五(wǔ ) 栗本(běn )先(xiān )生
「いえ、それはお前さ(🤴)まの(😬)覚(🛩)え(🦐)ちがいでしょう。お前さま(🏭)の言(🥜)うのは(🐆)、たぶ(🏎)ん、(㊗)おれの親ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同(😴)(tó(👞)ng )じように、長いこ(🐃)とこの棧橋(🤭)に(🔓)暮(🔆)ら(📛)しています。おれはちいさい時(shí )分からこの(🤺)木曾川(🚠)の音(🕶)(yīn )をきいていますが(👜)、いくら聞(🈵)いて(🈁)もあきな(🍰)いの(♑)は、水(😥)の声(shēng )ですよ。」(🙈)
当(⛔)(dāng )時(🐦)の函館あた(🐓)りはま(👦)だ「蝦夷地(🎵)えぞち」と(🚄)言(yá(🃏)n )いまし(🌈)て、開(🦄)けたばかりの(⛩)さ(👅)みしいと(🚵)ころでしたが、先生は六年もそのさみ(🔃)しいとこ(😚)ろ(✋)にしんぼう(🎢)して(🎼)、(💴)病(bìng )院や医学(📱)所(🌎)(suǒ )を建て(🍆)たり、薬(🏏)草園(yuán )を(🤤)開い(🚴)た(⏹)り、松杉まつすぎその他(tā )の木(🤧)の苗を内(🍪)地から移し植えさせたりしました。そ(🤘)の(➿)「蝦(xiā )夷地」に(🧠)緬(🐺)羊めん(🍔)ようや牛を飼い(🕢)、養(yǎng )蚕の業につくものができたのも、先生(shēng )の監督ではじめたこと(🎥)なのです。疏水(❗)の工事を起して久根別川くねべつ(⌚)が(🕸)わとい(🌼)うところから舟(zhōu )を(㊙)函館へ通(tōng )すよう(🚩)にし(🚃)たのも先生(shēng )でした。
七(qī ) 仙(🥥)台(💒)の宿(🚯)
あく(💅)る日は、その家の若(🎠)い主人(rén )の(😜)案内で(📽)、誕生(shēng )寺のかいわ(🙎)い(🐐)に小半(🈺)日の時(shí(📱) )を送り(💠)ました。その(🕳)海(hǎ(🎢)i )岸まで(🕔)出て行(há(🎴)ng )け(🎉)ば網も干してありますし、(🥨)なま(📥)ぐ(🧣)さ(🍰)いおさかなのにお(🤔)いもして(🛵)きますし、海からとり(🕳)たて(🥚)のひ(✍)じ(🔷)き(⭕)をゆ(🏪)でるところかとみえて、野(🎪)天のてんに(⏱)大釜お(😩)おがまをかけた土竈どべっついから(🏩)は青(qīng )々とし(🧔)た煙(yān )の立(🏷)ち上(🍌)るのも目につきました(🥣)。
無(wú )言(🏅)な(🔉)木像に(💨)も、声は(🍋)ありますね。
木曾(🦂)(cé(📔)ng )福島きそふくし(🏪)まは(🕢)馬市うまいちの立つ(🅾)町(dī(📥)ng )とし(👏)て(🐭)も昔から知られて(🧟)いま(😹)す。その馬(😅)市のことを木(🧖)曾地方のも(💿)のは「お毛附けづけ」とも言います(🐮)。木曾は馬の産(🚻)地で、(🏰)馬を飼わない百姓はな(🤗)かったくらいですから(🗿)、福(fú )島に(🎚)市いち(🤷)の立(lì )っ(🍝)た時は近在のものが木曾(🥐)駒(🏥)きそ(🥩)ごまを持ち寄ります。それを買いに(📷)諸国から(🐃)博(bó(💑) )労ばくろうが入りこんできます。町もにぎわ(📱)いの時です。
三(sān ) 土と(♍)水
海といえば、わたしのような山(shā(♍)n )国(guó(👬) )に生まれて深い森林の中に育(🍚)ったもの(🚬)は、特(🔯)別そ(🗻)ちらの(🍪)ほうへ心を誘われます。そ(💪)ういうわたしは(✉)、(🔟)相州そうし(🧤)ゅう鎌倉(cāng )かま(🧝)く(🕛)らにも小(😯)田(📴)原にも(💏)、上(shàng )総(🥥)かずさの富(🤾)津(jīn )ふっつにも時を送(sòng )っ(🥠)たことがあり(🔴)、西は四(sì )日市(🤕)よっか(♊)いち(🙎)、神戸(🤓)こう(🦋)べ、須(😉)(xū )磨(🕋)すま明石あ(🚂)かしから土(tǔ )佐(🥨)(zuǒ )と(📄)さの高知(🐱)ま(📲)で(🏠)行(háng )って見(jiàn )て、まん(🌎)ざら(🉐)海を知らな(🕖)いでもあり(🛶)ま(💅)せん(🍁)でした。しかし(⏱)、布(🚎)(bù )施(shī(😼) )ふせさんといっし(♋)ょ(😇)に仙台か(👠)ら宮城(😇)野(🔣)み(🚤)やぎ(🌩)のを通(tōng )り、荒(👦)浜まで歩(bù(👊) )いて、見わ(🤰)たすかぎり砂(📘)浜の続(💪)いたところに出て(🍩)行(🌂)った(🥎)時ほ(🎳)ど、心を打(dǎ )たれたこ(🌉)ともありません。
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