バラエティ番組《彼女 と 電話 で オナニー》2行目ライン
彼女 と 電話 で オナニーあらすじ
が、そ(🌓)れはいづれ(🎍)、(👏)詳しく(🤑)書くつもりだ。そ(🏸)つちではどうして暮してゐ(🧞)る。もしな(😲)んなら、手(🚁)紙を書い(🍣)てくれたら(🌭)有難(🦈)い。
源吉は前方に眼をやつ(📪)た。風(fēng )呂敷(👻)包みか何(hé )かのやうに(🃏)馬(💪)橇の上に圓(🕒)く縮こまつて(🥅)ゐる百(bǎi )姓(👵)を見ると、それが自分(🌂)たち全(quán )部の生活(🧕)をそ(🍏)のまゝ現して(🗳)ゐるやうに源吉に(🍣)は思(🖕)はれた。こ(🛒)のかまきり蟲のやうな「敵」が(👕)分ら(😷)ず、(👂)分(🐅)らう(🦅)ともせず、蟻やケラ(🛬)のやうに慘めに暮し(🥗)てゐる(⏱)百姓(🙂)達がハツキ(🐭)リ見えた。彼(🌋)等だつて、然し今こそ、敵がど(🧔)いつだか、どんな畜(chù(🎂) )生だ(🌰)か分つたらう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善(🧥)良(🔼)な百(bǎi )姓(xìng )達(🙈)は、もう一度(dù )、さうだ(💄)今度こそ(🎥)は、鎌(liá(🤡)n )と鍬(qiāo )をも(🕐)つて(🏖)、ふんばつて、立ち上れ(🏓)るか！ 敵のしや(👸)れかうべを(🖨)目(mù )がけ(🥣)て、鍬をザクツと(💭)打ちこめる(🌜)か！
(🚑)源(yuá(👢)n )吉は上(🎲)り端に腰(💓)を下す(🤟)と、やけにゴ(🧀)シ／＼頭(tó(🦗)u )を(⛱)か(🚐)いた。
「皆に代つ(🎶)て、一通り(☕)のこ(➗)とをお話(❣)(huà )しします。」さ(💴)う前(🤠)置きをして石(🌍)山は(😷)、百姓に(🐪)はめづ(😀)らしい(🈲)は(🏾)つきりし(👼)た(🔴)、分つた云ひ振りで（勿(wù )論、百姓な(🥩)どが殊更に改まつたとき(🔢)によ(🈵)くある、變な漢(🏒)語(yǔ )も使(💏)つたが）―(😯)―(🎿)自分(🥕)達は、犬や豚(tún )などより、(🌇)もつと慘めな生(🔅)活(huó )をしてゐること、―(🤝)―とこ(🕦)ろ(🛏)が自分達は何(🔂)時か仕事をな(🍰)まけた事(😑)(shì(👋) )で(✨)もあつた(🥢)か(💋)。――では、何(🆔)故か(⛩)。自分(🔚)達(🔦)がい(♟)くら働いても(🕊)働(dòng )い(☔)ても(🎋)、とて(🕗)も何ん(🔙)の足(🤲)しに(🐇)もならない程貧(pín )窮(😰)してゐるの(🐰)は、實に、地主のため(💷)で(🚺)あるといふ(🕗)ことを分(⛲)り(🐣)易く、(🦌)説明(🍠)し、(💐)今度(dù(😠) )のやう(😴)な場合(👸)(hé )地主(zhǔ )に小作料(🛌)を收(shōu )めることは「自分達の死」を意(🚯)味(wè(🎶)i )してゐる、ナ(🏻)ホ(🕹)我々百(bǎi )姓(xìng )は(✌)、(🏎)高利貸の不當(dāng )な利息、拓殖銀(yín )行(háng )の年賦にも、苦しめられ(👸)、それに(🌁)税金が(🍼)か(🍲)ゝつてくる。そして出來上つたものは(🌺)、(🍄)肥(fé(😒)i )料や農具(📍)にも引合(🎇)はない。か(🌑)うまで(🎈)、自分(fèn )達がなつてゐるのに、(💙)だまつてゐ(🚈)られるか。そこで、我(🎖)々は(🐟)、皆ん(🐙)な(🤒)に(🛃)お(🦀)集り(👆)を願ひ、(🌒)その方策をきめ(💶)るこ(🌦)と(🏍)にしたいのだ、と結ん(🌦)で壇(🐜)を下(xià )りた。百姓達(dá )は、聞(wén )き慣(guàn )れ(🚂)ない言葉が出る度に(🤘)、石(shí )山(🕍)(shān )の方を(⛪)見て、考へ(⛎)こむ風をした。が(🎐)、苦しい生活(⚪)の事實を(👇)石山(👊)(shān )に(🐀)云はれ、(🍮)百(bǎi )姓は、「今更の(🎴)やうに」(💄)、自(zì )分(fè(🔛)n )達自身の慘(👮)め(🐬)さを、顏(yán )の眞ん前にとり出されて、見せ(🎒)られた氣(🦉)(qì )がした(🥄)と思つた。石山が壇から下(xià )りると、急にガ(💈)ヤ／＼し出した。今(🍚)石山の云つた事について(😲)、あつちで(⏸)も、(🌁)こ(🏃)つ(🐀)ち(🎸)で(🧠)も話(💁)し合つた(♓)。一番(🙂)(fān )前(qián )にゐ(🛃)た年寄(jì )つた百(🌵)姓(xì(🎱)ng )が、「とんでもなえ、お(♍)つかねえこと云ふもんだ。」と(🐝)ブツ／＼云つ(💛)たの(🗡)を石山はお(🍏)りる(😐)時に聞い(🐶)た。
「どうだ？」
「ありませんか。」
差配に掛合つても結局駄(🤥)(duò )目(mù )だとい(📣)ふ(🌊)こ(💇)とが分(👃)り、そ(❄)こへもつて行(🏻)つて差配(pèi )のとつた傲(ào )慢な態(🥢)度のこ(🛹)とか(🛫)ら、カツ！ (🕞)とした元氣で、すぐ地(dì )主(🅾)に掛(guà )け合ふこ(🔎)と(📔)に、手(shǒu )はず(🌶)がき(🦊)められ(💂)てしまつた。校長先生の「北(bě(😔)i )海(hǎ(🗃)i )道の宗五(🌮)郎」が時機を得(🌥)て、三人(🔌)も、その大きな役(yì )目を引(yǐn )き受(shòu )けるもの(🐄)が百姓(💷)の中から出(✖)た(🍩)程(🗜)だつた。
源吉は自分(fèn )の考へ(🥡)が、皆(⛓)に何んとか云はれる筈(🏊)だと思つた。百姓は後へ(🕸)ふんば(💾)る牛のやうだつ(❎)た。理窟で、さうと(🔡)分つてゐて(🌐)も、中(😫)々(🛴)、(📓)おいそれ(🕔)と(📠)動(dòng )かなか(🏻)つた。けれ(🗯)ど(🚣)も源(yuán )吉はそんなケ(🌔)チな、中途半端な、方法(🌌)(fǎ )は(🕕)なん(⭕)になるか、(🔵)と思(⭕)つた。何故、(💸)そこか(🔲)ら、も(🍛)う一歩出(🌛)ないの(🏦)か、さう考(kǎo )へ(🕵)た。
やがて、馬(🌬)(mǎ )車が一齊(qí )に動(⏱)(dòng )き(🈚)出(chū )した(🥈)。鈴の音(🌯)が、空(🎎)氣で(👁)も(⬆)そのまゝ凍(💂)えるやうな寒(hán )い空に、朗(lǎng )かに(🉐)、しかしそれだけブルツとするほど(📵)寒さうにひゞき(👻)わたつた。それに(🍛)百(🕊)姓(📆)の馬をしかる(🔺)聲や、革(gé )でぴしり／＼(🍇)打つ(🚣)音(👮)や、馬(mǎ )のいなゝきな(💉)どが、何か物(wù )々しい、生(shēng )々し(🐯)た、大(dà )き(📴)な事(🧔)(shì )が今(jīn )起(📦)らうとしてゐるやうに聞(📘)(wé(🏖)n )えてきた。
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