バラエティ番組《エロ モモンガ》2行目ライン
エロ モモンガあらすじ
(🍊)当時の武士でな(👖)いものは人間でな(🏕)いよう(🐞)な封(fēng )建社(🤼)会に(🍾)、従順ではあるが決して(🎎)屈してはい(💜)ない町(dīng )人を(⏬)そう遠いところに求(🌊)めるまでもな(🐟)く、(⬅)高(🕞)い権威ぐら(🥄)いに畏おそれないものは(💛)半蔵(🕐)(zāng )の(🥞)すぐそばにもいた。背(bèi )は高く、色は白く(🤰)、(⬅)目の光も強(qiáng )く(🚷)生(🍅)まれついたか(🌃)わりに、(🆚)白(🚠)粉(🈲)おしろい(🚳)一つつ(😘)け(🎉)たこともなくて、せっせと台(tái )所に働(📓)いている(⏯)よ(🌸)うな(🥩)相生(🐛)町の家(♏)のかみさ(🏒)んには、(🌝)こん(🛴)な話もある。彼女の夫(😀)がまだ(☔)大(dà )きな(🛅)商家(🛃)の若(Ⓜ)主人と(🕉)して(🗝)川(💗)越(🤼)かわご(🛁)えの方に暮らしていたころのことだ。当時(🌷)、(🤟)お国替(🐔)くにが(👛)えの藩(😼)主(zhǔ )を迎え(⏩)た川(chuān )越(yuè )藩では、き(🗃)びしいお触れを(🕛)町家に回して、藩の(🗯)侍に酒(🐱)を売ることを(🌑)禁(🐗)じた。百姓(😩)町(dīng )人(rén )に対し(🏳)ては実にい(🉑)ば(💴)っ(🎄)た(📍)もの(🤧)だという川越藩の新しい侍(🧘)の(👋)中には、(🏜)長(✝)い脇(🔥)差(⚪)わきざ(🎉)しを腰にぶち(😆)こんで、(❇)ある(🔫)日(rì )の宵よいの(❓)口(📏)ひそかに(🧝)多吉が家の店先に(🧛)立つもの(⏭)があっ(📱)た。ちょ(🛳)うど多(🚉)吉(📰)は(🛒)番頭を相(😁)手に(🍌)、その店(dià(🐏)n )先で将(jiā(🤺)ng )棋をさしていた。い(🍁)きなり抜き(😟)身の刀(👜)を突きつけ(😳)て酒(jiǔ )を売(📯)れという侍を見(jià(🌨)n )ると、多吉(jí )も番頭もび(🎿)っく(☔)りして、(✡)奥(ào )へ逃げ込んで(😧)しまった。そのこ(🖌)ろのお隅すみは十八(bā )の若(ruò )さであったが、侍の(🗣)前(🍔)に出て、すごい(🐩)権幕けんまくをもおそれずにきっぱ(💼)り(👻)と断(💷)わ(🐑)っ(📞)た。先方(🅱)(fāng )は怒おこ(🛶)るまいこ(📰)とか。そ(🍥)こ(🌞)へ店(🤱)の小僧が運ん(🆑)で(🖼)来た行(há(🐣)ng )燈(dēng )あんど(🧙)ん(🥎)をぶち斬(zhǎn )きっ(📢)て(🔘)見(🥢)せ、店先の畳(😌)にぐ(🌼)ざと刀を突き立(🐰)て、そ(🏵)れ(❄)を十文字に切(qiē )り裂いて、これでも酒を(🌔)売れないかと(🐷)威(wēi )おどし(🕤)に(📹)か(👭)かった。なん(🔳)と言われても城主の厳(yán )禁をまげるこ(😱)と(🐱)はできないとお隅が(🤢)答えた(🏺)時(shí )に、その侍は彼女の顔(yá )をながめ(✴)なが(📡)ら(💝)、「そち(🐻)は、何者の娘(♓)か」と言(👞)って、(🥏)やがて立(lì )ち去った(😛)という話(🚑)(huà )もある。
浪士らの(🏺)幹部(🛺)(bù )の前には、(📅)そういうめずら(⛄)しい人た(😙)ちがあ(🎼)ら(🥁)わ(📚)れた。そ(🐑)のうちの一人ひとりは伊那座光(guāng )寺いなざこうじ(📁)にある熱心な国(🍿)学の鼓(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃ仲(zhò(⏩)ng )間で(😜)、(🌂)北原稲雄が弟(🚜)(dì(🌂) )の今村(🐸)豊(fēng )三郎いまむら(🍽)とよさぶろ(⚾)う(🤝)である。一(yī )人は将(♋)軍最(⌚)初の上(shà(💲)ng )洛じょうらくに先立って足利(lì(👒) )尊氏あしか(👹)がた(♈)かうじ(😈)が木像の(⌚)首(🤴)を三条河原さんじょうが(🖥)わ(🐆)ら(🐝)に晒(shài )さらし(🔳)た示威(🤲)の関係(👔)(xì(🚧) )者、あの事件以来(lái )伊那(🍴)に来て隠れている(🥪)暮(mù )田正香(🏣)(xiā(🌿)ng )くれたまさかである。
「青(🐛)山さ(🌧)ん、あれか(👑)ら(🧜)宮川先(🛬)生もど(🤓)うなすった(😬)でしょう。浜(👽)の貿(🍇)易には(🏺)あの先生もしっ(💟)かりお儲(chǔ )もうけでございました(😱)ろう(🔀)ねえ。なんでも一駄だ(🔃)もあるほどの小判こ(🐑)ばんを馬につ(⛎)けまして、宰(zǎ(🐖)i )領の衆(zhō(🥛)ng )も御(✉)(yù )一緒(xù )で、中(zhō(🥡)ng )津(jīn )川(chuān )へお帰り(🌫)の時も手前どもから江戸をお立(👻)ちに(😋)な(🖍)りましたよ。」(😇)
そういうかみ(🤓)さん(😙)はまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同年ぐらいにしか(🗣)なら(👲)ない。半蔵はこの(🆙)婦(fù )人の(😘)顔を見るたびに、郷(🐪)(xiāng )里の本陣の方に留(liú )守居する(🚍)お民を思い出(chū )し、都(🥠)育(🔤)ちのお(🏦)三(😢)輪の姿を見(🛃)(jià(💊)n )る(🈚)たびに、母(mǔ )親(qīn )のそば(😼)で(🏢)自分(fèn )の帰(🎰)(guī )国を待ち受けている娘のお粂く(🉐)めを思い出した。徳(dé )川(🧑)の代ももは(🔹)や元治年代(🤼)の末(🔛)だ(🏘)。社(👮)会は武装(zhuā(🥩)ng )してかか(🔴)っているよ(🐄)うな江(jiāng )戸(hù )の(🚧)空気の中(zhōng )で、全く抵(dǐ )抗力の(🗃)ない(🔓)町家(👏)の(🦏)婦人なぞが何を精神(⛎)(shén )の支柱(zhù(🖇) )とし、何(⛸)を力として生(😬)(shēng )きて行くだろ(🍖)うか。そう思(🥧)って(🛫)半(bàn )蔵がこの(🔅)宿のか(🏓)み(🌆)さんを見(jiàn )ると、お隅(yú )は正(🌝)直とい(😼)うことをその娘(niáng )に教え(🎶)、そ(🍵)れ(🏞)さえあれ(🕋)ばこ(🔈)の世にこ(🎣)わい(😫)ものの(♊)な(🦎)いことを言っ(🐄)て聞かせ、こうと彼女(nǚ(💓) )が(🚀)思ったこと(🙅)に決して間(🥧)違(🧗)(wéi )った例ためしのない(🚭)のも(👌)そ(🧠)れは正(📿)(zhèng )直(🚻)なおかげだと(🚈)言って(👱)、その女の一(😂)心にまだ(🖼)幼(🐵)い(🐏)お三輪を導(📵)(dǎo )こ(♓)うとして(📚)いる。
十一屋の隠居は店先にいた。格(👌)子戸(📦)(hù(💉) )こ(🦆)うしど(🏆)のなかで、旅籠屋(🧣)はたごや(🌪)ら(🖱)しい掛(😄)け行燈あ(🏋)んど(👪)んを張り替えていた(🆓)。頼む用事があって来た半蔵を見ると、それだけでは済まさ(🤞)せない。毎(🆚)年(nián )五月二十(😚)(shí )八日には浅(qiǎ(🏃)n )草川あさく(💽)さがわの川開(🛡)きの(➖)例(🤱)だが(📔)、(😪)そ(🕢)の(🥙)年の花(🐗)火(🚑)には(🧥)日ご(🐌)ろ出(🛃)入(rù(🍫) )りする屋敷(fū )方の御隠(🎅)居をも若様(yàng )をも迎(yíng )えることができ(👼)なかっ(🐷)たと言って見せる(🍚)の(🔃)はこの隠居だ。遠くは水神すいじん、(🛬)近くは首尾(wěi )しゅびの(🐒)松あたりを納涼(liáng )の場(🎵)所(👈)とし、両(liǎng )国を遊(yóu )覧(📧)の(🚘)起(qǐ )点(🏬)とす(🐓)る江戸で、柳(liǔ )橋につな(⛽)い(🧔)で(😜)ある多く(🏄)の(🈳)屋形船(👞)(chuán )や(🌲)かたぶ(🥎)ねは今後どうなるだろ(🎖)うなどと言って見せるのも(💏)こ(🐘)の人だ。川(🍘)一丸、関東丸、(🤾)十一間丸など(⛷)と(😧)名のあ(⚪)る大(🔨)船を水に浮かべ、舳先へさきに(🎢)鎗(📦)やりを立(lì(🤓) )てて壮(🥡)(zhuàng )さ(🖊)かんな船遊(🅾)びをしたという(🐖)武(💃)家全盛(shèng )の時(shí )代(dài )を引(🏬)き合いに出(🔚)さな(🚥)いま(🈯)でも、船(🐢)屋(🈶)(wū )形(xíng )の両(👦)辺を障子で囲(tōng )み、(📸)浅草川に(🛍)暑(👨)さを避けに来る大名(✉)旗(💪)本の多(🍞)かっ(🐂)たころに(🧞)は、(✳)水(shuǐ )に(🏴)流れ(🎷)る提灯(🌵)ちょうち(🗣)ん(⚓)の影がさな(🕚)がら火の都鳥であったと(✒)言って見せるのもこの話(😅)し好(hǎo )きの人(rén )だ(🛒)。
「(📁)その話ですが、山(👀)国(😝)(guó(🍮) )兵部(bù )という人は(🙂)も(📻)う七十以上だそうです。武田(tiá(🌊)n )耕雲(🦎)(yún )斎(zhā(🌙)i )、田(tiá(❕)n )丸稲右衛門(mén )、この二人(rén )も(💽)六(liù )十を越(㊙)してると(🏮)言(yán )いますよ(➖)。」(🚲)
と平助が言っ(🕞)ているところへ、(♊)一人の方の(🗃)女(💋)の子(💬)が近づいて(📰)来て、半(🚈)蔵にお辞儀を(✳)して(💰)通(👏)り過ぎ(🦄)た。後ろ姿もかわ(🌠)いらしい。男(🔛)の(📹)子のように結っ(🛺)た(🙇)髪のかたち(💏)から、さっ(🔵)ぱ(🥩)りとした浴衣ゆ(🕞)かたに幅の狭い更紗さらさの帯をしめ(🧀)、(📬)後ろにたれ下がっ(🐥)た浅黄あさぎの付け紐ひもを見せたところまで、ちょっと女(nǚ )の(📎)子とは(🏥)見えない(🥅)。小(📳)娘(📋)(niáng )ではありながら(🙌)男(nán )の子(zǐ(🥙) )の服装(🔁)だ。そ(💰)の異様な風俗がかえっ(🔟)てなまめかしくもある(🚕)。
天気(👀)は晴れ(🎿)だ。朝の空には一点の雲もなかった。やがて浪士(shì )らは(🐔)峠(gǔ )にかかった。八本(bě(➖)n )の(🌀)紅白の旗(qí(🤭) )を押し立て、三(sān )段に別れた人(🔖)数(💆)(shù )が(📔)まっ黒(😈)になっ(🐜)てあと(🌫)か(🦕)ら(🦖)あと(🌅)か(🎈)らと峠を登った。両餅(bǐ(👋)ng )屋(📌)もちやはすでに焼(🚔)(shāo )き(🥑)払われ(🦎)て(📦)いて、その辺(🎉)(fǎ(🤜)n )には(🚌)一(yī )人ひとりの諏訪(fǎng )兵(bīng )をも見なかった。先(xiān )鋒隊せ(😤)んぽうたいが香炉岩こうろいわに(🎯)近(🐎)づいたころ、騎(qí )馬(mǎ )で進んだもの(🖍)は(👼)まず山(shān )林の間に四(🎻)発(fā(✍) )の(📋)銃声を聞いた。飛ん(🔔)で来る玉(📼)は一(🕗)発(🎍)(fā )も味(🥒)方(✂)に当た(🍈)らずに、木立(🖐)(lì(🏷) )ちの方(fā(⏱)ng )へそれたり、大(dà )地に打ち入ったり(🌵)したが、その音で伏(fú(💉) )兵のあるこ(🏔)と(🤞)が知れた。左手の山の上(🔙)にも諏(🈂)訪への(🈷)合図の旗を振るものがあらわ(📲)れた。
「(🆘)諸(zhū )君(💹)――これか(🦅)ら一里(🐽)(lǐ )北へ引(🥔)き返(🕙)してください(🌞)。山本というと(🤡)ころから右(yòu )に(👥)折れて(🦗)、(🙌)清(🥖)内路の方(🅰)へ(😀)向かうよ(🦋)うにしてください。」(👰)
三(🛡)百人(🥐)ばかりの後陣の(📧)者(🙆)は容(🏽)(róng )易(⏬)に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘(dòu )の遊軍で(🐑)、(🌥)負傷者などを介(jiè(🍣) )抱するのも(📵)それ(🚷)らの人(🍨)たち(🍚)であったから、(😿)道に隙(xì )ひまがとれておくれるものと知れた。そ(😅)の間、本(běn )陣(⛩)に集まる幹部(bù )のもの(🧠)の中(🤢)に(🆗)はすで(🍬)に「明日」の評定がある。もと(🧥)もと浪(📶)(là(🔁)ng )士らは高(gā(🛵)o )島城を目がけて来たものでもない。西(xī )への(🏷)進(👴)路を切り(🛐)開(kāi )くためにのみ(🕕)、やむを得ず諏(❗)訪藩(🚑)を敵として悪(🎎)(è(🛀) )戦(zhàn )したまで(🍷)だ。その(🦓)夜(yè )の評(píng )定に上ったは、前途に(🚝)どこをたどる(🏼)べきかだ。道は二つある。これから(🌔)塩尻(🌓)峠し(🌲)おじりとうげへかか(🧔)り(☔)、桔梗(gěng )ききょうが原(yuán )はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄川(😎)にえ(🌖)がわ(🎶)へと取って、木(mù(🏧) )曾(🥄)(céng )きそ街道をまっ(😽)すぐ(👭)に進むか。それとも岡(🤶)(gā(♏)ng )谷お(🛒)かや辰(💤)野た(🚥)つのから伊那い(💰)な(🍳)道へと(🖥)折れるか。木曾(✉)福島の関所(🐉)を破ること(🌪)は浪士(⏫)らの本意(♑)(yì(👋) )で(➖)はな(🚅)かった。二(èr )十(🔱)二(èr )里(👾)余(🍕)にわた(🌫)る木曾(céng )の森林の間は、(✨)嶮(🌯)岨け(🐜)んそな山坂が多(📋)(duō )く、人馬(mǎ(🚷) )の継立つぎたても(🎬)容易でな(🐢)いと見なされた。彼らはむし(🛵)ろ谷(gǔ )も広く間道(🆙)も多(🥚)い(🕦)伊(yī )那の方をえらん(📀)で、一筋(jī(🕚)n )の血(⛩)路(lù )をそちらの方に(⚾)求めよ(🦁)うと企(qǐ )て(😯)た(💶)のである。
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