「そ(😽)れに、今朝は(🈷)す(🍸)いぶん寒(🍚)かったし、平木(mù )中(🗞)佐どころでは(🏠)なかったんだろう(🔗)。」
朝(🙏)倉先生は、かつて次郎に、「(🌳)現在(zài )の日本の指導層の大多(duō )数は、正面(⛸)からは全(🕟)く反対(🏀)の(🎯)できな(🎊)い(🛶)よ(⬅)うなことを理由にして、自(🎈)分(fè(📴)n )たち(✋)の立場を(👫)正当化したがるきら(😜)いがあるが、そ(⛺)う(🌊)したず(🙅)るさは、ひとり指(zhǐ(👩) )導層(céng )だけ(🏢)に限ら(👫)れたこと(🌯)で(🛃)は(🔽)な(💔)いようだ。た(🙆)いていの(🎸)日本人は、(💕)何(🙎)かというと(🤽)、表面(🛢)堂々とした理由(🍺)で自(🕒)分の行動を弁護(hù )し(🏫)たり、飾かざった(🏑)りする。しか(🔥)も(🥪)、(😦)それで(🐂)他人をごまかすだけでな(🧞)く(🚺)、自(👙)分自(♑)(zì )身の(🧞)良心をごまか(🦌)して(🎯)いる。それをずるいなど(📽)と(⏲)はちっと(⏫)も考えな(🕥)い。これはおそ(⏭)ろしいこと(🛰)だ。友(🎑)愛塾の(🏠)一つの大きな使(😷)命は、共同生(shēng )活の実践じっ(🤝)せ(🚙)んを通じて(🌨)、(⛎)青年た(😼)ちをそうした(📵)ずるさから(🎌)救(jiù )い、真(zhēn )理(🕦)に対してもっと誠実(shí )な人(rén )間にし(⛱)てやることだ。」というよ(😛)うな意味(wèi )のこと(🔡)を、い(🎳)ったこ(🏚)とがあ(📽)っ(🧗)たが(🤳)、(🐛)次(cì )郎(👏)は、便所の中(zhōng )から、(♑)飯(🤦)島のうしろ姿を見おくりな(📪)がら、その言(yán )葉(yè(🚹) )を思いおこし、今さらの(👝)ように(🚴)、(🐈)大きな困難(🌦)(nán )にぶっつかったよう(🐀)な気がし(⏩)たのだ(🌁)った。
「相変わ(🌥)ら(🏨)ずですね。」
「も(🌊)うい(🧡)い(🔧)でしょう。ず(⛅)いぶ(🗾)んながいこと(🚀)打ったん(🍶)じゃありま(💯)せんか。」
「先生(🔂)もそうお感じでし(💝)たか。」
朝倉先(💑)生は、(🔥)そう言って微笑(xiào )した(🌨)。そして、それ以(yǐ )上(👙)(shàng )口で説きふ(😐)せることを(🔧)断念した(🔵)。いず(🔽)れは(🚭)これから(🏘)の生活体験が、徐々じょじ(🏛)ょに(🉐)かれら(🛍)を納得させるだろう、という(🏨)の(📱)が先(xiān )生のいつ(⛑)もの信念だったの(👱)で(⏲)ある。
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