先師が(🏏)道の行(🍒)(háng )われないのを(🚻)歎じて九夷きゅういの地(dì )に(💵)居をうつした(👿)いといわ(🆘)れた(🍉)ことがあった。ある人(😉)が(🧙)それをきい(🤽)て先師にい(🦐)った(🤮)。――
「後(hòu )輩(🌚)を(😗)ばかにしては(🈶)ならない。彼(bǐ )等の(🤛)将来が(🧥)わ(🛂)れわれ(🚁)の(👵)現(👔)(xiàn )在(zà(🌔)i )に及ばないと(🏨)誰(🦐)(shuí )がい(🤙)い得よう。だ(♐)が(🐩)、四十歳(suì )に(🐵)も五十歳にもなっ(🐖)て注目(👙)をひくに足りないようでは(🌪)、おそるるに足りな(🉑)い。」(🖥)
とあるが、(🧗)もう私(sī )も安心だ。永(yǒng )い(🐖)間、おそれつつしんで、(🚗)この身をけがさ(🦈)ないよう(🦕)に、どうやら護りおお(🆖)せ(🛸)て来たが、こ(🌇)れで(🍹)死ねば(🌃)、もうその心労もなくな(🔃)るだ(🎉)ろ(🧐)う。ありがた(🐠)いこ(👸)と(🚔)だ。そうで(🌦)はないかね、み(🖐)んな(🕟)。」
「や(🔉)ぶ(👶)れた綿入(🗝)を(💑)着て、上等の毛(😬)皮(pí )を着(🔓)ている者と並(bìng )んで(🐨)いて(🧠)も(♋)、平気(qì )でいら(💟)れるのは由(💨)ゆう(🚵)だろうか。詩(🎗)経(jīng )に、
六(liù )(一(yī )九〇)(🚖)
「上に立つ者が親族に懇(kěn )篤であ(🎅)れば、(🙈)人民はおのずか(🍛)ら仁心を刺(cì )戟される。上(💭)に立つ(🏼)者(💭)が故旧(jiù )を忘れなければ、人(🛩)民はおの(🎎)ずか(🍳)ら浮薄(báo )の風(fēng )に遠(🍦)ざかる。」
○ 孝経(🕥)によると、曾子(🍺)(zǐ )は孔子(zǐ )に(👢)「身(shēn )体髪膚これを父(⏸)母に受く、敢て(🤡)毀傷(📐)せざる(🐺)は(🌸)孝の始な(🐦)り」という教えをうけて(💨)い(🚱)る。曾子(💒)は(💰)、それで、(👦)手(🎷)や足に傷(shā(🐸)ng )のないのを喜(xǐ(🚣) )んだこ(⚽)とはいう(🤬)までもないが、しかし(😖)、(🚢)単に身(🔕)体(🥀)のこ(🆘)と(📢)だけを(🙆)問(wèn )題にしていたのでな(🏎)い(🛹)ことも無論である。
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