こ(💪)ゝに働いて(⏭)ゐる人達は、百(bǎ(🚙)i )姓のやうに、貧(🏤)乏はしてゐて(🕴)も、何(🌥)處かが(🏆)つしりしたところがなくて、青(🍎)白(bá(😨)i )くて、病身らしくて(🐌)、い(🤓)つでもセキをしてゐる。俺(🎃)は(📐)、(🍃)そのこ(👵)とを考へて、(🔡)暗(🎐)い氣持(✋)(chí )に(🍢)な(🤯)つてゐる(👏)。石(🍨)狩川(chuān )の大平原にゐた方(🗜)が、(➡)と、(🏓)き(🌲)まりきつた愚(yú )痴が、此(cǐ )頃(💯)出かゝつ(😱)てゐる。本(bě(👰)n )當(dā(🎲)ng )のとこ(😹)ろ、(😺)其處の(🥖)生活も亦(✡)いゝも(❣)のではないが。
(🛍)幹(gàn )部(bù )の(🎈)百姓と、(🕚)校(xià(🤹)o )長(⛹)(zhǎng )先生とは、すぐこの結果(👱)を、村中(zhō(🕯)ng )の百姓に(💾)一時も早(🚋)く(💲)知らせ(🌖)て、(🤓)皆を極度に激(🥡)昂(🍶)さ(😜)せ(🏝)、その滿潮に乘つた勢ひで、やつてのけなければ(🍠)ならな(😷)い(🐵)こ(🛳)とを相談(tán )した。――「鐵(🦍)は赤(🏘)い(🚧)うちに」! そして、一(🖌)方、先生(shēng )が町へ行(háng )つ(🎮)て、(🤢)賣却(🌥)の交(jiāo )渉を(😧)濟ませて置(zhì )く(🛢)ことが、勿論(lùn )必(🐴)要な緊急(jí )事だつ(🏛)た。
初め、源吉は(🌫)、お芳が歸つて(💢)き(🏔)た(🚒)ときい(⬇)た(📋)とき(🔜)、カツ! とした(♎)。拳固をぎり/\握りしめると(🏐)、「畜(chù )生(shēng )ツ!」と(🦈)思(sī )つ(⏺)た。一(yī )思(sī )ひ(😦)に(〽)と(👳)思(🍜)つて、飛び出(chū(❕) )さうとさへした。
源吉(👨)は馬を橇(qiāo )につけ(😺)て、(🏆)すつかり用意が出來ると、皆が來る迄、家(👼)のなかに入(rù(🙉) )つた。母親は(📝)、(👣)縁(yuán )ふちのたゞれた赤(🏜)い眼を手の甲でぬぐひ(👀)なが(🍃)ら、臺所(🧚)(suǒ )で(📽)、朝飯(🔑)のあと片付をして(🖖)ゐた(🛷)。由は、爐(👅)邊に兩足(😵)を(🍄)立(🎻)てゝ(🍾)、開いてゐ(♟)る戸口か(🎇)ら(🌴)外を見てゐた。
由は、そ(🐸)れか(🐭)ら(😁)四圍を(🚲)キヨロ/\(👴)見(jià(🔝)n )ながら、身(🍄)(shēn )體(🐣)を(🕑)何囘(⛱)も(😽)ゆ(📢)すつた。由(yóu )の身體には虱が湧いてゐた。
年寄(jì )つた百姓が上つた。――(🧐)色(sè )々説(💻)(shuì )をき(🔭)いたけれども(🆙)、(🚱)みんな(🕟)「(🌇)不義(yì )不忠(zhō(🚉)ng )」(👤)のことばかりだ(💬)、と云(🎆)(yún )つた。言葉が齒からもれて、一(📀)言々々の間に、(🏣)シツ、シツといふ音(🥄)が入つた。――地主(zhǔ )樣と自分達(dá )は親子(⛑)の(🤰)やうなもの(⏰)だ(💽)。若いものは(🕸)、そ(🐉)れを忘れてはならない。「(🎃)いやしくも」地主樣にたてつくやうな(⬜)ことはしないことだ。「畑(👫)でも取り(💎)上げら(♍)れたらどうするんだ。」――(👑)さう云(🤮)(yún )つた。「お父(🌐)アーン、分つたよ(🚩)。」と、後か(🌲)ら叫ん(🗞)だものがあつた。終(zhōng )つてその年寄(jì )が壇を下(😇)りる(📭)と(🧦)、又ガ(🌗)ヤ/(📘)\した(👇)。
「(🤘)何ん(👏)だベラ棒(👕)奴! ウン(😖)、野郎(🔩)!」さ(⛄)つきの、醉拂つた百(👏)姓が又(yòu )身(🛥)體をヨロ(👪)めかして、壇に上つ(🥋)てき(🐉)た。「何(⭐)云つてるんだい。老ボ(🏔)レ(🥦)。そつたら(🚼)ごどで俺(🍁)だちの(🏏)貧(pín )乏(👛)(fá )どうしてく(🔺)れるんだい。」
「なんで(✨)もよ、お芳(fāng )居(jū(💦) )だ(🚄)ら、口かゝるし、働くだけの畑も無えべよ(📅)、んで、ホラ、そつ(🏒)たらごと(📋)から(📇)、お(💱)芳にや、家うちつら(👏)かつたべ――。」(🎾)
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