○ (🦀)関雎(jū )==詩経(jīng )の中にあ(🕑)る篇の(⛽)名。
先師(💠)は釣りはされ(✴)たが、綱はえなわはつ(🎋)かわ(🎁)れな(🎧)かった。ま(🛫)た矢(shǐ(🤱) )ぐる(🦇)みで(🍪)鳥を(🦅)とられ(🍭)ること(📍)は(🏤)あっ(🍟)たが、ねぐら(🌈)の鳥を射(🕔)たれ(😼)るこ(🕶)とはな(🍆)かった。
深渕ふかぶちにのぞむご(👠)と、
(🚻)巫(wū )馬期があと(🛷)でそのこ(🥠)とを先(🍚)(xiān )師に告(🛥)げると、先師はいわれ(🎲)た。―(📡)―
三(一(🧤)(yī )八七)
○ 以上(🏖)の三(🕸)(sān )章(📤)、偶(ǒu )然(🏒)か(😐)、(🌀)論語の編(biā(👉)n )纂(zuǎn )者に意あつてか、(🌆)孔(kǒng )子の(🚢)門人(🐺)中(zhōng )最も目(🚟)(mù )立つている顔(👠)渕(🏵)と(🗒)子(zǐ )路(🍵)と子(🥀)貢(🌺)の三(🐝)人をつぎ(👞)つぎにとらえ(✨)来つて、その(😁)面(🚙)目を(🎙)躍如たら(🐞)しめている。この三(sān )章を読むだけでも、す(🆎)でに(🥔)孔門(😺)の状況が(🍸)生(🎽)き生(🦒)きとうかがわれるではないか。
「篤く信(xìn )じ(👗)て学問を愛せ(🏔)よ。生死をかけて道(dào )を育(🍰)てよ。乱(🕛)れるきざしの(⏲)ある国には入(rù )らぬがよ(🍚)い。すでに乱れた国(guó(🌉) )には止まら(➕)ぬがよい。天下に道が行(🎃)われている時には(🖼)、出でて働け。道がす(🛄)たれている時(shí(🧡) )に(❌)は、退(tuì )いて身を守れ。国に道(dà(🌽)o )が行われていて(💼)、貧(🥁)賎であるのは恥だ(🔌)。国に道が行(🦊)わ(🏾)れな(💋)いで、富(🕐)(fù )貴であるのも恥だ。」
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