千太(🔯)郎と(🌆)い(💘)うの(👘)が馬田の(🤝)名前なのである(🏍)。
し(🔱)かし、彼は、血(xuè )書が次郎(láng )によって書かれた(🚙)という(❣)ことを(🏋)誰に(📧)も発表(biǎo )する気にまだな(👛)れな(🐷)かった。それは、彼の(⛹)自尊心や競争意識が何ということなしにそれを許さない、というだけではな(🍶)かった。彼に(🧓)とって(🏳)大事なこ(🔞)とは、スト(🏺)ライ(🕢)キの場(🍣)合(hé )のことだったが、万(wàn )一にも、そ(👬)れを(⛰)発表し(🍞)た(🎹)ために、次(🎦)郎(láng )が捨鉢(💪)すて(🍋)ばちになり(🗡)、進(✍)んでス(😀)トラ(🏐)イ(🔐)キの主(zhǔ )導(😃)権(🎙)を(❔)に(📶)ぎる(🚲)よ(👒)う(💞)な結(🕘)果(🥞)にな(🌎)って(😝)しまって(😦)は、つま(🐺)らな(💓)い。次郎は徹(chè )底的にやっつ(🥚)け(🎌)なければならないが、それに(🙁)は(😃)、彼をあ(📐)くまでもストライキ反対の立場に立たせておく(✂)ことが必要である。最(🅰)後まで彼を反対の立(lì )場に(🔝)立たせておき、い(♍)よいよストライキ決行という場(🤟)合(🛎)(hé )に彼(🤑)が逃(táo )げを(📂)うったら、(🤓)その時こそ血書のことを暴(bào )露すべきだ。血書ま(🏋)で書いて人を煽動しておきながら(🧑)、自(zì )分(❤)だ(🦕)け(🍦)逃げる(🎸)とは何(😠)という(🤹)卑(🏧)劣(🎷)さ(🚇)だ! みんなはそう(🎁)言(yán )って彼を責(🚘)めるだろ(🖇)う。それに、どんなに彼(✴)が逃げを打とう(🛥)と、(🐍)学校当(🏝)局や県(💓)庁(tīng )が、血(🐸)書(shū )を書いた本人を(🙃)主(✳)謀者と認めないはず(🎦)はない(🍝)のだ(🏧)か(😓)ら、(⏸)いよいよ(♊)面白い。――馬田(😈)(tián )の考(🤝)え(📕)は頗る(📜)念入(🎵)りだった。彼が(🙏)そ(📆)れほ(🤜)どまでに次郎に反(fǎn )感を持(chí )つよ(🎴)う(🏙)になった最(🧟)も大きい原因(💋)(yīn )が(🐈)、道江(jiā(😂)ng )にあったことは(🌌)いうまで(🎤)もない。
「(💰)ど(💜)うしてだ(🏿)か、あたしにもわか(🚚)らないわ。だけど、世(🔜)(shì )間は、いたず(➰)らをした(🥒)男よ(😆)りか、いた(💬)ずらをされた(⏫)女(nǚ )の方(🚰)(fāng )に(⛓)、(👞)よ(🥄)けい(🍻)にけち(😩)をつけた(🏼)がるものなのよ。そんなことでお(💼)嫁にも行(háng )けない(🚥)で(💠)いる人(🔠)があるってこと(📑)、次郎さ(⛎)んは(🌘)ご存(cún )じない?」
「用が(🍃)ないからって知らん顔するのは失敬じゃないか。」
「何だ(🌌)い、わけがあるって。」(✋)
と、敏(💍)子はちょっと考(kǎo )えて(🤛)、
「そ(🤢)れで(➗)僕たちが(⬇)正(👶)(zhèng )しい願いだと(💢)思(sī(🏂) )っ(🕺)た事を役所(🔛)に出すの、あたりまえです。考(kǎo )えが足(🌳)りないことなんか、ちっともあり(😺)ません。役所がだ(🤒)め(🍜)だから正し(🏩)い願いでも、慮して(👿)出(🔘)さないで(🍁)置こ(🏻)うかなんて考える人(🖲)があった(🥊)ら、そ(📎)の人(rén )こそ考え(🎴)が足(❔)りないと僕は思うんです。」
敏(mǐn )子(zǐ )は、叔母(🅾)さんと(🤕)呼ばれるにはまだ(✔)あまり(🧔)にも(🧙)わかかったが、次(cì )郎は(📘)徹(🐨)太郎を(🤞)叔父さんと(⚡)呼ぶ関(📚)係(🔜)上(🐏)、そう呼(🗡)び(🍑)な(✴)らわしているのであ(🔔)る。
と、敏子が微笑(xiào )しながら、(🚈)
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