相談は安易(yì )あんいに(🎦)すぎるほど(🔊)、すらす(🏼)らとはこび(📤)、(🅰)ほと(🕯)んど無修正(⭕)だ(😧)った。特(tè )異とく(⛄)いな行事を期待(dài )していた塾生(🐄)(shēng )たち(💀)にとっては(👍)、多少物(🧒)足(🥈)りなく感じられたらしか(🎫)った(🏺)が、そのために、これと(🚙)いう(🥕)強硬きょうこうな主張(🐟)も出なか(👉)った。最も多(🤙)く発言したのは飯島だった。し(🚀)かし(😗)、そ(🔲)れも、(🤑)自分の存(cún )在(zài )を印(yìn )象(xiàng )づけ(🔸)る目的(de )以上の発言(🌔)ではなく、たいて(🦃)いは原案(àn )賛成(chéng )の(🤬)意(yì )見をのべ(📈)、同(🐠)時に進行係をつとめる(😼)とい(🐬)ったふ(🐤)う(🍿)であった。田(tián )川は、はじめ(🤛)から終(👟)わりまで(🏝)、(😛)一(🐵)言(yá(🎱)n )も口をきかな(👢)かっ(🌆)た。
「いや、そ(🐌)うではある(😜)まい。世の常の心で(🌷)は、(🥢)ああはつけ(🈯)るものではない。わしの(📭)耳には、そのまま仏界ぶつ(🔻)かいの妙音みょうおん(🎆)ともきこえたのじゃ。鐘(🛄)をつくなら、あ(📉)のようにつき(💡)た(🌕)いものじ(⏹)ゃのう。何(😹)(hé(💴) )も遠慮えんり(⏩)ょす(🍻)ること(🕒)はな(😅)い。みんなの(🎓)心得に(💰)も(🥤)なることじゃ。かくさず、そなたの気(👒)持ち(🌎)をきかせてはくれまいか(🕐)。」
左(🔦)右の窓(chuāng )の下に、小便(bià(📧)n )つ(😛)ぼがそれ(💸)ぞれ(🔑)七つほど並ならん(🍈)で(🌃)お(🌹)り、そこを四人(👻)の(🦄)塾生(🐱)(shēng )が(🔶)二人ずつにわかれて、棒だわしで掃(🏨)除して(😂)い(🤥)た(🌓)が、その中(zhōng )に(🦔)は、大(dà(🐾) )河(♑)(hé )の姿は見えなかった。
朝倉先(🏾)生は、しかし、どんな悪(⭕)い状態があらわれ(🛁)て来(🌀)(lái )て(🔚)も(📓)、(💆)すぐその場でそれを非(🚻)(fēi )難する(♏)ことがなかった。すべ(💦)てをい(⛱)ちおう(🥖)成り行きにま(🥊)かせ、行くと(🕉)こ(🔼)ろまで行かせておいて、(🔓)あとで、(🎴)――(🎮)たとえば食(🌛)後(👗)の(👞)雑談(🎨)(tán )や、夜の集まり(🐚)などの際(🧖)に(⏳)、――そ(🦔)れを(🎄)話題にして、みんなといっし(💒)ょに(📦)、その原因結(jié )果(guǒ )をこまかに究明し(💙)、(🔳)そ(🍵)の究(jiū(🚒) )明(míng )をと(🌹)おして(🚉)、共同(tóng )生(💷)活の基準になるような原則的(😼)なも(🔆)のを探求する、といったふうだったので(🐡)ある。
次(cì )郎(⛺)は、朝(👢)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )が、(🤬)開塾最初の朝の(🎷)訓(xùn )話く(💍)ん(🔝)わ(🎗)で、こ(🛏)れほ(👦)ど激はげ(🎓)し(💲)い言葉をつかっ(🆚)て、真正面(🍝)から(➖)塾(👎)生たちに非(🙂)難をあびせか(🅰)け(👋)たのを(🌋)、(🔛)これまでにきいた覚えが(😵)な(🐍)かった。かれ(👤)は(✈)、まだあとに残され(🚿)てい(🦆)る(🏼)自(🍞)(zì )分への非難が、どんな言(📳)葉で(📌)表現(xià(🐧)n )さ(😜)れるか(🔈)を、身がち(🚋)ぢまる思(🎍)いで待っていた。
「いつ(🎸)もこんな(💉)に(😓)起きないん(🏈)で(🎺)すか。」
(🏷)日曜(yào )日(🍡)は、特(🖖)別(bié )の(🔮)計(jì )画がないかぎり、(🕴)朝(cháo )食後(🏌)か(😎)ら(😼)夕食前まで自(zì(🐯) )由(yóu )外出ということになっていた(🌧)。東京(jīng )見物(wù(🍘) )を一つの大(😙)きな楽し(⏸)みにし(🎟)て上(shàng )京して来(🎛)た塾生(shēng )たちは、最(🕑)初の夜の懇(😀)談会(huì )こんだんかいで、ほと(🐰)ん(🐯)ど(📂)議(yì(⤴) )論(lùn )の余地なく、満(🔶)場(chǎng )一(😂)致(🎄)いっ(🌾)ちでそれを決議していた(🚧)のだった。
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