「(⛄)荷物(🛣)で(🈹)すか。きのう(🍠)のうちに馬が頼んであります。」(🎊)
あわただしい中にも、半蔵は相(🏂)(xiàng )生(shēng )町(dī(👕)ng )の家の人とこんな言葉(📿)をかわ(💹)した。
とうとう、(🤥)田沼玄蕃頭(🚙)(tóu )げんばのかみは来なかった。合戦(🆓)は諏(📁)訪(🍩)松(sōng )本(běn )両勢の敗退(tuì )とな(🎢)った。に(😞)わ(🆒)かの火(🤔)(huǒ(🏛) )の手が天(tiān )の一方(📕)に揚(🎧)(yáng )がった。諏訪(💄)(fǎng )方の(🐦)放火だ(🎺)。浪士らの足(zú(♌) )だ(🛑)まりをなくする意(yì )味(wèi )で、彼ら(😈)はその手段(duàn )に出た。樋橋(qiáo )村の民(🧑)家三(sān )軒に(🈯)火を放って(🍉)置(zhì )いて退却(què )し始め(🍕)た(🤼)。白(bái )昼のように明るく燃え(🎇)上(🏌)がる光の中(zhō(🤜)ng )で、諏(🧠)訪方に(🎵)はな(🍛)おも(😣)踏みとど(❓)ま(💞)ろうとする勇(yǒng )者もあり、ただ(💳)一人元の陣地に引き(🛬)返(🌆)(fǎn )して来(lá(🧢)i )て(🏛)二発(fā )の大(dà )砲を放(fàng )つ(🤤)ものさえあっ(😖)た。追(💍)撃の小競(jìng )合こ(📣)ぜ(🔟)りあいはそこにも(✍)ここに(👳)もあった(🏸)。そのうち(🚵)に放(fàng )火もす(😙)こし下(🥛)火(huǒ )になって、二十日の夜の五(wǔ(😪) )つ時の空には地(🍔)上を照らす(🎻)月(🖋)代(dài )つきしろとてもない。敵(📃)と味(wèi )方の(👭)見定(dì(🌍)ng )め(👗)もつか(😘)ない(🦗)よう(⏲)な深い闇(ān )や(🧟)みが総(💈)崩(bēng )れ(♈)に崩れて行く諏(🛅)訪松(sōng )本両(liǎng )勢を包んでしまった。
(📎)今(🏼)度(dù(🤛) )の京都(🗾)の(🌭)出来事(🦒)を(🚆)注意(yì )して見るものに(🍩)は、長州藩(🏙)に気脈(mà(🔮)i )を通じていて、(❌)しかも反覆(🈺)常(💢)なき二(🏔)(èr )、三藩(💀)(fā(🐤)n )のあっ(🔶)たことも見(jiàn )の(🏴)がせない事(🧞)実であり、堂上に(🔻)はまた(💺)、こ(🧚)の計画に荷担(dān )して幕府(fǔ )に反対(😳)(duì )し併(bìng )あわせて公武合(hé )体(💬)派を(👏)排斥(🚟)(chì(📡) )しようと(💧)する(🤕)有栖川宮あ(🧥)りすがわのみ(🌙)やをはじめ、正親町おおぎまち、日野、(👂)石山(🥁)その他(🤲)の公卿(🔶)たちがあったことも見(🦈)のがせない(🎅)、と景蔵は言っている(🔯)。烈(👇)(liè(🐺) )風に乗じて火(huǒ )を内(📸)裏(lǐ )だいり(🧔)に放ち、(😕)中川宮お(📏)よび松平(pí(🔀)ng )容(😩)保(🌡)の参(💵)内を途(tú )中に要(yào )撃し、その擾乱じょ(🌥)うらん(🐄)にまぎれ(👜)て鸞輿らんよを叡(ruì )山えいざんに奉(🅰)ずる計画(🎖)のあっ(🍟)たこ(🖋)とも知らねばなら(🏮)ないと言ってある(💢)。流(👑)れ(🎲)丸だま(⭕)はしばし(🚶)ば飛んで宮中の内(🌇)垣(yuán )うちがきに及んだとい(🥏)う(🤪)。板輿(yú )いた(🕯)こし(😽)をお(🍴)庭にかつ(🐯)ぎ入れて帝(dì )み(🌰)かどの御(yù )動座(🔪)を謀(mó(🎖)u )はかりまいらせ(🐙)るものが(💗)あっ(🌁)たけれども(📚)、一橋(qiáo )慶(🎃)喜はそ(🚘)れを(📖)制おさ(💳)えて動かなかったとい(❎)う。なんと(🚳)言って(👕)も蛤御(yù(🧛) )門(🏅)の付近は最(zuì )も(🧔)激(🎠)(jī )戦であった。この方(👋)面は会津(jīn )、桑名くわ(🎎)なの護まも(🚈)るところ(🤸)であったからで。皇居の西南には樟(zhāng )くすの大(🎈)樹があ(❌)る。築(zhù )地(🥞)つい(💽)じを楯(🗳)たてとし家を砦とりでとする戦闘(📻)はその樹(shù(⏯) )きの周囲でことに激烈をき(🍩)わめたという。その時になっ(🏵)て長(zhǎng )州(💚)は実(🐜)(shí )にその正反対を会津に(🤢)見(🥐)いだした(👳)のである。薩(⭕)州勢なぞは別の方面にあって幕(🐷)府方に多(duō )大(💮)な応援を与えたけ(🏸)れど(🔍)も、会津ほど(💤)正面の位(wèi )置(🔆)には立たなかった。ひた(🔽)すら京(😘)都(🔭)(dōu )の守護をもって任ずる会(huì )津(jīn )武士は敵(🔏)と(🚢)して進(jìn )んで来る長州勢(🔕)を迎え(⛸)撃ち、時(🌿)には蛤(🦂)(há )御(🧦)門を押し(😜)開(kā(🍰)i )き(🏖)、筒先も(🧔)恐(📝)れ(🤶)ずに刀鎗を用いて接(🌽)戦す(💎)るほどの東(🙃)北(🏝)的な勇(yǒng )気(🌉)をあ(✌)らわしたという。
「さ(🛡)あ、いつ(🛶)ま(⛰)た(♋)出かけて来られま(🈹)すかさ。」
(📼)その(🛤)時(🐝)、宿泊人数(🦇)の割(😥)り(💬)当てに村方(😬)(fā(🏖)ng )へ出歩(🤕)い(🤰)ていた宿(🙏)役(yì(🦌) )人(🐸)(rén )仲(🚔)間(🥒)も帰(guī(🖲) )って来て、そ(📀)こへ顔(😣)を見せる。年(nián )寄役の(🚵)伊之助は荒(🔒)(huāng )町(🎣)あらまちか(🏑)ら。問屋(wū )九郎(🚽)兵衛は峠(😽)から。馬籠(lóng )ではたいがいの(🆑)家が浪(làng )士(shì(🎦) )の宿(📢)を(💴)することになって、万福(fú )寺あたりでも(💶)引き受け(😵)られるだけ(🥗)引き受(🍕)ける(🌘)。本(⤵)陣として(🛌)の(♋)半(bàn )蔵の家はも(👾)とより、隣家の伊之助方(fā(📇)ng )でも向こう側の隠宅まで(💩)御用宿という(👮)ことに(👳)なり同勢(🥂)(shì )二十一(yī )人の(🍨)宿泊(bó(📡) )の用(yò(🧚)ng )意を引(yǐn )き(😝)受けた。
三百人ばかりの(📄)後陣の者は容(🦑)易(yì )に下諏訪へ到着し(🛎)ない(🎗)。今度(dù )の戦(zhàn )闘(dòu )の遊軍で、負(fù )傷者(⛄)な(🈺)どを介抱す(👲)るのもそ(🙊)れら(♉)の人たちであ(🏟)ったか(👎)ら、道(🧝)に隙ひ(👔)まがとれておくれ(🏜)る(🐷)ものと知れ(👜)た。その間、(✌)本(😶)陣に(🔆)集まる幹部のも(🛌)のの中にはす(🐿)でに(❔)「明日」の評(〰)定が(🏨)ある。もともと浪(🐈)士(shì )らは高島城(🍘)(chéng )を目(🏤)がけて来(lái )たものでも(😎)ない。西(🏤)への進(👐)路を切(qiē )り開くた(🐲)めに(🐿)のみ、やむ(🍠)を得ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )を敵とし(🍽)て(😺)悪戦した(🏷)まで(🍝)だ。そ(🚽)の夜(yè(🕠) )の評定に上ったは、前途にどこ(👡)をた(🕳)どる(👬)べきかだ(🤡)。道は二(🐐)つある。これか(🤦)ら塩尻峠しおじり(🚻)と(🧛)うげへかかり、桔(jú )梗ききょう(📃)が原は(🌵)らを過ぎ、洗馬(🥇)せば本山もとやまから(🦒)贄川(🍦)にえがわへと(🛄)取って、木曾(céng )きそ街道をまっ(🥌)すぐ(🔖)に進(💇)むか。それと(🏦)も岡(gāng )谷おかや(🍟)辰野たつ(👎)の(😶)から(🛎)伊那いな道へと折れるか。木(🖲)曾(🍓)福島(🚢)の関所を破(pò(⛳) )ること(👁)は(🐄)浪(⬇)士らの(😋)本意(yì(😉) )ではなかった。二十二(🍒)里(🈳)余に(🏳)わたる木曾の森(🕒)林の(🧢)間は、(🍀)嶮(💃)岨(qū )け(⭐)んそな山坂が多く、人(⛄)馬の継立つぎ(🈺)たても(🖇)容(ró(🏍)ng )易(🐺)(yì )で(🎚)ない(🍮)と見なさ(🧐)れた。彼らは(📞)むしろ谷も広(guǎng )く間(⏯)道も多い伊(🚟)(yī )那の方をえらんで(📔)、一(👨)筋の血(xuè )路(lù )をそちらの方に求めようと(🚃)企(❤)てたのである。
「でしょう(🚜)。何(hé )かの(🏝)願掛が(🐍)んがけで、親(💤)たちがわ(➖)ざとあ(🎺)んな男(🎧)の子の(📐)服装なりを(🦑)さ(🙈)せてあるん(🔙)だそうです。」
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