日本《シオーネ クーパー》2行目ライン
シオーネ クーパーあらすじ
この一夏の間、わ(🚖)たしは姉の口(kǒ(😐)u )からなき父(🙃)の話をよく(🍼)聞かされました。父は熱(👚)(rè )心な子の教育(yù )者で、わたしも六(liù(🙁) )つ七つのころから読書(🥄)の道を父より授(🕖)け(🎂)られ(🥒)、十(🛠)の年に両親のひざもとを(🍏)離れたのもやはり父(fù )の意(✋)(yì )見(🎀)によってのこと(🚔)でしたが、(🗂)そん(🐉)な子(🚷)供(gòng )の(🔧)時(🐳)分の記憶しか(🔡)自(🎫)分にはないものですから(🐨)、姉(🛥)から聞(🍕)(wén )く父(fù )の話には初めて知るよう(♊)なこともすくな(🥠)くなかっ(📃)たのです。わたしのきょうだい(🌗)の(📘)中でも、姉(zǐ(🍲) )は一番(🏁)の(🌵)父(fù )親思いでしたか(🦀)らね。父は神坂村みさ(🔊)かむらのほうか(🏷)らこの木曾福島の町(🌿)へも(🚨)よく来(⏺)たら(🍐)しい。この(🐰)町に(🎍)は父が歌の友だちという人(rén )もあったらしい。わ(💂)たしは姉の家(jiā )で、父を知(zhī )っていると(😬)いう(⛑)一人の老人(🦃)にも会いまし(🔶)た(✔)。
佐(zuǒ(🔴) )久(🤡)さくあた(👎)りで(🏛)は、ほかの地方(🏤)ともちが(🧙)って、夕方(🕶)のあい(🏠)さつに「こんば(🥏)ん(🔼)は(❤)」とは言いま(👕)せん。「おつかれ」(🌜)と(🚿)言(🔘)います。日(rì )暮(mù(🚣) )れがたの(🥔)道で行(🎄)き(🦎)会う(🏑)人ごとに聞く(🛤)も(⚡)のはそのあいさ(🗞)つ(🙉)です。町(dīng )で働いた人(rén )はそれを言って(🎏)たがい(🌰)に一日(🕎)のつ(🕘)か(🥨)れをねぎらい(👡)、野で働(dòng )いたものはそ(🧝)れを言(🏴)って(🖨)たがいに鍬くわを(☕)肩(🦖)(jiān )にしながら帰って行(👥)きま(🏝)す。冬が(👮)長(🤱)ければ長(🐓)いだけ、春か(🍼)ら秋へかけては活(🥞)動(🌇)の時(shí )期ですから、そこから「おつかれ(🐡)」(🆖)のよ(🖤)う(👾)な佐(🤵)久ことばも生(🆗)まれてきた(🤓)の(👗)でしょう。こうし(🔢)た土地(🛎)に住(🛫)み慣れてみれば(⛱)、黄(🐝)ばんだほお(❓)ずきちょ(🛁)うちんを空(😙)に掛けたような(🚏)名月(🕋)までが、「おつか(😚)れ」と言って、遠い森の上(🏯)へ(♟)登って行(háng )くように見え(🆕)ま(🤬)すよ。
小(👠)諸こもろの竹の子(🕍)は、鴇窪(wā )ときくぼとい(🎼)う近在(🛁)きんざい(🤒)の(💲)ほう(🐐)から(🏩)くるわらびを見(jiàn )て笑(xiào )いだしま(💡)した。小諸に(💲)は(👙)こ(🙀)んも(♈)りとした竹の林と言え(👬)るほ(Ⓜ)どのも(🎙)の(🔇)はほと(🚽)んど見(🈸)当(dā(🈚)ng )たり(💥)ませ(🍋)ん。真(💕)(zhē(🤒)n )竹まだ(🍒)け、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地方(fāng )には十分に成(🙀)長しません。で(🛡)も、細い竹のやぶがあり(🏼)まして、春先にはそこ(🔬)から(💌)細い竹の子が(🤑)頭(tóu )を(😄)持ち上(🐏)げ(💖)ます。
木曾福島(💂)は御(🦑)岳おんたけ(♈)への登山口(🚨)に(🐊)つづいた町です。昔(xī )は名高(🕑)いお関所(suǒ )のあったところです。そ(🎡)のお関(🛠)所の跡に(🔇)近く、町は(⛴)ずれの丘(qiū )の地勢(🕥)について折(shé )れ(🌁)曲がった石(shí )段を(🔀)登(🏖)(dē(🌟)ng )り、古風な門(mén )をはいりますと、玄(xuán )関のところに置(📳)いてある衝立(📎)つい(❓)たてが目につきま(➕)す。衝立ついたては(🌤)皆さんもごぞん(🙎)じのよ(💙)うに、ふすま障子(🦌)に似て台(🌑)があります(🆚)が(㊗)、その家の(🛍)は薬(yào )の看板(🚘)を造り直したもの(📝)で、奇(qí )応(🎶)(yīng )丸きお(🥪)う(🌜)がん、(🛸)高(🗳)瀬(🧓)(lài )謹(🍖)(jǐn )製(zhì(🛒) )の文字が読ま(✳)れます。そこが(⚡)姉(🤙)の家(jiā )でした(👼)。姉夫(👈)(fū )婦も(📵)元気な時で天(tiān )井(💧)の高い、広い炉ばたでわた(🌚)したちを(👑)迎(yí(😖)ng )えてく(🤬)れ(🕟)ました。
そこまで行きますと、ちょうち(🐒)んをつ(🚸)けて(🍂)出(♓)迎えて(⛰)くれる人に(🛀)会いました。声(shēng )を(🐏)かけ(🔫)て(😓)みると、(🕹)以前(🌋)(qián )にわが(🕙)家へ出(🏣)入りをしていた男(🍚)の一人です。そして(💜)、わ(👊)たしの荷物を持とうと言(yá(🛐)n )ってく(🖤)れ(💸)る(🛢)のです(🍓)。も(💸)と(🎌)も(📐)とわが家の(🤝)先祖(zǔ )はこの地方(👀)のために働い(🏐)た人(🦎)たちで(🛬)、村も先祖が開(kāi )き、寺(🏸)(sì )も先(📖)祖(🌬)が建(🌙)てたという(🔟)く(🍉)らいですか(📂)ら、そういう古(🚻)(gǔ )くからの気(🌳)風(fē(🔉)ng )が伝わっていて、なんにも土地の(🍶)ために(🔖)尽くした(🐍)ことのない一書(shū )生までが(🎂)こ(📴)んな出(🥀)迎えを(👧)受(shòu )ける(📚)ことさえ自分には過ぎたことの(🔻)よ(📯)うに思いま(👌)した。わた(👵)しは足(📝)(zú )をふ(🍑)るさ(🌇)とに踏み入れたばか(😪)りで、まだそんな父の時代(📟)と(🚟)いう(🕺)ものが根深く残(cá(🖲)n )ってい(🛡)る(💵)ことをも思いました。
そ(🚬)んなことも(😗)言(🚟)い(🕰)出す(♿)よ(🖋)うな(🚏)人で(😙)し(⏫)た。
木曾(♓)(céng )福(fú )島(📿)きそふくしまの(🈹)姉の家(jiā )から東京(🎆)(jīng )のほ(📔)うへ帰って行(😴)く時のことで(🐾)した。わたしは(🈳)その途中で信州小諸こもろに木(🈸)村(😥)先生(💪)の住むことを思(sī )い(🎵)出しま(🥤)した。木村先(xiān )生はわたし(🤯)の少年(⛱)時(shí )代に、東京(jīng )神田かんだの(💮)共立(👄)学(🗜)舎で語(yǔ )学(xué )を教(jiāo )わっ(🌖)た古い教師でありますし、その後(🥄)(hòu )ごわた(♑)しが芝(🔆)(zhī )白金しばしろかねの明治(zhì )学院(📪)(yuàn )へかよったころにも(🕤)先(🦇)生は近(jì(🌆)n )くの高輪(lún )たかなわに住んでいたものですから、(🔚)よく(♊)おたず(🐉)ねしたことがありました(💲)。先(xiān )生が信州(🐗)のいなかに退かれて(🐐)か(✍)ら(🐭)は(🚹)お目に(🦒)かか(🤤)るおりもな(🐒)かったので(🌺)、久しぶりで先生(shē(✊)ng )のお顔を見(🔷)たいと思い、小諸の耳取み(🌺)みとりとい(🐈)うとこ(🍾)ろにあ(🔶)る(🗿)先(xiā(🚫)n )生(🏤)の家をたずねました。わたしが小諸の土を踏んでみたの(🔎)も、それが最初(💵)(chū )の時(shí )でした。
どれ、姉の家のこ(🧔)とはこのくらいに(😼)とど(🔟)めて、(🗜)もっとほ(🕠)か(😍)のお話(huà )に移りまし(🖕)ょ(🐘)う。姉(⏯)も元気な時でしたから何より(🌟)わ(🗾)たし(🍧)にはうれしかった(🎟)のです(💘)。そういえば、わたし(🔯)た(🐄)ち(😲)が広(guǎng )い炉ばたで食(💳)事するごとに、姉の家に使わ(🤛)れてい(😻)る下(xià )女は(🧥)はえを追(🕡)い通しでした。それほど木曾(🍫)ははえの多いとこ(🕤)ろです(⛪)。深い山(🤱)の中(🦏)(zhōng )で(🙈)、(🚃)しか(🏓)も馬(🍢)(mǎ )の産地であるくらい(🌐)ですから、(⬆)はえ(💐)ばかりでなく、ぶよ(🌔)もいます。高瀬(là(🏅)i )の兄はじ(🎎)め、家の人たちに礼を(🐬)述べて、わたしが(🛑)この町を辞し(📝)た(🚦)朝は秋(qiū )風(🍐)(fē(🏐)ng )の身に(🈴)しみ(🌩)るようなこ(🦐)ろでしたが(🔬)、道ばたに隠れているはえ(💓)が来(lái )て旅の(🍝)着物(🤝)にまで取(qǔ )り(🛥)つ(⏰)き(🎙)ました。
ある夏、(🤰)保(🚟)福寺(sì )峠ほうふ(⭐)くじとうげや鳥(niǎo )居峠とりいとうげを越して木(🌮)曾福島き(😝)そふ(🥏)くしまに姉の家(🆗)をたずねま(🤙)した。その時はわた(🎞)し一人でもなく、(🌊)吉村のむ(👅)すこさん(🛹)を連(lián )れて行(⛏)きました。今の吉(⏸)村(💻)さんもそのころはまだ(⏫)中学生であったのです。吉(🤕)村(cūn )一(💍)(yī )家(🥥)の人(rén )たちは木(mù )曾(🌽)福(fú )島の出(chū )です(🕉)か(🌤)ら(💥)、こ(🌥)の(🕗)中(👮)(zhōng )学(🤦)生(🚎)にとっても(🚐)初めて両親の郷里(lǐ )を見(😥)る時でした(🐄)。
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