が付く(⛳)と(📐)かしますと、(🕒)わ(😤)たくしはど(👭)ん(🐝)なに(🌃)し(🗨)て(🈲)でも、(🕒)それを癒いやしてしまわ(🕝)ずには置か(🔔)れま(⛽)せ(👐)んでした。わたくしはその(📩)恋愛が(🗄)非常に傷(🛂)けられたと存じま(🌊)した(📰)時、その(💝)為に(🌄)、長(✌)煩い(📰)で腐って行くように死なず(🤓)に、意識して、真っ直ぐに立った儘で死(🆎)のうと思い(🔼)ま(🆒)した。わたくし(🚙)は相手の女学(🔶)生の(🏓)手で殺(⛓)して貰(🐁)おう(⚾)と思いました。そうしてわた(📂)くし(😡)の恋愛(👺)を潔く、公然と相手(🐩)に奪われてし(📢)ま(👱)おうと存じま(✳)した。」(🗻)

A　(🙋)京都に(💡)「わら(🕊)んじや(🚷)」(🚣)と(〽)云う有(🚱)名な料理屋(🈁)があって、こゝ(🐤)の家では近頃ま(⛷)で客(😚)間に電燈を(🥑)ともさ(😗)ず、(🅾)古風な(😲)燭台を使うのが名(📢)物になっていたが、こ(🍺)としの春、久しぶり(🤑)で行ってみると、いつの間に(🏺)か行燈式の電(🏹)燈を使うよ(💽)う(😶)になってい(🕉)る。いつか(👰)らこ(😒)うし(😸)たのか(🚿)と聞(👉)くと、去年からこれにい(💖)たしまし(🤬)た。蝋燭の灯ではあまり暗すぎると仰(🚉)っ(🃏)しゃる(🐔)お客様(💵)が(📳)多いも(🎶)のでござ(🌪)り(🚉)ま(🖥)すから、拠んどころなくこう云う風に致(🕡)しま(⛩)し(🍃)た(📭)が、やはり昔のまゝの方(🥖)がよい(🛢)と仰っし(🖥)ゃるお(🕢)方に(🌅)は、(🥧)燭(👢)台を持って(📷)参り(😓)ますと云う。で、折角そ(💼)れを楽しみにして(🛶)来たの(🌡)であるから、燭台に替えて貰ったが、その時私(👿)が感じたのは、日本(🆕)の漆器の美しさは(🀄)、(📥)そう云う(📳)ぼ(💍)ん(🐦)やりした薄明(🤣)りの中に置いて(🚇)こそ、始(♌)め(♊)て(🚟)ほん(🚸)とうに発揮されると云う(😷)ことであった(🈴)。「(🛡)わら(🎊)んじや」の(🛄)座敷と云うの(📯)は四畳半(😎)ぐらいの(👺)小(🍱)じん(⚫)ま(🎷)りし(📚)た茶席で(😥)あって、床柱や天井なども黒光りに光っているから、行燈式の電(🔑)燈でも勿論暗い感じがす(🚘)る。が、それを一層暗い燭台(✂)に改めて、その穂(㊗)のゆら／＼(🎌)とまたゝく蔭にある膳や椀を視(📶)詰めていると(🚰)、それら(🖌)の塗り(😵)物(🔮)の(♟)沼のよ(💿)う(👶)な深さと厚みとを持ったつ(🥪)や(🔜)が、(🐱)全く(👩)今ま(🍻)で(⏲)と(🍣)は(🚰)違っ(💍)た魅(🐀)力を帯び出し(🏆)て来るのを発見(⚡)す(🌊)る(💣)。そしてわれ／＼の(🎖)祖先がうるし(✋)と云う塗料を(🤳)見出(👧)し、それを(🚱)塗った器物の(⬅)色沢に愛着を覚え(🔙)たことの偶然でな(🍹)い(👈)のを知るのである(🍨)。友人サバルワ(🤭)ル君(👺)の話に(😫)、印(✒)度では現在でも食器に陶器を(🎄)使(🐅)うことを卑しみ、(⚾)多(🌟)くは塗り物を用いると云(🎲)う(🐟)。わ(🦂)れ(🥗)／＼はその(🤑)反対(🥪)に、茶事と(👿)か、儀式とかの場合でなければ、膳と吸(🧥)い物(📜)椀の外(🏴)は(🤨)殆ど陶器ば(💽)かりを用い(🐼)、漆器(🈳)と云う(🌫)と、野暮くさい、(🚎)雅味のないも(🕋)のにされ(📏)て(👎)しまって(👋)いるが、(🙀)それは一つには、採光や照明(🌧)の設備がもたらした「明(🈶)るさ」のせいではない(💰)であろうか。事実、「闇」を条件に入れなければ漆器の美しさは(📠)考えら(👧)れないと(🏵)云っていゝ。今日で(🐰)は(🕸)白漆(🏛)と云うようなもの(🗯)も出来たけ(🧝)れども、昔からある漆(🏐)器の肌は、(🎧)黒(🐗)か(🎨)、茶か、(🏚)赤(🌈)であ(🥛)って、(🦐)それは幾重もの「(🍶)闇」が(🌟)堆積した(👻)色であり、周(🍁)囲(🐠)を包む暗黒(💩)の(🍻)中から必然的(🚰)に生(👻)れ出たも(⛩)ののように思える。派手な蒔絵まきえなど(🗼)を施(🍩)したピカピカ光る(🥡)蝋塗(⏮)り(🗓)の手箱(💠)とか(🙃)、文台と(❄)か(😞)、棚とかを見る(📫)と、い(🕸)かにも(🤱)ケバケバ(💲)しくて(🚪)落ち着(🔞)きがな(🐛)く、俗(🦉)悪(🔼)にさえ思え(🌍)ることが(🐥)あるけれど(🔜)も、もしそれらの器物(🤰)を取り囲(🥜)む空(🏪)白を(🈸)真っ黒な闇(⚫)で塗り潰し(🍂)、太陽や電燈の光(🥈)線に代(👤)えるに一点の(📪)燈明か蝋燭(📕)のあか(⏭)りに(🥦)し(🏼)て見給え、忽ちその(🔝)ケバケバしいものが底深く沈(🍙)んで、(🍘)渋い(📚)、(📳)重々しい(🎫)ものになる(👵)であろう。古えの工藝家がそれ(⚫)らの(🍤)器(👂)に(🉑)漆を塗り、(🤭)蒔絵を画く時は、必ずそ(🤶)う云う暗(🆙)い部屋を頭(🍞)に置(🎿)き、乏しい光りの中にお(💞)ける(🐰)効果を狙っ(✳)たのに違いな(🎁)く、(♐)金色を贅沢に使ったりしたの(🎠)も、(😸)そ(🥔)れが闇に浮かび出る工合や(🆎)、燈火を反射(👬)する加減(🌨)を(🌖)考慮(🥥)した(🗒)ものと察せられる。つま(🔲)り金(☝)蒔絵は明る(🉐)い所で一(😮)度にぱっ(♓)と(🛶)その全(🐐)体を見(👺)るものではなく、(💒)暗い所で(🎻)いろ(🌯)／＼の(🥑)部(📳)分(🐫)がと(🐁)き／″＼少しずつ底光りするのを見るように出来て(⬇)い(😭)るので(🖲)あって、豪華(🚞)絢爛(🔣)な模様の大半を闇(🗒)に(🐍)隠してしまっ(🔼)てい(🍝)るの(🐶)が、云い知れぬ餘情(🎗)を催すのである。そし(🛁)て、あのピ(👞)カ(📤)ピカ光る(♑)肌の(⏮)つ(🚨)やも、(🎯)暗い所に置(🥦)いて(⬜)みる(🔂)と、(🏿)それが(😽)ともし火(🦂)の穂(🎤)のゆらめきを映(🌐)し(👮)、静かな部屋にもおり／(🧤)＼(🖥)風のおとずれのある(🈳)ことを教えて(💽)、そゞ(🐭)ろに人を瞑(🈂)想に誘い込(🤑)む。もしあの陰鬱(😴)な室(😢)内に漆器(🗳)と云うものがな(🎉)かったなら、蝋燭や(🔏)燈明の醸し出す怪しい光(😚)りの(🏺)夢の世界(Ⓜ)が、その灯の(🎁)は(🙈)ためきが打(💋)っ(🐾)ている夜(🚏)の脈搏が、どんなに魅力を減殺され(🙆)る(🕞)ことであろう。まことにそ(📗)れは、畳の上に幾すじもの小川が(💮)流れ、池(♒)水が湛(😾)えられ(🏝)てい(🦌)る如く、一(🎫)つの灯影を此処(🎣)彼処に捉えて(💇)、細く、かそけ(👛)く(🌝)、ちら／＼(🥑)と(😫)伝(📡)えながら(🌳)、(🚏)夜(📺)そのものに蒔絵をし(🌁)たような綾を織り出す。けだし(🕥)食器としては陶器も悪くな(🕒)いけ(🕘)れども、陶(🚲)器には漆器のような陰(🗾)翳がなく、深みがない。陶(⛅)器は手に触れると重く冷たく、しか(🔂)も熱を伝えることが(🏁)早い(🏘)の(📛)で(👤)熱い物を盛るのに不便で(🔴)あり、その上カチカチと云う音が(🌷)するが、漆器は手ざわりが(🔼)軽く、柔(🛄)かで(🏬)、耳に(🏌)つく(⚫)程(🔨)の(📳)音(🤹)を立て(🚾)ない。私(🎐)は(🔛)、(🤮)吸い物椀(🧠)を手に持った時の、(🕸)掌が(🥜)受(🛠)け(🚮)る汁の重みの感覚(🚶)と、(🤧)生(🤝)あたゝか(📓)い温味ぬく(📰)みとを何よりも(🤨)好む。それは生れた(🐤)ての赤ん坊のぷよ／＼した(🌲)肉体を支えたような感じで(🌈)もあ(🌄)る。吸い(🙈)物椀に今も塗り物が用い(📁)られるの(👒)は全く理由のあ(😴)ることであって、陶器の容(⛄)れ物ではあゝは行かない(🤬)。第一(🦒)、(😼)蓋を取った時に(🛠)、陶器では中にある汁の身や色合いが皆見え(🆎)てしまう。漆器の椀の(💮)いゝこ(🧔)とは、まずその蓋を取って、口に持って行く(⏯)ま(🛣)での間、暗(🙇)い奥深い底の(🏇)方に、容(🎌)器の色と殆ど違わない液体(🥈)が(🍣)音もなく(🚎)澱んで(🌺)いる(📼)のを眺めた瞬間の(🕐)気持であ(⛷)る(💉)。人(♉)は、そ(🌴)の椀の中の闇(😱)に何(🎨)がある(🌍)かを見分けることは(🧦)出来ないが、汁がゆる(⏩)や(🚎)かに動揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふち(🎆)がほんのり汗を掻いている(🏘)ので(🦊)、そこ(🧘)から湯気が立ち昇り(🐌)つゝあることを知(😞)り、その湯(💺)気(🖌)が(👓)運ぶ匂に依っ(🐀)て口に啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚する。そ(👜)の瞬間(🏞)の心持、スープを浅い白(🌝)ち(🔭)ゃ(⚾)けた(😤)皿に入れて出す西洋流に比べて何と云う相違か。そ(😏)れは(🏉)一種の神秘であり、(🖐)禅(♍)味である(🎏)とも云え(💷)なくは(🙅)ない。

A誰しも離(♊)別は(😏)悲しいものにきまっている。それは相手が何者であろうとも、離別(🙀)と云うこと(🤖)自身のうち(📋)に悲し(🔲)みがある(🎧)のであ(🐱)る。別れ(🦅)るのに都合の(💴)いい時を(🎹)、手をこま(🕚)ぬい(🚔)て(🦗)待(🥛)っ(🏰)ていたと(⏯)てそんな時が(🐱)来るものでな(♎)い(📝)と云(🕔)う(🚑)高夏の言葉は、(🐵)その(🥡)通りに(👘)違いあるまい。さす(🎡)がに高夏は(🏗)嘗かつ(➡)て(🤠)彼自(🕍)身が前の妻を離別し(🔓)た時は、要のようにぐずぐ(🐋)ずして(✝)はいなか(🌜)った(🚈)。別れ(🍼)ることに決心すると、或る朝彼は妻(🔡)を(🤘)一と間のう(🚠)ちへ呼んで、晩ま(🌭)でか(🕗)かって事(🤼)細かに理由を述べた。そ(🎊)うして(🔒)離(😄)縁を云(🐈)い渡(👬)し(😆)て置いてから、最(🌊)後の別(👟)れを惜しむためにその晩じゅう妻と(🤕)相抱(🖖)いて泣(🎍)いた。「(🧙)女(👒)房(🌥)も泣いたし、僕もおいおい声を放(🌝)っ(🤒)て泣いたよ」(🦍)と、彼はその(👑)あ(🐁)とで(🎉)要(📑)に(🔐)語った。今度(🤗)の事(📳)件で要が彼をた(🈳)よりにする(🔟)のは、(🏣)一つに(🕵)は彼にそう云う経(🐰)験が(🧟)あり、(😩)その時の彼の(🏳)やり方を(🔀)傍そ(💥)ばで見ていて羨(🧗)うらやまし(💊)く思っ(💸)たからで(🧤)はあるが、(💷)―(〽)―(🏆)―成(🏨)る程、高夏のよ(🍋)うに悲劇に直面すること(⏮)が出来、泣きた(💚)い(🌤)時には思(🐳)うさま(👖)泣ける性(🚏)質だっ(🍺)たら、定めし後がさっぱりするだ(🐄)ろう(🍏)、あれで(👴)なければ(⏩)離別は出来(🌸)ないとつ(🌎)くづく(🍣)思ったか(🚳)らで(😘)は(♌)あるが(🐹)、しかし要にその真似まね(🔟)はや(🏰)れな(🔦)いので(👩)ある(😩)。東(🦄)京人の見えや外聞を気にする癖(🚣)がそう云うとこ(🥦)ろ(🛺)へま(🚥)で附いて廻っ(🔗)て、義太夫語(🥩)り(💛)の態度を(🍔)醜いと感ずる(🙏)彼は(🆕)、顔を(📎)ゆがめて(🧔)泣きわめ(⭐)く世話(🔛)場の中へ自分を置くこ(🤞)とに(👴)同じ醜さを感ずるの(📿)である。彼は何処までも涙で顔をよごさず(🆎)に、きれいに事を運びたかった。妻(👇)の心緒(🥫)し(🆒)んしょと自分の心緒(🦁)とが(😀)一つの脳髄(😡)の(㊙)作用のよう(🙅)に理解し合って別れたかった。それが必ずしも不可能な(🏴)ことでなく思えるのは、彼の場(🐱)合は(🐟)高夏(👌)の場(🥈)合と違う(😠)からである(🦏)。彼は(😬)去(❤)って(🧛)行(🎈)く妻に対して何の悪い感情も持たな(🈁)い。二(🉐)人は互に性的(🔯)には愛(😿)し(🍊)合うこと(⤵)が出来(👧)ないけれども(🈵)、そ(🥙)の他の(🛫)点で(🗡)は、(🚅)趣味も、思想(👒)も(🖨)、(🍉)合わ(🚍)ないところはないのである。夫には(🚺)妻が(❄)「女(🐎)」(♎)で(🧀)なく、妻(⬆)には(✋)夫が「男」でないと云う(💭)関(📹)係、―――夫婦でない(🎡)ものが夫婦になって(🌎)いる(📻)と(🐲)云(📍)う意識(🥏)が気づ(🥗)まりな(🐖)思いをさせるのであって(🦖)、もし二人(📈)が友達で(✍)あったら却って仲よく(⏬)行ったかも知れない。そ(🗺)れゆえ要は(✏)去(🌫)ってからでも附(👀)き(🔎)合いをしないと云うのではない。相(🤕)当(🗿)の年(⛄)所(⏫)をさえ経たなら、過去の記憶に(🦆)煩わ(🏹)ずらいされるところな(🍻)く、阿曽の妻と(🥔)して(🍊)、弘(🖥)の母なる人(🖲)とし(🐱)て、ずい(♐)ぶん心(🐓)や(🤼)すく往復されそうにも感ずるのである。尤もその時に(💶)なっ(🍖)てみると阿曽の手前や(🍩)世間の眼もあって(🍮)そうは出来(🍚)にくいにしてか(🚈)らが、少(📏)くと(👴)も二人がそう(🏾)いう見透しを持って別れら(🚐)れ(👧)たら、(👙)「別れる(😵)」と云う悲し(📈)みをどんなに(🛄)軽(🕘)くする(🌓)か知れない。「(🔨)弘が重い(➕)病気にで(🤮)もなったら、きっ(🥎)と(🚼)知らして下(🚍)さるでしょ(🍿)うね。そ(⏰)んな(🚭)時には見舞いに行ってもいい(🍲)ことにし(🖥)て(🙄)下さらな(🐳)いじゃ困る(➗)わ。阿曽(🎴)も承知な(🤱)んですから」と美佐子が云う(😪)のは、弘の父(🛤)の病気の場合をも含めているに違い(🌉)ないし、要の方でも彼(🌌)女(🔽)の身に就いて望むところは同じであ(🍯)った(🐨)。夫(🔣)婦とし(🛥)ては不(📅)仕(🥥)合わせ(😢)なお互(🆘)であったにもせよ、とにもかくにも十年に余る歳月のあいだ起き伏しを共にし(👠)、子をま(🐔)で儲もうけた二人ではない(🌔)か。それ(🚘)が一旦別(🔊)れたからと云(🤨)って、路傍の人を視みるようにし(🏜)なけ(✔)ればならないと(💐)は、――(🚊)―(💑)お互の身に万一のことがあった場合(🐌)に臨終にさえ会っ(🦕)てならないとは、―――そ(🚡)んな理由(🔄)は何処にあろう。要も美佐子(🏻)も、別れる時はその心(💨)持であ(🕥)りたかった。やがてめいめ(🎨)いが新しい配偶者(🐩)を持(👳)ち(🚺)、新(⌚)しい子を儲(😺)けるとしたら(🤒)、その心持(🐑)が(🐃)いつまでつづく(🍉)か分らないにし(🦋)て(🚴)も、(👿)さしあ(☔)たっ(⤴)てはそれが一(💘)番気を楽にさせる(📟)方法だと思った。

A「君、(⏳)君、(🧘)僕は(📫)今切符を切って(😵)貰ったんだが、少し(👯)待ち(📡)合わせる人があ(🖥)るから、此のあと(⛱)へ乗る(❣)んだ。」