(🍒)姉夫(🥚)婦は木(mù(🎩) )曾福(⛴)島(🕉)きそ(🚅)ふくしま(🍤)をさし(🕖)て(💠)帰って行(🐩)(háng )く人(🦕)たち(🎖)で(🌴)す。そ(🎥)こでわたしもいっしょに神坂村みさかむらを立ち(📫)ま(🥙)した。お別(🕙)れに寄(🏝)(jì )った家(🆒)々の人(rén )たちは、いずれも門口(🥖)に出て、わたしたちを見送っていました。神(shé(👯)n )坂村から次(cì )の(😳)吾妻(qī(🍅) )村あ(🥄)ずまむらま(😇)での(⬜)二里(💨)の間は男垂山(🕡)(shān )おたる(📈)やまなどの迫って(🕹)き(📅)ていると(🌘)ころ(🚣)で、(🚌)深い山(shān )林の中(💨)です。吾妻(qī )村(🌴)まで行きますと、おじの家があります。そ(📥)こがわた(🐰)しの母の生まれたところです。
(👑)旧暦七(🖱)月十五(🥃)夜(🅰)には月(🤜)がこと(📫)に明(mí(😀)ng )るくこの谷(gǔ(🐜) )間にさし入りまし(💵)た。姉の家の(📮)ものは、甥おいや姪め(🚯)いか(🌍)ら、(🥔)年不相応に額(é(⛎) )ぎわのはげた番(🏡)頭(⛹)さんまで奥座(🧓)敷(fū )に(🛀)集まりまして(📵)、あかりを遠く置き、縁(🕑)側に出て、思(sī(🕊) )い思(🚔)いの夜(🌚)ば(🖤)なしを持ち寄りま(👲)した。木曾(céng )福島もせ(📎)まい(🤑)ところ(🚴)で(🕕)、わたしが(🔕)吉村(cū(🚎)n )よしむらのむすこ(💸)さんを連れながら東京から来たと言(💑)えば、(🔴)そん(🌁)ない(🌭)ささ(📖)かな人(rén )の動(🔲)きまで(🏞)が、一(👉)晩(🐽)(wǎn )じゅ(🍒)う(😘)に町へ知れ渡っ(🍳)てい(🤰)るくらいのところです。ほんと(🥃)にせきばら(🐛)い(🏠)一つうっかりできない(🏉)ところだ、(🐩)そんな話の出る(🌕)の(🗞)もそ(🏇)の(🍛)縁側でし(🌃)た。姉のも(🚤)とへ(🚔)か(👂)よってくる女の髪(♎)結(🥜)(jié(🚼) )いさんは唖おしながら(🍆)に(🍿)、それは(💖)かしこ(🖨)いもので、姉はその人の身ぶ(🐤)り手まねを通して、町ので(🔏)きごとを(🚘)手に取るように知(zhī(🔴) )るこ(🏛)とができる、そんな(🥃)話(🐫)も(🤘)出ました(✂)っけ(💁)。
海の(🐰)口村(cūn )は、も(📛)と(🚞)川岸にあ(🚟)りましたのが、川水のあふれたために、村の人たちは(🆖)高(gāo )原(🥨)(yuán )の(💫)すそへよっ(🐰)て移り住んだとのこ(👿)と。風や雪を防(fáng )ぐ(💮)ために石をの(🌊)せた板屋根(🉑)を(🔏)見る(🙄)と、(⛔)深山みやまずまいも思(⚡)いや(🔪)られます(🧦)。そ(🧐)のへんに住(👲)(zhù )んでいる(🤰)人たちの仕(shì )事(👡)には、飼(sì )馬か(⏫)いば、耕(gēng )作(zuò )、杣そま、炭(🆓)焼きなどあ(🐅)りますが、わ(🚛)けても飼馬か(😱)いばには熱心で、女(nǚ )です(🍍)ら(🕌)馬(💰)の性(🤐)質をよ(🌽)く暗(🏥)(àn )記して(🚨)いる(📤)ほどです。そんな土地がらですから、娘ざかりのもの(🧕)が馬に乗(😅)って、暗(🌇)い夜(🤥)道を(🕕)通るなぞは平気で(🏩)しょう。その人(rén )たちが男を助けて外(wài )でかいが(✴)い(📋)し(🏘)く働(🌆)く時(🔺)の風俗(sú )は、(🎇)も(🔢)もひき(📽)、(😘)きゃはんで、めく(🏋)らじまの手甲(jiǎ )てっこ(💢)うをは(🥝)め(🚮)てい(⛪)ます。か(⛩)ぶりも(📼)のは編みがさで(🍺)す。まあ、かわず(💨)ふ(🦐)ぜい(💜)がそ(🎰)ん(✌)なことを言(📴)ってはな(🕐)んで(🐇)す(🐋)が、こ(👎)れも見(jiàn )学の(🌧)ためと思って見(jiàn )てきたところでは(🍈)、娘も美(mě(⛏)i )し(📑)いと言いたいけれど(💖)、さて強(🍿)いと言った(🕔)ほうが至当(🤪)で、すこやかな生き生(shēng )きとしたおもざしの(🎉)ものが多いよ(🏵)うです。
当時は刀(😵)鍛冶で妻子つま(🏕)こを養(yǎng )うこともできな(😒)いよう(⛓)な時(⏹)であったといいます。それで妻子を養お(👋)うとするには、どうしても古(🧑)刀の「(🥀)にせもの」を作(👹)る(🌏)よりほかに(〽)その(💲)日の(☕)暮(mù )らしようがありませ(🎂)ん。当時(📼)、はぶ(🥩)り(😰)のいい刀鍛冶という刀鍛(🏽)(duàn )冶はみな、そ(🐤)う(🏨)いう「にせもの」(🔥)を作って売っていた(😧)といいます。来(🥒)助老人はそれ(👉)ほど(😧)刀の(🔫)道(💿)(dào )の(🌯)すたれたのを悲しみ(👳)まして、草(cǎo )ぶかいいな(🍂)かに(⛄)引き(⛓)こむ気(🧥)に(🐨)も(🧓)なったの(⏲)でし(🔸)ょ(⛽)う。刀(dāo )鍛冶とし(🎽)てその道(🥞)に一生をささげるため(🕯)には、妻(🍾)をも(🌝)持つまい、子(🚗)を持つまいと(🍍)いう、そんな決心にも至ったので(🚉)し(🕸)ょう(🈹)。百(bǎ(🦔)i )姓のくわや(⛵)かまを(🐈)打ちな(🛩)がら、三十年(💞)(nián )もじっと(🎼)しんぼう(🥝)しているよう(❎)なこともそこ(📗)か(🕳)らはじまってき(✝)た(🤽)ので(🐼)しょう。聞けば聞く(🦎)ほど、(🌎)わたしもた(🌩)ずね(🕳)て(🥌)行っ(👋)てみたくなったものですか(🎂)ら、そのこ(🏨)とを茶(🥩)丈の(🌆)む(🕣)すこ(🖖)に話した(🍐)と(📮)ころそ(🐙)んならいっしょに(🐂)行ってあげましょうと言(🛷)って、こ(🥟)ころよく引き受(⛱)(shòu )けてくれたので(❎)す(🗯)。
それもそのは(🗳)ずです。あれはただの俗謡(🚬)でもなく(🍮)て、(⚓)古い歴(👎)史(💟)のある朝鮮征伐(fá )の(🔳)おり(✖)の凱旋(🦒)(xuán )がいせんの(💡)曲だと聞(🔅)(wén )きま(㊗)す。お(🗯)そらく、昔(xī )の仙台武(wǔ )士(shì )は軍いくさの(♈)旅から帰って来(lái )て、たがいに(👦)祝い(👲)の酒をくみかわ(🎻)し、手(📗)拍子でも打(dǎ )ちながら、心(🐦)ゆくばかりあの歌を合唱したものであり(🐏)ました(😊)ろう。陣(🕳)中(zhōng )の着物も解き、重(chóng )い刀もわき(🕓)に置いて、ふたたび妻子に(😚)迎えられた時(shí )のよろこびは(🤡)、いくら(👷)歌(☔)って(🥄)も歌いつくせないようなもの(🥑)でありましたろう。
さけが言うには、たいさん、わ(🐨)た(🍻)し(👷)は(🌽)これで旅なれて(👠)います。これからわ(✝)た(🎼)しは北(🌄)へ伸のして、(🎗)大海(🎃)を味(wè(🗽)i )わってきます(📭)よ。このと(💉)お(👬)りわ(🐒)たしは元気です(❌)が、まだこん(🦈)な油(🕳)の乗り(🚉)かたではまんぞくしません。わたしは行っ(🎿)て(👠)、もっとからだを鍛え(🍍)てきま(🛫)しょう。年の暮(🍾)れまでには(🎑)帰って来る(🍂)つもりで(😞)すが(💶)、来(🗄)年(nián )はどん(🅰)ないい(Ⓜ)お正(🏿)月(yuè )が来るか。おそらくみん(➿)な春待つ思いで、か(🏁)ちぐり、ごまめ(🥊)、こんぶなぞを用(yòng )意(yì(🔛) )し、(🕔)いろ(🏜)い(👯)ろと年越しのしたくを(👏)して(🥓)、わたしの帰りを待(🥧)っ(🏸)てい(🐔)てくれ(🦆)るでしょう。わ(💵)た(🧑)しがいなければ、仙台の人(🈁)は(🍖)年を取れま(🤗)せ(🖍)んからね。
し(🍸)かし(🎁)、(👑)橘(🤵)翁き(😅)つ(😮)お(👂)う(🔭)さまの(🏈)始めた薬(yào )がこんな(🎨)にひろまるま(🧝)でには、そ(🏋)のかげに何(🗂)ほどの人のほねお(😸)りがかくれているとも知れ(👕)ま(🙀)せん(🐸)。
七 わ(😃)らびと竹の(🧝)子
一(yī )四 (♑)朝
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