六(🚻) 古着屋(wū )の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ
高(❣)瀬の薬方くす(♉)りかた(🔪)が、昔はその主(🥪)人(rén )と主従の(💴)間がらで、(📹)部(🥇)下の士族(zú )であったこ(🎤)とは前(🥥)にも(💘)お話しし(🎂)た(🕑)とお(🥠)りですが、そうい(🏑)う人たちが番(♒)(fān )頭(tóu )さんと呼(🦔)(hū )ばれる時(🥁)(shí(👖) )世になっ(🙏)てからも、毎年(🐆)手を(🏳)分けて諸(zhū )国へ(🌵)行商に出まし(🖼)た。西は美(měi )濃み(👺)の、尾(wě(🐂)i )張(📫)おわり、伊(⚡)勢い(🥦)せ(🕜)から(🕝)、北は越後えちごの方(🤓)面へかけ、ふろ(👸)しき包(📪)みにした薬(🥛)(yào )の箱(🔗)をしょい、日(💫)(rì )に焼け、雨(🎸)にぬれることをもいとわ(🔋)ずに(🙊)、遠い道を往復し、(🤙)去年の(💧)薬の残ったところへは引き替えに新(xīn )規の薬(yào )の袋(🛥)を置(zhì )い(🎡)てくるほどにして、高瀬の薬(😕)を(🖇)ひ(🦋)ろ(😐)めて(🗣)歩いた(🕜)のも、そ(🌝)ういう人たちでし(🏜)た(📎)。わたしが姉の家をたずねたころはおいお(🤫)い薬(🕋)(yào )方くす(🕦)りかたも(📼)変(biàn )り、ある(🐐)もの(🆑)は年(😅)とって身(👢)を(🛏)退き、あるも(❣)のは(🏮)若手に代(📖)よ(🏆)をゆ(📁)ずったと聞(🏼)きまし(👃)たが、そ(🔗)れでも一人のいい番(😱)頭さんが残(🥄)って(🍗)高瀬(🛁)の兄(xiōng )を(👖)助(zhù )けながら、製薬(yào )いっさいのことをきり(🈂)まわして(🐉)いました。
(🧦)長い冬のために野(🐢)菜(❄)を(📖)たくわえる(💅)こ(⛽)ろが来ますと、その大根を洗ってたくあんにつ(🗜)けるしたくを(🦁)する(🛹)のが、小(xiǎo )諸(zhū )こも(🏅)ろ(🙃)へんで(🌐)の(😚)年中行事の一(🥃)(yī )つに(🛹)なっています。わたしが東京か(📔)ら出(chū(🥈) )かけて(🌦)行(🏚)った初めの(🔝)こ(⤴)ろには(💑)、(🕤)よ(📮)く(🏻)そう思いまし(🎲)た。この(👡)土地に(👔)は、こんな(🌒)あわれ(⛸)な大根しかでき(😶)ないの(📵)かと。一(yī )年暮らし、二(⚡)年暮らしするうちに(🕠)、ふしぎにも(🏌)その堅(jiān )い(👱)大根でつ(🤶)けたたくあんには、かみしめれば(📥)かみしめるほど、なんとも(🚈)言われない味(wèi )が出(🈲)てき(🌺)ま(🐎)した。上州あ(🍾)たりの大根(🔆)なぞ(🎟)はそれに(💜)比(🤬)べ(⏳)ると、いっそ水くさい(👶)と思うようになりました。
方壺山(🔭)人は名(míng )字みょう(🍌)じを渡(🐼)(dù )辺(👻)わたなべとい(🤜)い、(😜)徳(🍙)川の(🚛)時代(dài )に木(mù )曾(céng )福島き(😏)そふくしまの(🏞)名君(jun1 )と(🌠)うたわれた山村(🏫)良由(yóu )りょう(🛶)ゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で(📴)、(🍗)「菁(jī(🚟)ng )莪館(guǎn )せいがかん」(良由公の建(🏆)てた学校)の(⛓)学(🕗)問(🤑)を興(🌯)したことにもあずかって力(🥍)の(🤲)あったらしい人です(🚛)が、この人が大き(🥗)なはすの葉(yè(💘) )を(💍)頭(tóu )にかぶった(🐲)図(🐚)が(💸)わたし(📁)の(🔄)見つけた(👰)書物の中に残(🕉)っ(🦂)ていました。青いはすの葉をかさのかわりとは、木曾(😡)川きそがわへつりに行く(📲)人(rén )でも、ちょ(⛓)っ(🙁)と思(sī )い付きそうもないもの(🗣)で(📆)す。
三(🚽) 近江(🎸)の(⛹)刀(🌄)鍛(duà(😔)n )冶
しかし、橘翁(🖍)(wēng )きつおうさ(👴)まの始(📶)め(⛔)た薬がこん(🥉)なにひ(🚉)ろまるまで(🕓)には(🍍)、そ(👴)の(👧)かげ(📹)に何ほどの人(🏾)のほねお(📼)り(🏾)がかくれているとも(🎶)知れませ(🚜)ん。
姉(📍)夫(🍈)婦(fù )とその娘とは木曾(cé(🚲)ng )福島(dǎo )きそふくしまから、おじ(🎮)たちはとな(🛎)り(🌴)村の(💖)吾妻(qī )村(🍆)あ(🥌)ずまむらか(🦎)らというふうに、(🐍)親(💮)戚し(🎂)ん(🔲)せきや古い知り人は郷里(lǐ )の神坂(bǎ(🖖)n )村(🔺)みさ(🛏)かむらへと集ま(🥩)って来(🐱)て(🦋)いまし(✍)た。村の(🦖)人たちは母の葬(zàng )式のしたく(🔛)をして、遺骨の着くのを(☝)待(dài )ってい(🥞)てく(🆘)れたの(🔓)で(🚺)す。わたしは(🎌)暗くなってから村の(⛅)入り口に(📽)着き(🙃)ま(😠)した。
(🎨)長い冬のため(🌺)に野(🛅)(yě )菜をたくわえ(📢)る(🚡)こ(🙈)ろが来ますと、そ(💘)の大根を洗ってたく(🐍)あんにつ(⬜)ける(🍱)したくを(🌹)するのが、小諸(🎏)こも(👅)ろ(👫)へんで(🍯)の年(🏪)中行(🤵)事(🈷)の(🔧)一つに(💪)なっています(🔞)。わ(😤)た(🏻)しが(😟)東京(jīng )から出かけて(🕗)行(🍩)った初(chū )めのころに(🔆)は、よくそう思(sī )いました。この土(🚲)地(dì )には、こんなあ(🛳)われな大根(♒)しかできない(🔹)の(🍨)かと(🍩)。一(🉐)年暮らし、二年暮(mù )らしす(🌩)るうちに、ふしぎにも(📯)その堅い大根でつけ(🔊)たたくあんに(🦎)は、かみし(🚓)めれば(📮)か(🙃)みしめるほど、(💴)なんとも言われない味が出てきました。上(🕓)州あたりの大根なぞはそ(🔉)れ(🙌)に比べる(✖)と、い(🈸)っそ水くさいと思(🚧)うようになりまし(🈵)た。
(🥡)高い峠(gǔ )にかかるまで、わたしは何ほ(✉)ど(🛠)の道を歩いたとも、(💼)今ははっきり(📹)覚えていません(💐)。そのくせ、途(🈁)中で自(🚯)分の目(🎂)に映ったものや、道(✳)を聞(wé(🌡)n )き聞き歩いて行(háng )ったそ(🕺)のこころもち(🌴)なぞを、あとさきのつながりもなく(📛)、今だに(🔌)覚(👈)えていることも(🌽)あります(🎶)。中(zhōng )には、きのうのことのように、実にあざやかに目(🚥)に浮か(🍟)んで(🈲)くる(🚵)もの(🏠)もあります(📖)。
老人はわたしの(🔤)よ(🍈)うな年の(🎠)ちがっ(🚿)たものを(💋)もよろこん(🧤)で迎え(🚺)てく(🤟)れ、(🏮)いろい(🐦)ろな話をし(🏐)てくれ(🚨)ました。刀(🐲)剣のこ(💽)とを書(shū )い(🗿)た本(běn )な(🥎)どをも出(✋)(chū )して見せてくれ(🎦)ま(📏)し(⤵)た。その中には古刀と新(xīn )刀の歴(🔺)史(shǐ )が図で(🥒)わかるよう(💓)に説(🕐)き明(míng )かしてありまし(😳)たが(🐨)、それぞれの流儀のち(🐜)がいと(🍙)言います(📉)か、(👧)図に(📭)あらわれ(🦃)た焼き刃の模様がちょう(🌡)ど海(🤨)(hǎ(🎶)i )の岸に寄(✏)せ(🐃)てはかえる潮の花の紋のように(🚔)見えまし(🏌)た。焼き刃の模(mó(🚧) )様ほ(♌)ど刀(dāo )鍛冶(🎏)の気(qì )質をよく(🎡)あらわ(💐)すものもありません。あるも(🥊)の(🐸)はす(🕴)なおに、(🐱)あるものはする(🦊)ど(💀)く、あるものは花やかに(🍲)というふうに。
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