先(xiān )師(🎃)は、誰かと(🗨)い(🚬)っしょに(🙍)歌をうたわれる場合(hé )、相(xià(🚁)ng )手がすぐ(🛫)れた歌い手(📫)だと(🧑)、必ずその相(xiàng )手にくりかえ(➕)し歌わせてから、(😣)合唱(chàng )された。
三(🆕)一(🏪)(一七(qī )八)(📕)
○ 乱臣(原文(wé(🍉)n ))=(🚓)=この(🛂)語は現在(💹)普(🎏)通(😱)(tō(⛸)ng )に用(🚰)(yòng )い(😈)られている(🐂)意味(wèi )と全(🔣)く反対に、(✋)乱を防止し、乱を治(zhì )め(😃)る(🐫)臣という意味に(🍬)用(📜)いられている。
とあるが、もう私(sī(🛶) )も安(🥅)心だ。永(🈳)(yǒng )い間、おそれつつ(🐺)しんで(✳)、この身をけ(🕕)がさな(🆕)いよ(🐸)うに、ど(🏊)う(⏲)やら護(🌅)(hù )りおおせ(🌜)て来た(👼)が、これ(🦍)で死ねば(🐄)、もうその心(✒)(xī(🌝)n )労もなくなるだろ(㊗)う(🎮)。あ(👸)りが(😊)たいこと(🍿)だ。そう(📑)では(📥)ないかね、み(😘)んな。」
先師は釣りはされた(👣)が(👘)、綱(gāng )はえなわ(🕒)は(🍨)つかわれなかった(⤴)。ま(✂)た矢ぐるみ(🔃)で鳥をとられること(🧕)はあ(🚻)っ(🚥)た(🥚)が、ねぐら(➡)の鳥(🌜)を射たれる(🤨)ことはなかった。
○ 孔子が昭公(💦)(gōng )は礼を知つていると(⛰)答(💫)えたのは、自(🤴)分(fè(🌺)n )の(🥒)国(🤞)の君(jun1 )主のことを他(tā )国の(🗓)役人の前でそし(🤘)るの(🛶)が非礼(lǐ )であり、且(qiě )つ忍びなかつたからであ(🚹)ろう。しかし、事実を指摘されると、それを(🎞)否(fǒu )定もせず、また自(✖)己(jǐ )辯護(🍂)(hù )もせず、(🍞)すべ(🐹)てを自分(📵)の不明(🐕)(míng )に帰した。そ(⛸)こに(👞)孔(kǒng )子の面目(mù )があ(🚔)つた(👠)のである。
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