町の入(㊗)口(kǒu )に、七(qī )、八人の(🥄)人(rén )が立つてゐるのが、(😺)眼に入(🐼)つ(🚐)た(🤩)。はつきり人は分らな(🔖)かつた。が、(🔯)先(xiān )頭に立(lì )つてゐた(🦕)のが、大(✍)きな聲(👌)で呼んだ(🐳)り、自分の帽(mà(🎂)o )子(⛳)を振つて合圖(tú )をした。入口(🔥)の七、八(🥈)人は動かずに、(⚽)こ(🦕)つちの(💺)方(🕜)を見てゐるらしかつ(🐈)た(📞)。向ふには(🦖)分(👎)らないのか、こつちか(👚)ら(🎷)の(🤹)合圖(🍠)には、何(🕒)も返事(🌚)をしてゐるらしい(😲)しるしが無(🤧)い(🥘)やうに思(sī(🐡) )は(😭)れた。
「(🚹)ホ(⛔)ラ、兄。」由が表の方(🐓)に(🐸)聞(💇)耳をたてゝ云(😾)つた(💔)。
源(🔊)吉は(😷)前方(🙆)に眼(yǎ(🖼)n )をやつた。風(fēng )呂敷包み(🍐)か何かの(🌟)やうに馬(✳)橇の上に圓く縮こま(🌈)つてゐる百姓を見る(😩)と、それ(🛫)が自分たち(🍎)全(🦈)(quán )部の生(shēng )活(huó )をそのまゝ現してゐるや(🏖)うに源吉には(🎈)思(sī )は(🤝)れた(🐺)。この(🍯)かまきり蟲のやうな(💛)「敵(dí )」が(🐯)分(🎹)らず、分(🧛)(fè(🐪)n )らうともせず、蟻(yǐ )やケラのや(💖)うに(🔺)慘めに暮してゐる百姓達(dá )がハツキ(🤡)リ見(🔑)え(🏞)た。彼(bǐ )等(dě(👜)ng )だつて、然(rán )し今(jīn )こそ(🍞)、敵(🈵)が(📑)ど(📓)いつだか(🤓)、(🐬)どんな畜生(shēng )だか分(fèn )つ(👪)たらう(🕦)。だが(🐌)、こん(🥖)な(🏔)に打ちのめされた善(🌯)良な百姓達は(💬)、もう一度、(✊)さうだ今度(🥠)こ(🐕)そは(🧡)、(🐅)鎌と鍬をもつて、ふん(🚝)ば(🅰)つて(🎴)、立ち上れるか! 敵のしやれか(🚽)うべを目がけて、鍬をザクツと打(🎭)ちこ(🦁)め(🎍)るか!
「(🐾)よ(🌵)し/\、うんと(📎)、そつ(🥌)た(🕍)らごと(👻)せ。」(🐥)
爐にくべてある(🔞)木(mù )が(👢)時(🎀)々パチ/\とはねた。その音で、母親(qīn )が(🍟)時々、少し(⚫)自分にかへつた。源吉はものも云は(🚖)ずに、芋を喰つて(🍏)ゐた。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機械的にしか(🧠)動かしてゐなか(🚒)つた。
「馬(mǎ )鹿に(🏼)澤山(🤺)だな、どう(♉)したんだ(💢)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
(🚮)六(🔦)
誰か後で野生(🛀)的な太々しい聲で叫(⛑)(jiào )んだ。さういふ瞬間であつたので皆はそ(🚐)の(🌬)方を見た。――源吉だつた。
―(🧢)―誰(🕯)もない。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そした(🍛)ら(😫)、(🌅)俺だちは俺(🤟)だちの方法(😀)を(✋)實(🎠)(shí )行するんだ!
(👙) 九
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