○ こんな(🏸)有(🚢)名な(🖲)言(💄)(yán )葉は、「三(⏪)軍も帥を奪(duó(🤮) )うべし、匹夫も志(🐯)(zhì(❔) )を奪(👖)うべからず」という文(wén )語(yǔ )体の直訳があれば充分か(🚻)も知れな(⏹)い。
○(🍁) 柏==「かや(♍)」で(🕵)ある(🐈)。「かしわ」で(🥚)はない。
○ こういう言葉の深刻さ(🎊)が(🕍)わか(🍢)らないと、論語の妙(🗼)味はわか(🐤)らない。
「堯帝(dì )の君徳は何(🚻)と大き(🏐)く、何(hé(🍖) )と荘(zhuāng )厳(📤)(yá(🔈)n )なことであろう(🗄)。世に真に偉大なも(🕴)のは天の(🎱)みであるが、ひ(🕹)とり(⛸)堯帝(dì )は天と(👻)そ(🥈)の偉大さを共にしている。その徳の広大無辺(fǎn )さは何と形容してよいかわか(💱)らない。人(👠)はただその(✒)功(gōng )業の荘(🔙)(zhuā(😼)ng )厳(📨)さ(🏮)と文物制(🥈)度の燦(🍍)然たる(🚮)と(🐖)に眼を見(jiàn )は(🛺)るのみで(📇)ある。」(🛅)
○ この章は、いい音(yīn )楽が(🎇)今(📿)は(🐛)きかれな(🤴)いという孔(🖊)子のな(⬇)げきで(🚑)もあろ(⏰)う(🐎)か(👁)。――諸(🛹)説(⛪)は(🙀)紛々と(🦌)している。
「民衆というもの(🍔)は、範(📗)を示(🈲)してそれに由らせるこ(🌗)とは出(😮)来るが、道(🎟)理(🥧)を示してそれを理解させ(🤧)る(😳)ことは(🏢)むず(🌰)か(🚆)しいものだ。」
○ 両端==首(💠)尾(wěi )、本(🕓)末、(✒)上(🏓)下、(🐞)大小、軽重、精粗、等々を意味(🔱)(wèi )するが、要す(🚅)る(😳)に委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教(jiāo )える(😲)というこ(🍣)とを形容して「両(liǎng )端をたた(🌐)く」といつたのである。
○(🏊) (🙄)以(yǐ(🏍) )上(shàng )の(🌩)三(sān )章、(🏬)偶(ǒu )然か、論(lùn )語(yǔ(🌯) )の編(biān )纂者(🤒)に意(yì(🕣) )あつ(🕵)てか、孔子(🐕)の門人(rén )中最(🎏)も目立つている顔渕と子路(lù )と子貢(gòng )の三人(ré(🏣)n )をつぎつぎ(🌴)にと(🤣)らえ来つ(✳)て、その面目(🎉)を(⏰)躍如たらしめて(🤤)いる。こ(❌)の三章(zhāng )を読(🈚)(dú(🏯) )むだけで(🍫)も、すでに(💖)孔門(🎥)の(📨)状況が生き生(shēng )きとうかがわれるでは(🐘)ない(🚣)か。
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