花(huā(🍖) )咲(🐍)きゃ招く(🏵)、
うす氷ふ(➖)む(🥊)がごと、
有るを(🐋)ねたみて(😪)
「(👟)惜し(💟)い人(✴)物だった(〽)。私は(🚌)彼が進(jìn )んでいるところ(🛺)は見たが、(👪)彼(bǐ )が止まってい(🕺)るとこ(🌔)ろを見たことがなかったのだ。」
「知者には迷いが(📤)ない。仁(🍠)者(💞)には憂(yōu )い(✖)が(🀄)ない(🗞)。勇者にはおそれがな(🔬)い。」
「も(🐆)とより天意にかなっ(📏)た大(🌷)徳(🕧)のお(👚)方で、まさに聖人(ré(🅾)n )の(⛺)域に達(dá )して(🛫)おられま(🐒)す(🔜)。しかも、その上に多能でもあられます。」
三二(一(yī )七(🧗)(qī(🕳) )九)(🤕)
○(🙀) 四十(🚸)づら、五十づらを(🕒)さげ(🎻)、先輩顔をし(♒)て(🍇)孔子の前に(🧕)並ん(💨)で(👫)いた門(mén )人たちは、どんな顔をし(⛷)たで(🦃)あろう。
○ 綱(👨)==これを「網」(🏃)の誤(wù )りと見て「一網(🦒)打(dǎ )尽(🌆)」の意味に解する説もあ(🥡)る。しかし、当時(shí )の魚獲法(fǎ(😒) )に、大(🧒)綱にた(🌛)くさんの小綱を(🐇)つ(🕔)け、その(🥀)先(💀)に釣針(zhēn )をつ(💹)けて、それ(🎙)を水に(🙃)流(💃)す(🤲)方法があ(🎥)り、それを綱(🔴)(gāng )といつ(🏻)たと(🍟)いうのが正しい(🛺)ようである。しかし(🍟)、いずれにしても、本章の結局の意味(🗿)に変り(🔈)はな(🔹)い。
とあるが、由の(🈁)顔を見(🔪)ると私に(👠)は(🧞)この詩が思い出さ(🐜)れ(🚷)る(🕥)。」
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